谈《西游记》中乌朝禅师对唐僧徒的启蒙。

对于武超禅师，我个人认为他应该认识孙猴很久了。

比如楼上，他认识猪八戒却假装不认识孙猴，他那句“这是谁”，似乎是明知故问。

从他对孙猴的冷淡话语中不难看出，他们本来应该有交情的，但这段情谊大概是过节了。

孙猴对这位悟朝禅师也是态度冷淡，唐僧问怎么去西路，悟朝禅师说要问猴子，猴子也说：别问他，我知道怎么去。

对此我一直很惊讶，故事没有说猴子去过灵台山，但故事说明猴子对西边的路很熟悉。 我知道还剩下多少条路，我知道这个地方是否可以绕道而行，等等。

而且故事里也没有描述猴子有看经文的习惯，毕竟是猴子，他自己也说坐不下，坐下的时候就想起床调皮跳舞。

但他对乌潮禅师给唐僧的经文非常熟悉，熟悉程度甚至超过了日夜念经的唐僧。

我不明白这些事情。

但是，如果猴子前世是佛陀，那么这个问题就会得到解决。

如果他前世也是佛陀，那么他与乌潮禅师一起过节也就不稀奇了;

他很自然地对经文非常熟悉;

在天宫闹事的时候，如来并没有杀他，而是引诱他，镇压了五行山，这是可以理解的。

就连他跳出的那块石头，也可以理解为他前世的遗物。 毕竟，故事前后，出现的灵明石猴，也不过是一只孙子猴。

乌巢禅师由观音改变。 究其原因，是如来派观音到大唐找人学经，如来与观音有疑问。 正如它所说：

这一次，一定要踏上路，不要在萧寒中出行，要半浑半雾，看山水，记距，告诉学经的人。 ”

乌巢禅师的奥秘在于，禅师还是佛教徒，在伏兔山修行。 但他既不住在庙里，也不住在山洞里，只住在树林、草地和鸟巢里。 禅师从未见过唐僧，却认出了唐僧，但他明确表示不认识孙悟空，原因是：

匆忙蜡烛。 但他能够预测到通往西方的道路上的一些情节。 禅师此行，就是去教唐僧《多心经》和学经路线图，然后就神秘失踪了。

《西游记》武超禅师是第十九章中的一个人物，其中有如下事迹：

1、这位禅师在伏兔山修行，山上很美，但他既不住在庙里，也不住在山洞里，只住在一个柴草窝里，也就是所谓的“黑窝”。

2.这位禅师从未见过三藏，但认识三藏，但他明确表示不认识大名鼎鼎的孙悟空，原因是：“因为我不知道我的耳朵。 ”

3、禅师和猪八戒其实是认识的。 按照八戒的解释，这位禅师有些道教，也曾劝过八戒跟他修炼，但八戒懒了，没有去——此人居然想收八戒为弟子。

4、禅师传授《心经》（原《波罗蜜多心经》），并念诵《波罗蜜多心经》。 佛教称为某心经），这部经由藏族三代传承，成为“修行总经，如佛门”。

5、禅师的“黑窝”能飞，神通大，猴子“举起铁杖看乱七八糟，只见莲花万朵，吉祥雾守千层”。 就算步行者有搅海翻河之力，也不想在黑巢里抱着一缕藤蔓“，猴子根本不是他的对手！

西游武超禅师是观音菩萨，性格以慈悲为特征。

其中一个“黑巢”实际上是鸟巢。 相关剧情见《西游记》原著第十九章《云栈洞悟空受八戒，伏图山玄奘受心经》。 乌巢禅师出现在高老庄和黄凤陵之间，曾将《心经》授予唐僧。

古怪

第十九章是《云栈洞悟空受八戒，伏兔山玄奘受心经》。 从字数来看，这次有近6700字，《悟空受八戒》的主线剧情用了5100多个字。

而《玄奘心经》最后只讲了不到1600字，字数很少，似乎和后面的剧情没有太大的联系，所以在阅读的时候很容易忽略它，很多人都不知道这次有一个奇怪的人物——他就是“武超禅师”。

菩提族长和乌巢禅师并不孤单。 这两个人很不一样，两个人的地位也不一样。

菩提祖师和悟超禅师不是同一个人，毕竟这两个人身份不同，性格也不同。

在《西游记》中，武超禅师只出现过一次，佛为何如此害怕？

武超禅师在《西游记》中可以说是仅次于菩提祖师和镇元大仙，而武巢禅师的境界甚至比如来佛和镇元大仙还要高，如果佛祖还纠缠于世俗事务，真元大仙也会为人参果树生气， 只有悟朝禅师和菩提祖师与世人没有争吵，对世间万物的透视都非常透彻。

应该是观音菩萨。

首先，乌巢禅师这个角色在《西游记》中只出现过一次，他非常热情地回答唐僧的问题，引导他学习经文的方式，仿佛在**中等待唐僧。 接触前后脉，可以看出，只有观音菩萨这个“学经之人”，才会在佛教中为唐僧做这件事。

其次，这位悟朝禅师可以“知过去明后”，提前预知唐僧将要遭遇的灾难。 换个角度想，或许这不是先见之明，而是事先做了很多研究，甚至有些灾难是你自己设置的。 观音来到唐朝时，亲自走道学经，还点燃了唐僧的三个徒弟，正好符合上述条件。

这也解释了为什么悟朝禅师的预言是不完整的，因为计划跟不上变化。

为什么武巢禅师住在木草丛中？ 如果说武超禅师是观音的变故，那么就容易解释，因为菩萨不住在这里，估计他完成工作后会回到南海。 （幻觉骗不了孙悟空）。

乌巢禅师想让八戒和他一起修炼，这也算是对八戒的考验，看看他是否决心陪唐僧学经。

这种不直接露面，而是暗中互相帮助的行为，也是观音菩萨的一贯作风。 至于菩萨为何不愿意露面，究竟是因为上天的命令，还是因为当年对金蝉有些恩怨，我们不得而知。

武超禅师在《西游记》中可以说是仅次于菩提祖师和镇元大仙，而武巢禅师的境界甚至比如来佛和镇元大仙还要高，如果佛祖还纠缠于世俗事务，真元大仙也会为人参果树生气， 只有悟朝禅师和菩提祖师与世人没有争吵，对世间万物的透视都非常透彻。

他是一只三足金乌鸦！ 但这是佛教徒！ 他在伏兔山镇压行天碎片。

乌巢禅师也应该是菩萨，地位比观音低。 唐僧道：“悟空，这样的菩萨，你对他的巢穴做了什么？ 暗示他的身份。

另外，他说他地位低下，从他对唐僧的态度就可以看出来，见到八戒，禅师居然说：“你是涪陵山的野猪帮，怎么会有这么大的缘分，还得跟圣僧同行？ 由此可见，不仅猪八戒认为跟着唐僧走比跟着乌潮禅师好，而且乌潮禅师自己也是这么认为的。

乌超禅师，经典名著《西游记》中的人物，剧情见于原著《云湛洞悟空受八戒，伏兔山玄奘受心经》第十九章; 具体地点在高老庄和黄凤陵之间，《心经》是赐予唐僧的。

有人喜欢用《西游记》来读《西游记》，要知道《神仙罗曼史》写得晚于《西游记》，是在《西游记》的基础上写成的。 而《西游记》主要是作者用神话故事来反映当时明朝的黑暗统治，《西游记》中的佛不是佛，神不是神，隐约写着玉皇大帝设计陷害孙悟空， 比如逼迫孙悟空一紧入佛，就连慈悲观音也纵容鲤鱼精吃人。

这个人可能是当年猴子崇拜的七大圣人之一。

毕竟，整个事情都是按原样安排的。 但有人说是无视孙悟空的事情，所以还是白雄尊者。 无论如何，没有准确的说法。

《西游记》乌潮禅师是灯的徒弟，白雄尊者，乌潮禅师是他的化名，因为他不想被人知道他的身份，而唐僧和朱八戒是相识的，唐僧在金蝉的时候就已经是老熟人了。

乌巢禅师是住在高老庄附近的道教禅师，因为朱八戒以前住在这里，所以他认识猪八戒，他看到唐僧的前世，所以认识唐僧。

武超禅师在《西游记》中可以说是仅次于菩提祖师和镇元大仙，而武巢禅师的境界甚至比如来佛和镇元大仙还要高，如果佛祖还纠缠于世俗事务，真元大仙也会为人参果树生气， 只有悟朝禅师和菩提祖师与世人没有争吵，对世间万物的透视都非常透彻。