石铁生的《我与地坛》第二部分描述了母爱的特征

从迷茫到对母亲的怀念。 作者与大地祭坛的邂逅，母亲的一次又一次的寻觅，使作者深深感受到了母亲的用心，母爱的苦难、无言、坚忍，从而从对大地祭坛的感情转向对母亲的怀念，升华了文章的主题。

在我母亲在世的时候，作者不理解她的母亲，却给她带来了很大的痛苦。 母亲去世后，作者在懊悔中开始理解母亲的痛苦和母亲的角色。 渐渐地，斯泰森。

终于明白了母亲，读懂了母亲。 母亲的一生完全是在痛苦的折磨中度过的。 母亲的“生活方式”，其实回答了作者应该如何生活，如何面对命运，如何面对苦难的问题，这是回答“生活方式”的基础。

1.（1）提交人双腿瘫痪后，母亲知道儿子情绪低落，知道不该阻止他出去散步，但她担心儿子一个人在花园里想不出来，也不知道这种情况会持续多久。 这是闵丽在石铁生独自去地神殿的时候，给母亲的问题。

2）作者双腿残废后，每次刚出发去大地祭坛时，他都从来没想过自己把车摇出院子后母亲会怎么样;后来，我碰巧看到我走后母亲还站在原地，看着我转身走出院子的墙角，仍然没有想到母亲; 许多年后，我学会了母亲的自我安慰、秘密祈祷、提醒、恳求和对自己的指示。 他的母亲来到花园里找作者，他让母亲茫然而急切地寻找她，而没有吱吱作响地走出一个成年男孩的倔强或害羞，后来感到懊悔，又因为偶尔听到两个老人的谈话，他想起了母亲在花园里走过多少条焦急的路; 母亲猝然离世后，她想到了母亲的痛苦、恐怖和不幸，明白了母亲是“活得最辛苦的母亲”; 作者的**发表获奖后，他希望母亲还活着，能分享他一点点的幸福，深深怀念母亲; 随着获奖的兴奋感一天天消退，作者开始相信写作不是母亲希望他找到的路，清晰深刻地体会到母亲的艰难命运、坚忍的意志和不显眼的爱，他会继续思考人生，追求幸福。 2.

1）在比丹400多年里，地坛去除了身体上所有人工雕刻的痕迹，磨掉了身上浮华的桥梁智慧和光明，让生命露出真面目，让“我”看到生命的真相。

他给母亲带来了什么样的问题？ 她不是那种光。

我和地坛（节选） 石铁生现在才想，以前总是一个人跑到地坛的时候，给妈妈出了什么样的问题。 她不是那种爱儿子却不知道如何理解他的母亲。

教育。 大家还在寻找。

我在地球的祭坛上和我的母亲有问题。

我对我母亲的土坛的作者有问题。

我有前三节的主要内容与大地的祭坛。

《我和大地祭坛》中母亲的形象。

我独自一人跑到地上的祭坛前。

我与大地祭坛上的车辙和脚印的关系。

总结我的第二部分和大地的祭坛。

我与作者一起在地球的祭坛上奉献。

我和大地的祭坛遍布整个花园。

《我与地球祭坛》课件。

我用土坛来总结第三段。

我和大地的祭坛是迟到的摘录，阅读理解和答案。

《我和地球祭坛》中风景描写的作用。

我对地球的祭坛有疑问和答案。

我用大地的祭坛来总结第一节经文。

我现在和大地的祭坛在一起，我只是想想它。

我和地神殿的作家朋友一起扮演一个角色。

我和大地祭坛第二部分ppt

我暗指大地祭坛上的车辙和脚印。

为什么我现在对地球的祭坛没有什么可想的？

我与大地母亲和大地祭坛的关系。

我和地球祭坛摘自原文。

我写了母亲在地球祭坛上的行为。

我用大地的祭坛总结了每个部分。

高一的主要内容和地神殿课文。

第一次参观地神庙的目的是什么？

我用地神殿总结了每一章的主要内容。

我和地球的祭坛”。

我有地坛大学的中文PPT课件。

我有三节关于大地祭坛的经文。

他给母亲带来了什么样的问题？ 她不是那种光。

我和地坛（节选） 石铁生现在才想，以前总是一个人跑到地坛的时候，给妈妈出了什么样的问题。 她不是那种爱儿子却不知道如何理解他的母亲。

教育。 我和母亲在大地祭坛上有什么问题？

痴迷：“问题”是难以解决的矛盾，儿子的行为制造了母亲难以解决的矛盾。 （五个“知道”“担心”。

喜欢问知识渊博的人。

大家还在寻找。

石铁生有什么样的妈妈？

作者给母亲带来了什么样的问题。

我有一个问题要问我妈妈。

我用大地的祭坛来总结第二段。

我用大地的祭坛来总结每一章。

我和地神殿的石铁生在一起。

1.对母亲的爱与怀念。

来到破败贫瘠的地坛后，作者想到了自己和地坛一样的处境和命运，于是回忆起了已故母亲的艰难命运和伟大的母爱，表达了对母亲的感情。

2.向死而生的哲学观念。

在与大地祭坛长期相伴的过程中，作者有了更深的体会，苦难是人不可避免的，只有人能活到死，化苦难为己有力量，才能超越命运的困境，达到人生的最高点。

首先，无声的动作描写，展现了对母爱的理解。 “我”出门了，她天天送我，却从来不问我为什么？ 唯一一次我说，“出去活动，去地坛看书，我说好”，或者安慰自己，暗自祈祷; 无数次焦急地去“花园”寻找“我”，不知道在花园里走了多少条路，当我在花园里看到“我”时，我悄悄地离开了; 一时找不到“我”，“我不知所措，却很急”; 她“捧着眼镜仿佛在海上找船”的形象，深深地镌刻在“我”的脑海中，从“我”的笔尖流出，走进读者的心中。

在这个重复多年的无声动作中，压抑的是痛苦的焦虑，流露出来的是母亲对儿子的深刻理解。

其次，通过“我”的口，用直接的心理描写来表达母爱的深度。 她整天向天堂祈祷，“坐在不稳定的状态中”，“带着痛苦和恐惧”，为儿子的安全祈祷; 她不断安慰自己，甚至做好了最坏的打算，“宁愿做截瘫也不愿做儿子”，“只要儿子能活，就算死了”; 她也“深信，仅凭桐和一个人是活不下去的，儿子一定有一条通往自己幸福的路”; “她的心太苦了，上帝看到她再也受不了了，所以他把她叫了回来。” 儿子所遭遇的不幸，最痛苦的是母亲，最担心的是母亲，这就是母爱的深度。

最后，从“我”的角度，侧边强调并书写了母爱的力量。 妈妈把我送出去，“这之后她会怎么样，我当时从来没想过”; 他被命运惊呆了，“以为自己是世界上最不幸的人”，从未想过母亲的痛苦; 过去的“固执或害羞”让他只剩下“悔恨”和“一点骄傲”; 直到最后，我才意识到，在花园里，“有我的车辙的地方，也有我母亲的脚印”。 母亲无法抑制的悔恨和思念的反复表达，是母爱动人力量的侧面口音。

1.对母亲的爱与怀念。

来到破败贫瘠的地坛后，作者想到了自己和地坛一样的处境和命运，于是回忆起已故母亲的艰难命运和伟大的母爱，表达了对母亲的感情。

2.向死而生的哲学观念。

在与大地祭坛长期相伴的过程中，作者有了更深的体会，苦难是人们拓宽四肢的必然，只有人能活到死，化苦难为己有力量，才能超越命运与智慧的困境，达到人生的最高点。