心理学发现了问题，但没有说如何解决 真正的专家来了

我也不是专家，呵呵。

我的意识与我的内在体验是一致的，这就是“真理”，我告诉人们的与我的意识是一致的，那就是“真诚”。 事实上，我们的祖先早就认可了罗杰斯关于真诚的研究成果，用中文概括和包含，并代代相传。

所以你说的第一个层次不是自欺欺人，而是意识和经验的统一。

对大多数人来说，有用的是经验，而不是理论。

除非你是精神科医生或咨询师，并且你正在与有此类问题的人打交道，否则理论在现实生活中没有多大意义。

对于一个精神正常的人来说，没有必要知道“心理防御机制”。 真诚不是我们必须做的事情。 不能完全真诚，有自卫，是正常人的心理状态。 我们想成为正常人，而不是超人。

罗杰斯的理论只代表了他的流派。 在心理学中，有许多思想流派，没有统一的理论。 在许多情况下，对同一现象有不同的理论解释，不可能说谁对谁错。

如果你是心理学家或咨询师，你可以用理论来指导你与客户的实践。 如果你不是，那么你就不需要用理论来指导你的人生，如果你乱来，可能会导致邯郸蹒跚学步的结果。

你与他人的关系是你们俩的结果，而不仅仅是你的个人因素。 警惕也有原因，比如家庭、社会、教育因素，或者个人特殊经历等，都不是你的主观意图造成的，所以你不必轻视自己。

如果你想不那么看不见，你可以更积极地和朋友一起参加团体活动，比如打球、打牌、郊游、唱歌、聚会等。 如果你们花更多的时间在一起，你们通常会有空。

另外，没有必要打消别人的戒备心，这与你对别人是否真诚无关。 对别人要真诚，别人可能对你真诚，但他们可能不会接受你，这不一定是结果。 如果你因为别人对你真诚而感到内疚，而你却不能同样真诚，你就陷入了理解的误解。

守护是建立在相互熟悉、共同利益、双方相似等与诚意无关的事情之上的，有时甚至完全由外表决定。

如果你还在上学，那就玩得开心，不要想那么多。 在玩的过程中，很多问题都是自己解决的。

如果你们工作的话，我建议领导大家都做一次关于团队合作的外展培训，这样可以消除彼此之间的障碍，增强凝聚力，大大提高工作效率，既有趣又实用。

你真的在你的心灵上付出了很多努力。

我们把对人的反应分为警戒前和警戒后，你的心理过程属于警戒前，这并不好，对于已经相识的朋友来说也没有必要。

当你接触时，你应该首先接受无害的信息，在早期阶段放松警惕，然后在做决定时检查它是否与自己的内心相冲突，（前提是你必须清楚你与他人互动的底线）并做出最终判断。

这样一来，你的判断就由你的心决定了，那就是诚意！！

如果我没记错的话，你可能在年轻的时候就受到过伤害，这让你在心理上不信任别人，导致你虽然理性地知道对方对你好，但你的潜意识总是保留着过去别人对你造成的伤害的经历，所以你仍然害怕自己在潜意识里再次受到伤害， 所以你一直无法真正放手，这很正常。你可以看看佛经，也许会对你有所帮助，另一方面，你可以想到你认为对你真的很好的人，作为你最亲近的人，最依赖和最依赖的人，方法很简单，你首先从外表上想象他们之间的相似之处， 慢慢地，你会把对方当成你最亲近的人，过了一段时间，你会慢慢放松，渐渐地你会放开这个人。这个法门是我自己修行佛法后学会的法门。

我不是专家，但我可以试一试。

如果我没记错的话，罗杰斯的自我理论将自我分为理想自我、个人形象和内在自我。 这三者通常趋于合二为一。

听起来你的问题是你的个人形象和你的理想自我无法调和。 比如，如果你已经学会了在社交场合应该主动与人打交道，这意味着理想中的自我已经改变了，如果理想的自我没有改变，那么你肯定不会主动与人打交道，而改变之后，就有了这种可能性，那就是， 理想的自我拉动了个人形象，同时塑造了新的内在自我。所以在这一点上要有信心。

内在的自我是渐进的，它通常不会产生你认为你应该一辈子都这样做的结果，但你并没有一辈子都这样做。 重要的是成功的经历，比如上面的例子，如果你已经成功地与人打交道，哪怕只是说几句话，打个招呼，也已经是成功的经历了，而且经验还在不断积累和进步，你就会逐渐向理想的自己靠拢。

诚实和诚实本身就是能力。 参与启蒙，无敌，手无寸铁。

首先，你必须能够认出自己，过了很久，你就无法欺骗自己了。

下不是专家。 这只是一个笑话。

每个人都不可避免地生活在一个由许多不同人组成的世界里。 在他们的世界里，你是一个完全不同的形象。 在这种复杂的关系中，许多真诚可能会变得不真诚。

仍然希望你做你自己。 因人而异，对自己真诚并不一定是对他人的一种真诚。

在社会上，不一定要是真诚的，自卫也没有错。 只要你不撒谎，不自命不凡。 做你该做的事。

理解和奉献可能会对您有所帮助。 理论毕竟是理论，我希望你理解它，然后尝试去做。 想想一切，稳重一点，也许你会走很多路。

似乎有点跑题了。 对不起。

其实我个人认为，没有完全意义上的零心理防御机制。

只要我们在这个世界上存在一天，我们就应该面对......其他具有心理防御机制的人没有人可以完全意识到他们的内在体验，他们的话语也不能与他们的意识完全和谐。

人们应该首先降低自己对他人的要求，只有在降低自己的要求之后，才能降低警戒线。

其次，要主动从行为上影响自己，不断暗示自己，如何对待他人，只有外表看起来很真诚，内心才会放松。

不要有伤害他人的心; 防守的核心绝不能被抛......

解除心理防御，我觉得需要和你相处的人对你也是真诚的，有威胁是你心理防御机制出现的原因，而别人的真诚是你自己心理防御机制实力的原因，而这也会影响你自己的诚意， 当你经常处于强大的心理防御机制中时，这会直接影响到你自己对自己的诚意。但我不同意心理防御机制被拆除的论点，至少从生物学的角度来看，这是不可能的。

我真的不明白你的意思，拿2分就走了！

越想越不看，冷静点，希望真诚是好事，但这个社会不是靠真诚生活的，你自己衡量吧。

总结。 此外，我们每个人都生活在自己的世界里，我们有自己的不满意的地方，我们很清楚，并认为其他人也很清楚。 其实这就像气功中的“盖门”，每个人都不一样，如果你不说别人肯定不知道，那些想打你的人就无法下手，但是当你过于关注某一点时，这恰好提醒别人你的盖门在**， 所以其他人会攻击它。

首先，心理问题的出现是很常见的，也许你身边很多人都有心理问题，但是他们恰好没有告诉你这个世界是空的，所以他们认为别人没有这些问题。

而且，我们每个人都活在自己的世界里，有那些不尽如人意的事情，我们称自己很清楚，认为别人也很清楚。 其实这就像气功中的“盖门”，每个人都不一样，如果你不说别人肯定不知道，那些想搜你打你的人就没有办法下手了，但是当你太关注某个点时，这恰好提醒别人你的盖门在**， 所以其他人会攻击它。

解决自己心理问题的第一步，就是让自己处于“我没事”的状态。

最根本的原因不是你有问题，而是你的情绪有问题。

再者，其实也不是你的情绪有问题，因为情绪波动是正常的，是你有问题，认为情绪波动会影响你，然后你想盯着外力去解决，这才是问题的根源。 当你不再关心自己的情绪，让它们改变，只专注于你此刻正在做的事情时，你就离走出心灵的深渊不远了。

心理学家认为，问题解决是解决由某种情境引起的问题，根据一定的目标应用各种认知活动和技能，并通过一系列的思维操作的过程。

提出问题是解决问题的前提，但仅仅满足提出问题的事实是不够的，提出问题的目的是为了有效地解决问题。 人生就是解决一系列问题的过程。 [1] 个人克服生活、学习和实践中新矛盾的复杂心理活动，其中主要是思维活动。

教育心理学侧重于研究学生学习和知识应用中的问题解决。

问题解决 - 主要观点由于问题解决是一项复杂的心理活动，可以从不同的方面和角度进行分析，因此心理学家对解决问题有不同的看法，主要有以下几点：

解决问题的阶段 据信有四个不同的阶段： 问题发现。 我们生活的世界充满了矛盾，当一些矛盾反映在意识中时，个人意识到这是一个问题，并要求解决它。

这是发现问题的阶段。 从解决问题的阶段来看，这是解决问题的第一阶段和前提。 发现问题对学习、生活、发明都很重要，是主动思维的体现，对促进心理发展具有重要意义。

分析问题。 为了解决已经发现的问题，必须明确问题的性质，即找出存在哪些矛盾，哪些方面存在矛盾，以及它们之间的关系是什么，从而确定要解决的问题将达到什么结果，必须满足的条件， 它们之间的关系，以及已经满足的条件，从而找出重要矛盾和关键矛盾在哪里。提出假设。

在分析问题的基础上，提出解决问题的假设，即可以采用的解决方案，包括采取哪些原则和具体途径和方法。 但所有这些往往都不是现成的，而且有很多可能性。 然而，提出假设是解决问题的关键阶段，正确的假设会导致问题的顺利解决，而不正确和不恰当的假设会使问题的解决走弯路或导致不同的路径。

检验假设。 假设只提出一个可能的解决方案，并不能保证问题会得到解决，所以解决问题的最后一步是检验假设。 通常有两种方法可以对此进行测试：

第一种是通过实际测试，即根据假设的计划，如果成功，则证明假设是正确的，问题就解决了; 第二种是通过心理活动进行推理，即根据头脑中的假设进行推理，如果预期结果能够得到逻辑证明，问题就初步解决了。 特别是，当假设方案目前无法立即实施时，必须应用后一种测试。 然而，必须指出的是，即使后一种检验证明假设是正确的，在必须确认实践结果之前，问题的真正解决方案也不会得到证实。

无论哪种情况，如果测试没有产生预期的结果，则必须提出新的假设，并且必须重复测试，直到获得正确的结果，并且问题将无法解决。

问题解决是由某种情况引起的，根据某种情况。

目标，应用各种认知活动、技能等，通过一个。

一系列的思维操作，解决问题的过程。 主要思想之一是克服生活，学习和实践中的新事物。

复杂心理活动中的矛盾，其中主要活动是心灵。

在这个实验中，两组参与者被要求以不同的方式解决相同的问题。

材料：3根短蜡烛，3个火柴盒，几根火柴，几个图钉和一块垂直放置的木板（软）。 要求使用桌子上的任何东西将 3 支蜡烛固定在软板上，平行于木板的平面并垂直于桌子。

设置它的两种方法是（1）：蜡烛、火柴和图钉装在 3 个火柴盒中。 设置方法（2）：

蜡烛、火柴、图钉和火柴盒是分开的，火柴盒中没有任何东西。 可以看出，两种设置之间的唯一区别是火柴盒中是否有东西（图略）。

实验程序：实验过程中，第一组参与者在第一设置中独立解决问题，第二组参与者在第二设置中独立解决问题。 记下每组中在分配的时间（29 分钟）内成功解决问题的人数。

答案很简单：划一根火柴，将蜡烛底部加热融化，然后将其粘在火柴盒上，这样蜡烛油冷却凝固后，蜡烛就会粘在火柴盒上。 最后，用图钉将盒子钉在板上。

内容物的盒子变成烛台，问题就解决了（图略）。

实验结果耐人寻味。 心理学家发现，第一组参与者的表现不如第二组。 第一组中只有40%的参与者在规定的时间内解决了问题，而第二组中86%的参与者解决了问题。

那么，这是什么原因呢？ 心理学家是这样解释的：因为两组参与者在解决问题时只有一个区别，那就是第一组看到的火柴盒里装满了东西，第二组看到的火柴盒里什么都没有。

除此之外，其他一切都完全一样。 这样，可以肯定的是，正是这唯一的差异导致了两组参与者的表现差异。 显然，当火柴盒里装满了东西时，对象很容易受到功能固定性的影响，很难想到火柴盒的其他用途。

如果火柴盒里没有东西，就更容易认为还有其他用途。

火柴盒变成烛台的启示是相当深刻的。 如果我们想创造性地解决问题，我们必须时刻警惕功能性自决的影响。 例如，我们不仅要知道砖块可以砌墙和房屋，还要知道它们可以用来写字、画画、压纸角、钉钉子、打坏人、代替球门......有什么用？

请下去，我相信你可以走很长的路。