书生不能弘毅，责任远在，诗句在后

学者离不开弘毅，还有很长的路要走。 仁爱是它自己的责任，不是也很重要吗？ 死亡和自我，岂不是不远了？

为了。 就是要用它。

to：放。 翻译]。

曾子说：“一个学者不可能坚强而坚韧，因为他责任重大，路漫漫其修远兮。把实现仁爱当成自己的责任，难道不重要吗？ 为生奋斗，再死，路岂不是很遥远吗？ ”

一个书生不能不担负重任，道远而仁，自以为责任也不重，死后也不远

对于小停顿，对于较大的停顿。

延长时间，阅读是有意义的。

学者离不开弘毅，还有很长的路要走。 Hiroshi，也宽泛。 坚忍不拔，忍耐。

非洪不能赢得它的重量，非毅力也走不远。 仁爱是它自己的责任，不是也很重要吗？ 死亡消失了，不是很遥远吗？

仁人是人心的完美美德，他一定想用身体来实践，这可以说是重要的。 一口气还剩下，这个野心不能松懈，可谓深远。

曾子说："学者离不开弘毅，还有很长的路要走。 Hiroshi，也宽泛。

坚忍不拔，忍耐。 非洪不能赢得它的重量，非毅力也走不远。 仁爱是它自己的责任，不是也很重要吗？

死亡消失了，不是很遥远吗？ \"仁人是人心的完美美德，他一定想用身体来实践，这可以说是重要的。 一口气还剩下，这个野心不能松懈，可谓深远。

程子说："不果断，就没有规矩，难以站立; 如果你刚毅而不浮夸，你就会变得狭隘和丑陋。 \"再"弘大是坚毅的，然后可以胜任和遥远。

曾子把这段话翻译成现代汉语是：曾子说"军人必须雄心勃勃，意志坚强，因为他肩负着沉重的责任，还有很长的路要走。 以行善为己任，难道不重要吗？ 停下来等死不是很遥远吗？ \"

Hiroshi，也宽泛。 坚忍不拔，忍耐。 非洪不能赢得它的重量，非毅力也走不远。

仁爱是它自己的责任，不是也很重要吗？ 死亡消失了，不是很遥远吗？ 仁人是人心的完美美德，他一定想用身体来实践，这可以说是重要的。

一口气还剩下，这个野心不能松懈，可谓深远。

在孔子的《论语》中是这样说的：书生不能不做弘毅，责任重又远，仁是自己的责任，重又不容易？死后走远不容易？

学者离不开弘毅，还有很长的路要走。 含义：读者必须有远大的抱负和坚强的意志，因为他有很大的社会责任感，还有很长的路要走。 “书生不能不弘毅，任重道远”是曾子在《泰伯论语》中说过的一句话。

曾子. 他说：“书生不能不弘毅，还有很长的路要走。 仁爱是它自己的责任，不是也很重要吗？ 死亡消失了，不是很遥远吗？ ”

1.译本。 曾子说：“一个学者不能不坚强和坚韧不拔，因为他责任重大，路漫漫其修远兮。 把实现仁爱当成自己的责任，难道不重要吗？ 为生奋斗，再死，路岂不是很遥远吗？ ”

2.升值。 这句话的意思是，作为书生和君子，他必须具有宽广而坚韧的品质，因为他责任重大，路漫漫其修远兮。

这是一种个人修养，强调野心需要毅力。

3.情绪。 一个真正有责任心的人，必须有坚强的意志，因为他肩负的责任很大，实现的路很长。

因为仁慈是自己的责任，所以登记局是很大的责任。 因为生命的终结就是任务的终结，所以成就仁慈的道路是漫长而遥远的。 那就是：还有很长的路要走，而且只有在死后。

曾子的话激励着每一个人要有远大的抱负、有远大的抱负、有目标，并会竭尽全力去实现。