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在佛经中,佛陀一再强调诽谤佛法的僭越。 例如,在《宝物论》中说,凡是以愤怒诽谤佛法的人,都不会解脱。 涅槃经云:
迦叶,世间有三种病,极难消除:一种是诽谤大乘,第二种是制造五种地狱罪,第三种是邪境。 这三种疾病在这个世界上极难治愈,是声、声、业、菩萨都无法消除的。 《律戒经》云:
文殊菩萨,如果有人想佛陀说的佛法,不是美妙,就是不美妙,那么他也是佛法。 如果说这个佛法应该合理,另一个佛法不应该被忽视,那么他就已经放弃了佛法,诽谤了善而死,诽谤了僧侣。 《般若八千偈》云:
谁创造了五无界,就不像诽谤佛法那样相似。 如果你在心中放弃佛法:'这个佛法不是你和我们学习的,所以佛法不应该被忽视,这个佛法不能被制服,这个佛法不是师父的教诲,这个佛法也不是佛陀的话。
如果是这样,你就会放弃佛法,让别人不可信,毁掉自己和别人的心,扰乱自己和别人......舍利,我不想听到对方的名字,我会再次与他接触。 “诽谤佛法的人,抛弃了一切三世觉悟和一切智慧,从而毁坏了佛法。 凭着这种因果报应感,他在地狱里燃烧了数千年。
在那之后,他虽然从另一个地狱中解脱出来,但他搬到了另一个世界的地狱,当这个地狱被打破时,他搬到了另一个世界的地狱,并遭受了燃烧。 一旦转生,就会变成瞎子、扫粪工、劣等饲养员、竹工、瞎子、鼻子、舌头、手脚不完整的人、麻风病、麻风病、疾病、驼背等,或者出生在不知三宝之名的地方。 ”
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诽谤佛法]一词)佛法就是佛法。诽谤佛法也。 他的罪孽最重,永远成佛,所以说是诽谤佛法(阐释是不成佛的意思)。
《无量寿经》说:“若未出生者不证得觉悟,唯一能做的就是除去五逆境,诽谤佛法。 “净土理论说:
静云:五大叛逆的罪人堕入阿比大地狱,受尽大罪。 诽谤义人,堕入鼻子的地狱。
如果此劫用完,他将转世到异地的阿比大地狱,如果他经过十万阿比大地狱,佛陀将不记得季节,诽谤佛法的罪行将极其严重。 “纠正佛法的就是佛法。
摘自《佛经》供师兄参考。
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这就是所谓的亵渎。 相当严重。 地狱要下地狱了。 但如果你真诚地悔改,你会没事的。
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无论你诽谤什么,诽谤都是罪。
说“是”和“不是”,否则你将受到你应得的审判,然后不要说青山遮盖我,丘陵遮住我,没有洞让你挖洞,如果你不悔改,不要向上帝承认你的罪,每一个毫无根据的话都会受到应有的审判。
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诽谤佛法。 诽谤三宝。
五大罪。
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如果你不悔改,你就会堕入地狱,很难找到逃脱的途径。
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总结。 诽谤和侮辱诸佛菩萨会受到报应吗? :必有报应,但与诸佛菩萨无关,他们是开悟的人,不会对付你,更不会惩罚你。
但是,当你诽谤和侮辱诸佛菩萨时,心中生起的恶念就像一颗“毒种”,总有一天会遇到命运,它会发芽、开花、结出恶果,这就是报应。
请问,如果有诽谤和侮辱佛菩萨的行为,干尘还会有报应吗? :必有报应,但与诸佛菩萨无关,他们是开悟的人,不会对付你,更不会惩罚你。 但是,当你诽谤和侮辱诸佛菩萨时,心中生起的恶念就像一颗“毒种”,总有一天会遇到命运,它会发芽、开花、结出恶果,这就是报应。
因为世间万事万物都有因果法则,比如说你用刀割手,手会断流血,那么侮辱菩萨肯定会带来不好的后果,这都是自作自受,不是说不开心惩罚你,也不是说这样的名声是你自己造的, 就像在灌木丛前撞墙一样,你的力量越大,你就越痛苦地渗入虚空,清除自己,就是这样。
这里我建议你通过积攒功德来弥补孩子身边所犯的错误,粗暴不过如果孩子年纪小一点,这里并不比李念重要,毕竟仙舌不择手段。
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总结。 事实上,朋友常常对你的信仰感到厌恶,因为你自己的言行无法表达佛法。 如果你的心中充满了慈悲,我相信所有信仰的大多数人都不会对你感到厌恶。
如果你与众不同,每天批评别人的信仰或他们的恶业,那只会让你烦人,伤害你的信仰。 别人信不信佛,不取决于你,而取决于他们自己的原因。 如果你对佛法有一定的了解,你可能想和他们谈谈佛法的特殊教义和因果教义,这可能有助于他们尊重三宝,或者至少不要每天诽谤三宝。
如果有人诽谤佛教,我该怎么办。
事实上,朋友常常对你的信仰感到厌恶,因为你自己的言行无法表达佛法。 如果你的心中充满了慈悲,我相信所有信仰的大多数人都不会对你感到厌恶。 如果你与众不同,每天批评别人的信仰或他们的恶业,那只会让你烦人,伤害你的信仰。
别人信不信佛,不取决于你,而取决于他们自己的原因。 如果你对佛法有一定的了解,你可能想和他们谈谈佛法的特殊教义和因果教义,这可能有助于他们尊重三宝,或者至少不要每天诽谤三宝。
相关新闻:新归信者的首要任务是照顾好自己,而不是彻底地向他人传道。 如果你在每一个手势中都表现出同情心,别人会自然而然地认为,最好的教育往往不需要言语。
即使你想传播佛法,你也需要很大的耐心和技巧。 有些人皈依后,在看到别人的错误时,会想出很多佛法戒律和因果理论来吓唬别人,结果他们没有一堆朋友,反而不但不能使人对佛法感到高兴,反而都讨厌佛法。 反之,如果你的言行变好了,别人自然会喜欢亲近,你说的话会更容易被别人接受,或者至少不会冒犯。
即使与其他信仰的人在一起,只要他们有耐心和同情心,他们也可以成为好朋友。 所以,佛教信仰是非常包容的。 如果你皈依后变得自以为是,蔑视他人,那一定是对佛法有错误的认识。
作为遵循佛陀教诲的人,我们不能要求别人也皈依,但我们应该改变自己,变得更加宽容和亲切。 在与人打交道时,你不必向外展示你的信仰,而应该在心中修炼佛法,用你的宽容和爱来表达你的信仰。 因此,当你遇到有人诽谤佛法时,无论是在生活中还是在互联网上,你都不应该急于反驳,更不要用恶言攻击或诅咒他们,而是用自己的言行告诉他真正的佛法是怎样的。
这里想说的是,学佛不容易,佛难求,珍惜佛教的时代,让佛法活在世间和众生中...... 阿弥陀佛!!!
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我不相信佛法会真正走到尽头,因为佛法是一种精神信仰和道德准则,而不是一个具体的物质对象。 但是,如果有人故意诽谤佛法,他们可能会受到他人的憎恨和抵制,也可能受到法律诉讼的惩罚,特别是在一些禁止诽谤宗教的国家和地区。 因此,我们应该遵守尊重宗教信仰和文化多样性的原则,避免任何形式的诽谤和歧视。
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