古人也说古典汉语吗？

古人用白话说话。

古人的普通话与我们现在的普通话有很大不同，不仅在发音方面，而且在单词的组成和含义方面也是如此。

先秦时期的文学作品非常简洁，比如《春秋时期》记载了鲁国300年的历史，只有18000字，古代文学写作技巧掌握在读者手中，古代识字率大多在10%以下，先秦时期在2%左右， 大多数老百姓根本不懂文言文，也不懂文言文说和交流，他们用的是当时的白话文。

后来，口语发生了变化，逐渐从日常生活中消失，成为一种专门用于写作的风格。 唐代时期，它以混合文学流行起来，因此白话文学开始逐渐进入文学作品。 明清时期，《**》书中的文字已经比较白了。

从西晋到宋朝这段时间里，由于北方一直被外族统治，南方的汉族人也混杂着少数民族，所以中国人的口音开始发生变化，尤其是北方人的语言开始被回族化。

在明清时期，古代汉语和现在的发音已经很小了，语法差异也不大。

不。 古人也用比较白话说话，一般只有地位比较高的人才会说文文，在比较正式的场合，人也会用文言文说话。

说古典汉语是不可能的，因为古典汉语是一种书面语言，用在笔上，而不是用在口头上。 而且只有读者学过才能掌握，一般人不能满嘴，他们不会！ 至于读者，他们也要用白话说话，但如果用中文写得太多，难免会有一些单词和句子从他们的嘴里蹦出来。

在古代，人们不用古典汉语说话，只在写文章时用古典汉语，这是一种专门用于写作的写作风格。

是用文言文写成的，因为古人是用文文写的，和他们说话会很绉，但听起来不会特别尴尬。

如此直截了当的圣旨，出自明太祖朱元璋之手。

古人在秦之前使用文学语言，唐代以后使用白话语言，白话文学形成于唐代。

一定是这样，因为毕竟古人自己发明了文言文，而白话文是19世纪才开始出现的，所以古人用文文来交流。

古人也说古典汉语。 在古代，古典汉语是一种说话形式，就像普通话一样，今天变得越来越普遍。

古人不会全说古典汉语，因为古汉语不太适合日常交流和对话，所以就是这样。

没错，但是这要分几个时期，对于那个很古老的时代来说，他们平时的用语就是我们现在的古典汉语，这也是司空见惯的，然后就不稀奇了。

古人讲的是文言，你还记得史料记载中陈生说过的话吗？ “哇，这只鸟的野心？ 这是陈胜当平民时的原话中的一句话。

越是古往今来，就越难听懂老百姓说的话，《花木兰辞》是南北两代的民歌，《三国传》是明朝的白话，和现在的语言差不多。

它的山名是实实在在的，现在所谓的古典汉语就是古代人说话，书面语言当然和口语略有不同，但差别应该不大。 后来，它被用在文本中，口语化语言发生了很大的变化。 到了唐宋时期，文文与白话文的差别比早府大。

后来，一些文学作品中使用了当时的白话。 白话文的普遍用法是在现代。

其实古人用这种当地方言说话的影子，以厦门方言为例，“你吃过吗？ 厦门方言只说“食？ ”.

你有吗？ 只要说，“是还是不是？ “如果你问得更详细：

有还是没有？ 夏凳子只把门端了过来，道：“有没有？ ”

古人不使用古典汉语说话，这是一种书面语言，口头语言用于人与人之间的交流。

书面语言是指人们在书写和阅读文本时使用的语言。 它是在口语的基础上发展起来的，口语是在文字创造之后出现的。 并非所有民族都有书面语言，因此只有识字的人知道。

随着历史的变迁和口语的演进，汉语与口语的区别逐渐扩大，“古典汉语”成为读者的专属使用。

在中国古代，用“口语”（口语）和“书面语言”（书面语言）来表达同一件事是不同的，比如，如果你想问某人吃过没有吃过，如果用口头表达，是“你吃过吗”，但如果用书面语言表达，就是“你有没有吃过”。 在这里，名词“米”用作动词，意思是吃。

我不这么认为。

至少看四本名著里的字，不完全是古朴，反而有点半文半白的感觉。 而朱元璋登基后所写的圣旨，一开始也是白话文。 但对早期了解不多，但应该是读者更愿意使用文文，文文应该多用作书面语言。

毕竟，从完善的科举制度之前的识字率来看，说文言文恐怕是不可能用到的。 否则，怎么会有专门研究古籍的老师呢？