为什么百姓开头的四姓是“赵倩、孙俪”？

因为赵氏是当时的皇姓，钱氏在婺越地区建立了吴国，所以他做出了很大的贡献，孙氏是婺越皇后的姓氏，而李氏是当时吴越邻国的姓氏。

因为当时的皇帝姓赵，姓赵排在第一位，而那个时代的老爷姓钱，但皇后姓孙，所以钱孙排在第二和第三位，姓李是因为李煜。

我想可能是第一个出现姓赵的人，然后她结识了姓钱的人，然后找到了姓孙的人，最后找到了姓李的人，所以就按顺序出现了。

《百家姓》一书编纂于宋代，宋朝的君主是赵匡胤，所以赵匡胤肯定在前面，至于赵僻俭身后的钱孙俪，我想可能是当时姓钱孙俪的人比较多。

因为在中国这么多的姓氏中，这四个姓氏占了中国人口比较多的比例。 尤其是在中国古代，赵千孙和李氏的后代很多，都比较有成就。

占据。 根据第六次全国人口普查统计，赵、钱、孙、李四个姓氏是人口最多的姓氏，另一方面，原因是这四个姓氏的历史比较悠久。

《百姓》编纂于宋初年，宋朝由宋代太祖赵匡胤创立，国姓赵，所以赵姓在《百姓》中排名第一。

网上流传的说法很多，但是我觉得应该按照这个姓的人数来排名，姓赵的人也很多，所以我就排在最前面。

当时，长江以南的东南吴国的一位宰相派使者前往宋国，献上“百家姓”，吴国由钱流王建，王后姓孙，邻国为李唐国，宋朝皇帝姓赵， 被赵宋皇帝的玉玺覆盖，以圣旨的形式颁布了世界。

因为赵千孙丽是皇室姓氏，所以会被列为百姓之首，还有一种说法是，这些字代表了全世界桃梅的意思，实际问题可以追溯到原始社会，也是代代相传的。

据记载，百家姓刚出现的时候，王朝的皇帝姓赵，吴越王姓钱，皇妻妃姓孙，后唐皇帝姓李，所以开始是赵倩孙礼。

一种说法是赵、钱、孙、李四个姓氏的人数比较多，另一种说法是编辑故意把这四个姓氏排在第一位。

其实百姓中的姓氏并不是按照这些姓氏的人数来排列的，因为赵氏是当时的皇姓，排在第一位，而且当时有很多当地人非常感激钱家的恩情，所以把钱放在了第二位， 孙是吴越皇后的橘地橘子，李是当时吴越的邻国南唐的国姓。

如果说主风平浪静是因为北宋，赵是皇帝的姓戚训海，张苦谦代表财富，孙氏盼望着满满的子孙，李是天下桃梅。 所以把赵倩、孙和李放在前面。

因为赵谦、孙舒、李三姓的姓氏很普遍，而且写几百个姓氏的时候，姓氏的数量都很高，其实文官早就去老百姓那里了解过了，做了简单的统计统计，发现这4个姓氏的人数最多。

这是因为写百家姓的人是宋代出生的，所以会在前面写一些宋朝的权贵和皇帝的名字。

《百家姓》是一本从古至今流传下来的书，在古代，这本书与《三字经》和《千字经》具有同等的地位，古代的孩子们会把这些书当作启蒙读物。 “百姓”至今对人们的影响非常深远，也是我国的非物质文化遗产，包括500多个姓氏。 正常人背诵《百姓》的时候，能知道前几个姓氏是“赵千孙丽”，却不知道为什么会这样排序，总以为是按人数排位的，其实《百姓》中的顺序是按照当时的社会等级。

其实在读《百姓》的时候，我确实有很强的文化认同感，觉得自己的姓氏和血统是自古以来传下来的，也会感叹历史的神奇。 据明清有关资料记载，《百家姓》一书是一部关于姓氏的著作，由儒家学者在宋初期创立。 <>

这本书采用四字风格，将所有姓氏排列在一起，读起来也很押韵朗朗上口，很容易记住。 虽然这本书没有太多的道理，对姓氏的解释也很直白，但它真实地记录了中国文化，可以帮助人们理解汉字，所以可以流传到现在。 《百姓》的编纂不是按照当时的人数来写的，百姓中的“百姓”|其实这只是一个虚构的数字，书中有500多个姓氏，411个是宋代写的，后来又被后世加进去。

《百家姓》之所以与“赵”并列第一，是因为当时的宋朝皇帝姓赵。 而在五代十国中，吴越的君主姓钱，编纂《百家姓》一书的人也是吴越人，所以他把钱放在了第二位。 当时，吴越王名叫钱宇，妻子姓孙，后来被封为王后，所以孙王排在第三位。

李姓代表唐朝皇帝，没落的唐朝与吴越相邻，双方如兄妹，所以李姓排在第四位。 所以当时的作者在创作的时候真的没有做自己想做的事，他用了当时比较有名的人物。

因为赵倩孙立是古代皇帝的名字，比如赵匡胤、孙权和李世民，也可能是因为姓氏众多。

这是因为当时的社会政治因素，因为当时宋朝的姓氏是赵氏，而百姓的版本是那个时期右翼的崛起，所以赵氏成为百家姓氏中的第一个。

二姓钱，正要说钱彪，他当时为百姓做了不少好事，所以人家对他非常敬佩，然后把他的姓氏放在百家姓的第二位; 而钱彪的妻子姓孙，基于丈夫对人民的贡献，所以她的姓氏也被玷污了，然后她就成了第三位。

李姓之所以排在第四位，是因为南唐皇太后李煜，当时他们也把宋氏当成了正朔，所以姓李就成了第四位。 其实这只是后世的猜测，在我看来，姓氏的排名没有优先权，没有尊卑之分，因为它创作的初衷是方便人们更好地记住这些姓氏，作为燕黄的后人，一定要摒弃旧思想中的糟粕， 而世界上的华夏华人是一个大家庭，因为我们的身体里都流淌着中华民族的血液。

首先，我们必须弄清楚“百姓”是什么时候出现的。 据学者研究，百姓最迟应该在宋代有，因为陆游的诗《秋郊》中提到，农家子弟一般在农历十月没有农活的时候就到私塾上学，学的都是“杂字”和“百姓”。

后来有学者研究，《百家姓》的作者应该是五代十国时期，即宋代以前的地方格局王朝吴越国（今浙江地区）的一个小平民的后裔编纂的，因为他们一直生活在宋越地区。

那么，我们再来看“赵谦，孙立”，第一个就是赵，毫无疑问，因为宋太祖的统治者都姓赵，比如宋太祖赵匡胤、宋太宗赵广义等，所以应该把统治者的姓氏放在第一位。 至于钱，那是因为小编住在吴越地区，一直在想着五代十国的吴越时期的好事，尤其是宋朝统一天下，攻打吴越国的时候，吴越国的末代皇帝钱宇对李敏心存感激，不战而降，直接投降， 所以保证了吴岳地区的经济繁荣和人口繁荣，后人对吴岳王国十分感激。吴越的统治者恰好姓钱，所以他把钱放在第二位。

至于三孙，因为上一任吴越王钱宇姓孙，所以放在了三孙。

第四个“李”的起源就更多了。 我们知道《春花秋月何时》这首诗，作者是南唐李王后李煜。 因为吴岳国离南唐很近，两地交界，所以作者从家乡的角度把李放在第四位，这样一来，《百家姓》的前四个姓氏，其实就是作者根据自己关系的远近来确定的姓氏， 于是，这句话就成了《百姓》中的第一句话。

百家姓是安排在宋朝，当时宋朝皇帝姓赵，姓钱是朝的丞相，姓孙是当时的富豪，姓李是皇帝的岳父，当时是这样的安排。

房东您好，系统有点问题。

百家姓是宋代编的，所以宋朝皇帝的姓氏是国姓，应该排在第一位，钱是吴越王的钱六，后来才知道。

百家姓是在宋代培养的，因为掌权者是赵家，所以是从赵千孙立开始的。

“赵”是当时的皇姓，自然排在第一位;

钱彪曾经在吾越地区建立了婺越王国，为当地人民做出了不少贡献，当地百姓对钱家的恩情非常感激，所以把“钱”放在了第二位。

至于“孙”，则是吴越王钱红玉皇后的姓氏;

“李”是南唐的国姓，是当时吴越的邻居。

百姓本来只是姓氏的简单排列，形成句子后并没有什么具体的含义，但有一些句子后来演变成成语。 例如，“乌霍巴弓”是《百姓》中排列的四个姓氏，现在经常被用作“烧黑”物体的隐喻。

因为最先写百家姓的作者生活在宋代，所以赵（皇帝的姓氏）排在首位，其他的都是作者调查的，视姓氏的数量而定。

当时皇帝姓赵，丞相姓钱，总之，按照当时社会官员的姓氏，从上到下。

宋代后裔，皇帝的姓氏是赵倩，指钱缪，王孙和李是他妻嫔的姓氏。

按照当时的制度，从最高贵到最低！

因为这个姓氏的人最多。

当时似乎有很多姓赵的姓氏。