你是否因为阅读中文而失去了自信？

从公开文本来看，似乎两年前，我们总是吹嘘“土地广阔，资源丰富”，这是事实; 很快他就不再吹嘘了，只希望国际联盟，这也是事实; 现在他既不吹嘘自己，也不相信国际联盟，而是盲目地向上帝祈祷，崇拜佛陀，怀念过去，伤害现在——但这也是事实。

于是有人感叹：中国人已经失去了自信。

如果单独判断这种现象，自信心其实早就丧失了。 我以前相信“地球”和“事物”，后来相信“国际联盟”，但我从不相信“我自己”。 如果这也是一种“信仰”，那么只能说中国人曾经有过“守信”，既然对国际联盟失望了，就失去了这一切的信任。

如果失去他的信任，你就会产生怀疑，当你转身时，你也许只能相信自己，但这是一条新的道路，但不幸的是，它正在逐渐变得空虚。 相信“地球”和“事物”或有形的东西是国际联盟的事情，但它很快就会使人们意识到依赖它的不可靠性。 一旦你来向上帝祈祷，拜佛，它可能是神秘的，有益的，也可能是有害的，你一时找不到一个明确的结果，这会使人麻醉自己更长的时间。

中国人现在正在发展“自欺欺人”。

“自欺欺人”现在已经不是什么新鲜事了，只是现在越来越明显，简直包罗万物。 然而，在这个裹尸布之下，我们有没有失去自信的中国人。

自古以来，我们有艰苦奋斗的人，有艰苦奋斗的人，有为人民求命的人，也有牺牲生命求法的人,......虽然相当于帝将家谱的所谓“官史”，但往往掩饰不住他们的荣耀，这是中国的脊梁。

这种人，就算是现在，为什么不少呢？ 他们有信心，不自欺欺人;他们接二连三的战斗，无非是战斗的一方，总是在黑暗中被摧毁、抹杀、毁灭，不可能让所有人都知道。

要说中国人，一定不能被表面上自欺欺人的肥粉所迷惑，而是要看他的骨气和脊梁骨。 有没有自信，丞相的文章证据不够，要自己看地。

这句话主要讲的是中华民族自古以来就非常勇敢和强大，也正是通过这样的表达方式激发了我们的民族自信和信念。

“9·18”事件后，当时中国出现了严重的悲观情绪和反战情绪。 虽然我们是一个爱好和平的民族，但当国家处于危险之中时，又有人能勇敢地站出来，此时鲁迅写了一篇反驳文章，中国人是不是失去了自信？ 这篇文章一经发表，立即在社会各界引起强烈反响。

首先，中国人是否失去了自信？

有句老话说，如果你落后，你就会挨打。 中国近代史也是一部屈辱史，在这段屈辱史中，很多人已经失去了基本的民族自信。 在近代史上，很多人没有基本的自信，现在的很多年轻人可能并不觉得当时人们的物质生活太过艰难。

鲁迅先生之所以要写这样一篇文章，也是因为当时鲁迅的病情非常严重，918事件后，鲁迅先生也立志要以此激发人民的信心，为国家尽自己的一份力量。

第二，在现代社会中缺乏自信的一些事情。

我们常说，谦逊和傲慢都不是最好的尊重，但很多个人和组织还是做不到这一点，比如山东大学之前就开通了留学生专用通道，就引起了很多网友的不满。 中华民族是英雄的民族，不应该有自卑感。 山东大学事件发生后，很多人将这样的事件描述为山东大学的自卑情结。

想象一下，一所大学将近 10% 的资金用于少数国际学生，这是卑鄙的。

多尊重自己，让别人尊重你。 无论时代如何发展，社会如何进步，中华民族总会有沉浸于艰苦奋斗、艰苦奋斗的人，更会有更多的人能为人民献出生命，牺牲生命去寻求法律。

我们正处于一个非常好的时代，现在物质生活越来越丰富，人民的生活水平也提高了。 感谢鲁迅先生这位高尚正直的英雄，在鲁迅先生的指导下，我们才能更加挺直腰肢。

自古以来，我们有艰苦奋斗的人，有艰苦奋斗的人，有为人民求命的人，也有为寻求法律而牺牲生命的人。 写。

12292的意思是：正是这些德行高尚的民族英雄，推动了社会的不断巨变和发展。 它表明了中华民族精神永不熄灭，贯穿了中华民族历史发展的全过程。

这句话出自鲁迅的《中国人有没有信心》一文：“自古以来，我们有艰苦奋斗的人，有艰苦奋斗的人，有为人民求命的人，也有牺牲生命求法的人......虽然相当于帝将家谱的所谓“官史”，但往往掩饰不住他们的荣耀，这是中国的脊梁。 ”

本文最初发表于1934年10月20日，刊登在半月刊《太白》第一卷第三期上，署名龚汗，后编入《皇帝亭文集》。 在“九·一八”事件三周年之际，驳斥了当时对抗日社会前途的悲观言论和指责中国人失去自信的言论，提振了民族自信。 《亭子论》中的“节杰”读作“租界”，因为有一段时间，鲁迅先生住在上海闸北帝国主义跨境修路的冰雹和前线地区，这个区域被称为“半租界”。

鲁迅先生的民族自尊心很强，对帝国主义非常憎恨，于是他把“让步”二字的一半，变成了“和杰”来表达自己的仇恨。 “结节亭”表明，这些散文写于上海元盛半租界的亭子里，生动地讽刺了国民党统治下半殖民半封建主义的黑暗现实。

钱老说：“要想瓦解一个民族，只要拿走男人的脊梁骨和血脉，拿走女人的羞耻和善良，经济落后，十几年就能赶上。 ”

我国拥有5000年的文化底蕴，通过我国人民的朴素、善良、智慧、勇气、团结，成功度过了历史上的各种黑暗时期，这也证明了中国人是一个不可战胜的民族，一个不可战胜的民族，一个能歌善哭的民族。

中国人失去了自信吗？ 通过反驳论证来驳斥错误的论点，主要是使用反驳的方法。

这篇文章是一个反驳。 被驳斥的是“中国人已经失去自信”的悲观论点，而这种悲观论点的症结是“偏袒整体”。正如鲁迅所指出的：“说中国人失去了自信，是指一些人，但如果套用到整体上，那简直就是诽谤。

作者以现实为纬线，以历史为经济组织材料，从现实出发，提出对手的论点（第1段），然后引出对手的论点（第2段），然后承认所提出的论点是真实的、“真实的”，但无法推导出“中国人已经失去了自信”的结论， 他们不能证明论点（第 3-5 段），这是直接反驳;在中间，它延伸到历史，然后从历史延伸到现实，用古今的例子来论证“中国有没有失去自信的中国人”的正确论点，这与对方的谬误（第6-8段）直接对立，是间接的反驳; 最后，既是对历史的总结，也是对现实的总结，得出了“自信的存在，丞相的文章证据不够，必须亲眼看看地下”的结论，并根据题目，提出题目提出的问题。