sexagenary 分支是什么意思，sexagenary 分支是什么意思？

茎和地枝，简称茎，起源于中国古代对天体现象的观察。

这十个词干是指燕丰、展梦、柔照、强元、竹雍、土威、上章、重光、宣、昭阳。

十二支指睡墩、赤芬若、塞提格、单炎、知诃、大皇罗、敦、协丞、谭、左、恩茂、大元县。

简化的天干和地枝：“A、B、C、D、E、G、G、XIN、NON、癸”称为十大天干，“子、周、阴、毛、陈、思、吴、魏、沈、尤、徐、海”称为十二地枝。

十根天干和十二根地枝依次配对，形成六十个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，形成甘治纪法。 六分枝的发明产生了深远的影响，六分枝至今仍被用于历法、算术、计算、命名等方面。

我们熟悉的A、B、C、D、E、G、G、XIN、NON、Dec是天干; 其中有十个; 土枝是子、丑、阴、毛、陈、思、正、魏、神、酉、徐、海，共十二个，通常与黄道十二有关，即鼠、丑牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、 猴子、公鸡、狗、猪;天上和地上的分支相互协调，形成 60 种组合，用于记录年、月、日和时间，即较晚的出生日期。

天上干和地枝称为“干枝”，十根天干：A（jiǎ）、B（

yǐ）、丙 （bǐng）、丁 （dīng）、戊 （wù）、己 （jǐ）、庚 （gēng）、辛 （xīn）、壬 （rén）、癸 （guǐ）。

十二个地支：子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、海（hài）（注：地十二枝对应十二生肖-子：

鼠; 丑陋：牛; 阴：老虎; 毛：

兔; 辰：龙; 巳：蛇;

下午：马; 不是：绵羊; 沈：猴子; 酥：鸡; 戌： 狗; HH：猪。 ）。十根茎、十二枝依次配合，形成六十个基本单位，古人以此作为年、月、日、时的序号，称为“干部支律”。

早在公元前2697年，中国始祖黄帝建国时，就命令大罗氏探究天地之气，**五行（金、木、水、火、土），从A、B、C、D、E、G、XIN、NON、癸等十大天干开始， 与子、周、阴、毛、陈、思、吴、魏、沈、尤、徐、海等十二个地支，相互配合成六十个家子，作为历法的象征。

中国历法以月球绕地球的时间（天）为月，以地球绕太阳的时间（天）为（

days） 是一年，闰月设置为与回报年份一年中的平均天数相匹配。据记载，公元前六世纪，中国开始采用十九年七闰月法来协调阴历和阳历。

六位分支是古人在建造日历时为了方便 60 位位置而设置的符号。 对于古代中国人来说，天干枝的存在就像阿拉伯数字一样简单，后来开始在地图、方向、时间（时间轴和空间轴）上使用这些符号，因此这些数字被赋予了越来越多的含义。

古人（有人说是黄帝）观察朔望月，发现两个朔望月的概念大约是59天。 12个朔望月大约是354天（长度与回归年相似），这导致了一年有12个月的想法。 结合日记法（十根天干），产生阴阳历，在天根和地枝中发展; 比较成熟的时候，应该是夏商三代。

由此可见，十大天干与太阳升起无关，太阳的周期对万物都有直接的影响。

十二个地枝的意义。

“紫”的意思是“紫”，指的是万物在两种运动的阳气下发芽的事实。

丑陋是新的，阳气还没有降临到它身上。

阴是转移、引导的意思，指的是万物的开始。

毛就是毛，万物都是毛。

Tatsu 的意思是地震，事物在振动后生长。

“思”是开端，指阳气的兴旺。

“武”是仵的意思，指万物的壮丽。

如果不是味道，一切都有味道。

“沈”的意思是“身体”，意思是万物的身体已经完成。

你的意思是老了，万物都是老的。

戌的意思是熄灭，万物皆灭。

Hai 的意思是核，万物收集。

午夜，又称午夜、午夜：十二小时中的第一个小时。 （北京时间23：00至01：00）。

丑时间】公鸡乌鸦，又称野鸡：十二时第二。（北京时间凌晨 01：00 至凌晨 03：00）。

银石]平丹，又称黎明、晨昼等：石是昼夜交替的时间。（北京时间03：00至05：00）。

日出，又称太阳的开始、黎明、旭日升起等：指太阳刚刚出现并正在升起的时间。 （北京时间05：00至07：00）。

辰石]吃饭时间，又称早饭等：古人的“早饭”时间也是吃早餐的时间，（北京时间07-09点）。

巳时]榆中，又称日渝等：临近中午时，叫榆中。（北京时间09）

直到 11 点）。

中午]中午，又称周日、中午等：（北京时间上午11点至下午13点）。

未定时]日落，又称日落、日落等：日落时太阳偏西。（北京时间下午1时至3时）。

沈石]喂食时间，又称日间店、夜店等：（北京时间15时至17时）。

酉时间]日落，又称日落、日落、傍晚：表示太阳落山时。（北京时间下午5点至晚上7点）。

黄昏，又称日落、日落、日落等：此时太阳已经落山，天还没黑就黑了。 天地昏暗，万物朦胧，故称黄昏。 （北京时间晚上7点至9点）。

此时，夜深人静，人们已经停止了活动，安然入睡。 人是安静的，也就是说，人是安静的。 （北京时间晚上9时至11时）。

茎大于枝，天干和地枝是分析金、木、水、火、土五行的重要参数，应用于各种技术，是各种技术的基础。

十天干燥：A、B、C、D、五旬、六、庚、非十二。

十二个地枝：子殷妍毛陈思武没有申请有徐海。

如有任何疑问，请齐聚**。

天上茎和地枝，简称茎枝，由两者的某种组合配成六十对，即为一个循环，循环往复，称为六十家子或六十家家。

在中国古代，它被用来记录年、月、日和小时。 日本、韩国、越南、琉球等汉字文化圈地区也跟着古代中国，用赣之来记录时间。

甘治年表采用60年为周期，因此60年也被称为“甲子年”或“华家年”。

六分枝被称为“茎分枝”。 在中国古历法中，A、B、C、D、E、G、G、XIN、NON、癸被称为“十天干”，子、周、阴、毛、陈、思、吴、魏、神、尤、徐、海被称为“地十二枝”。

10个干部和12个支部依次配对，形成60个基本单位，两者按固定的顺序相互配合，形成干部支律。 从银墟出土的甲骨文来看，六根支在中国古代主要用来表示日，也用来表示月、年、时。

六根支被称为千支，在古代，古人用六根支来记录时间和空间。 因此，千枝也是代表时空系统的符号。

天茎分为十个天干和十二个地枝，十个天干分别是A、B、C、D、五旬、六、辛、农。 十二个地支是紫厫音、毛陈、司武、魏神有旭海。 在古代的年代历法中，干枝年法是用十个天干和十二个地枝组成六十个年表单位来记录时间。

它指的是在主日历中既是负面的还是男性的六分枝和土分枝的组合。

如：甲子年、秉音月、嘉子日，秉音时间是纯阳的四大支柱，即阳月的阳年和阳日的阳日; 二丑年、月月、丑二日、二月时，是纯阴的四大支柱，即农历年、农历月、阴天。 没有阴阳分法的理论，在古代，只有时辰和时刻，而且精确到分钟。

十天干中甲 （jiǎ）， B （yǐ）， C （bǐng）， 丁 （dīng）， 戊 （wù）， 己 （jǐ）， 庚 （gēng）， 辛 （xīn）， 壬 （rén）， 癸 （guǐ）; 其中，A、C、E、G、NON为阳茎，B、D、H、XIN、DEC为。

中子（zǐ）、丑（chǒu）、寅（yín）、卯（mǎo）、辰（chén）、巳（sì）、午（wǔ）、未（wèi）、申（shēn）、酉（yǒu）、戌（xū）、海（hài）的十二个地间分支。 其中，紫、阴、陈、吴、申、徐为阳枝，周、毛、思、魏、尤、海为阴枝。

阳年、阳月、阳日、阳时是指六分和地分的结合，都是阳刚之气。 该属也是如此。