“形而上学是道路，形而上学是工具”是什么意思？

八卦中，乾坤对立，甄对區，李对阪，对郭，玮与根相对，八卦以柱为立，天地二二重，成为六大卦，为满足事实的需要， 所以八八六十四卦和三百六十四卦都在其中。阴阳两线，时间的流逝，宇宙千变万化。

形而上学是精神的。 形而上学是物质方面。

形而上学是道，形而上学是工具，钥匙来自《易经》。 “形而上学”+“道”，“形而上学”+“工具”，古语是复合词，现代汉语是简词。 形状可以指有形或无形的东西; shang，可以指相对空间或相对时间; 形而上学，即有形之物，也可以指无手本的土地形式的事物; 较低可以指相对空间中的较低，也可以指时间上的相对接近。

等一会。

1.“形而上学是道，形而上学是工具”是指：

道，宇宙的起源，形而上学的本质，超越了一切尘世的存在，包括时空能量的因果关系。 工具，有形的存在，伟大的工具，名称，即文本，文本，真理，公理，是道的载体。

2.此内容出自《易经》，是中国古代哲学的一个重要范畴，在儒家哲学中，它指的是无形的或无形的事物，以及代表有形或有形事物的“形而上学”对称性。 它用来说明“道”（形而上学）和“工具”（形而上学）之间的关系，即起源、本体、器皿和现象之间的关系。

释义：“形而上学”叫“道”，“形而上学”叫“工具”。 “器”在“地”上，“器”再“上”位面是“道”，所以所谓“形而上学”的具体含义是指“道”。

中国人非常重视这个“道”，认为它起着主导作用，它支配着“土”渗透带上的一切“形”、“器”和“象”。

所以：道就是道，就是道; 名字很有名，名字也不是很有名。 道不能是道，但道的道不是“常道”，名名不是“常名”，其中“常”是意思不变，“老子”的原文是“恒道”，在汉代为避免温帝（刘恒）的默默无闻，只改为“常”， “昌”是永恒的。

能说的话不是真话，能说的名字也不是真名。 （大道只能被理解，但不能说出来。 ）

《易经》原文：“形而上学是道，形而上学是工具”。形而上学更虚构，形而上学更真实，形而上学不同于形而上学：

形而上学是指思维和宏观属于想象的范畴; 另一方面，形而上学指的是事物已经走向极端并且是僵化的观念。 老子说“形而上学是道，形而上学是工具”，意思是形而上学的东西指的是道，既指哲学方法，也指思维活动。 形而上学是指具体的、难以捉摸的物体或物体。

出自《易经》：“形而上学是道路，形而上学是工具”。 形而上学是指感性世界背后的原因，它是抽象的、不可感知的，是作为感性世界的基础而存在的。

本体论是形而上学世界的形而上学基础。

但是《易经》：这里没有本体论的解释。 因为中国文化自古以来只有宇宙发生的事实，而没有本体论，所以在隋唐时期，道教回应和否定了“高贵存在”理论和佛教“不存在”理论的形而上学家，建立了“妙书”理论，即本体论。

现在哲学家是寓言本体论。

往上走意味着空虚和精神，往下走意味着具体和物质。

我们的传统文化是提倡进步的路线，因为孔子和孟子都是伟大的思想家，中国文化一向提倡修身，注重精神修养，不鼓励物质追求。

而当今社会提倡走下坡路，比如追求金钱、名声、地位等等。