形而上学唯物主义，是形而上学唯心主义还是唯物主义？

马克思主义者所说的“形而上学唯物主义”是指承认物质决定意识，但无法从运动的眼中看世界。 所谓通过运动的镜头看世界，就是辩证地看世界。

也就是说，形而上学唯物主义在承认物质的首要地位时，只看到现实中的世界，而没有看到历史中的世界; 当我们看到历史中的世界时，我们忘记了“物质的首要地位”，因此我们陷入了“唯心主义”。 具体而言，形而上学唯物主义认为，在历史事件中起决定性作用的是人的精神而不是物质，而不是马克思主义者所认为的“物质材料的生产”。

形而上学主张从世界如何存在的角度来孤立。 从静态的角度看问题，否定了事物内部矛盾的存在和作用。

现代形而上学唯物主义。

现代形而上学唯物主义又称机械唯物主义。

这种哲学思想的要点是：

首先，它承认世界的原始本质是物质的。 但是，他认为这种物质是原子，并将物质的运动等同于原子的运动，因此具有机械性质。

其次，它认为物质决定意识，但否认意识对物质有反应，认为意识是物质的衍生物。

第三，正是由于第二种观点，在人类历史发展领域难以解释人类意识在社会发展发展中的作用，所以它陷入了唯心主义，是一种不完全的唯物主义。

现代的形而上学唯物主义，即机械唯物主义。 首先，形而上学唯物主义的基本特征是承认世界的物质性，但从孤立的、静态的、片面的观点来解释世界，看不到世界上事物和现象之间的普遍联系和变化与发展，或者只承认机械的联系和机械运动， 因此表现出机械和形而上学的特征。

第二，形而上学唯物主义的第二个局限性是机制。 这种状况反映在哲学中，这一时期占主导地位的形而上学思维方式，即从孤立的、静态的和机械的角度观察和解释世界的思维方式，造成了现代形而上学唯物主义的不可避免的局限性。

现代形而上学唯物主义诞生的背景是现代西方自然科学的蓬勃崛起。

在自然科学领域，一大批科学家发现了大量的自然规律和宏观微观事实，因此他们直接把这些自然科学研究成果作为解释整个世界的哲学成果。 这种唯物主义哲学具有机械性，也叫形而上学。

形而上学既不是理想主义，也不是唯物主义

形而上学是指对世界本质的研究，即对一切存在物、现象（特别是抽象概念）的原因和起源的研究。 最早由亚里士多德创作。

它被称为“第一哲学”和“第一科学”。

分支。 本体。

所谓客观存在和一切现象之外的终极实在。 例如，本体论可以研究任何世界中任意对象的性质。

认识论 – 知识的性质、起源和范围的哲学分支。

古代宇宙学——宇宙的产生和变化，时空结构等问题。 古代宇宙学早已被现代宇宙学所取代。

形而上学——用非科学的手段来推测生命的起源、演化和本质，以及生命与宇宙和终极现实的关系。 比如人们常说的“天人合一”，就属于这种**范畴。

形而上学既不是唯心主义，也不是唯物主义。

1.认识论是不同的。

形而上学唯物主义认识论认为人类的认知是对外部对象的被动、被动的反映和接受。

辩证唯物主义的认识论在继承了旧唯物主义反思论的理性前提的同时，克服了其严重的缺点。

2.内容不同。

现代形而上学唯物主义在总结自然科学成果的基础上，丰富和发展了唯物主义。 但是，它把物质还原为自然科学意义上的原子，认为原子是世界的起源，原子的性质是物质的性质，所以在历史观上具有机械的、形而上学的、唯心主义的局限性。

辩证唯物主义认识论是辩证唯物主义的重要组成部分，辩证唯物主义是关于人的认知、认知能力、认识形式、认识过程和认识真理的科学认识论。

两者分歧的核心在于是否承认事物的驱动力是内在矛盾。

唯物主义辩证法是对这个问题的全面、动人的观点。

形而上学是对事物的片面、孤立和静态的看法。

唯物辩证法和形而上学的对立是这样的：（1）联系观和孤立观，（2）发展观和静态观，（3）综合观和片面观; （四）承认矛盾，否认矛盾。

但两者分歧的核心在于，是否承认事物发展的动力是内在矛盾。