“我们生于忧，安于死”这句话是否道理，符合我们的历史经验和我们自己的经验

当然，要想成为人才，首先要经历艰辛，只有历经磨难，才能有所作为。

在物质生活日益丰富的今天，我们不应该被宠爱和沉溺于安逸，而应该为现代生活中日益激烈的竞争，我们做什么，我们应该履行什么。

能否实现个人价值，完成民族大业，实现人类美好理想，都要努力奋斗！

这句话主要是从国家的兴衰和个人的发展的角度来讨论的。 这句话告诉我们，如果我们总是乐于消除文字，那么樱花很可能会凋谢，我们应该在生活中多担心，这样未来才会更有动力。

否定论从国家的角度出发，论述了一个国家如果没有“法家学者”和“外敌患者”的危害，最后总结了“生于忧，安宁赴死”的中心论点，从正面和负面两个方面论证了艰苦磨练的必要性， 说明人才是在困难中培养出来的，安逸和快乐可以使人（国家）死亡（灭亡）。

作者进一步论证了这样一个事实，即有困难就活着，幸福就死，从一个人的发展和一个国家的兴衰两个方面。

讲述一个国家的兴衰，要多注意和考虑一些不必要的因素，避免犯错。

主要采用例证与理性论证相结合的论证方法。

文章采用举例论证与道德论证相结合的方法，深入论证了“生于忧，安于死”的观点。 全文由四个段落组成，可分为两部分。

第一部分（第1至第2段）：以类比句的形式，列举了历史上六位著名人物的例子，有力地证明了逆境中要培养人才的真理。

第 2 部分（第 3 段）：从正面和负面两个方面论证了艰苦考验的必要性，解释说才能是在困难中产生的，舒适和快乐可以使人（国家）死亡（灭亡）。

1.相传，舜的家境非常卑微，虽然是转祥帝的后裔，但五代是妾室，处于社会下层。 舜家境贫寒，从事各种体力劳动，风风雨雨。 他在山上耕种，在雷泽捕鱼，在黄河岸边做陶器，在寿丘做家用器皿，夏天还做过小生意。

总之，入不敷出很困难，我流离失所，四处奔波养家糊口。

2、傅说。 傅说，在从政之前，他曾在傅严当过奴隶，当过苦工。 它是禹和禹的交界处，也是一条交通要道。 因为山涧的水经常冲走道路，奴隶们在这里修了一条路。

傅说，他靠做制板为生，虽然有才华，却无法展现出来。 商王武定为人苦政，在登基前，曾与“小人”混为一谈，对社会实际情况有较好的了解。

登基后，三年不执政，国事全都由家臣掌管，他在一旁观察和思考着复兴尹商的策略。 后来，傅硕从修路的奴隶中被发现，被提拔为丞相。

3.关忠. 关忠年幼丧父，母亲在堂里，生活贫困，只好过早地承担起了家庭的重担。 为了维持生计，他与包舒雅合伙做生意。 参军到齐国后，几经波折，被包书雅极力推荐为齐国书记（即丞相），被誉为“春秋时期第一丞相”。

协助齐桓公成为春秋时期的第一位霸主，所以他也说“关一武是书生”。

4、孙帅。

孙硕十几岁的时候，遇到了一条双头蛇，相信谁看到这条蛇都会死。 他想，“我要孤独地死去，不要让别人看到它。

于是他杀了蛇，把它埋在山上，他的品格受到人民的钦佩。 因此得名“蛇进山”。 它位于今江陵城以北约二十英里处。

成年后，因为父亲被判有罪，他搬到了四义。

约公元前605年，孙硕主持了思楼时期的水利工程建设，建成了我国最早的大型渠系水利工程——齐思楼灌区，相当于现代新建梅山灌区中干渠灌溉面积。 据记载，他还主持了韶北的建设，并在今湖北的江陵地区建造了水利工程。

5、百里习。

百里被俘后，被派到秦国当奴，陪秦淼公爵夫人出嫁。 秦慕公和他谈了几次长谈，秦慕公觉得自己果然名不虚传，百里习是难得的治国天才。 心中一动，立即行动起来，秦慕公亲自解除了他的奴仆身份，并选了附近的一个生肖吉日，拜他为左国宰相。

1、韩信被胯部羞辱，当上了将军;

2.爱迪生经过数千次实验发明了电灯;

3、诺贝尔发明炸药，在实验中多次受伤;

4、贝多芬失聪后写下《命运交响曲》;

5、周王温被拘留，出演《周义》;

6、钟讷的《春秋》;

7、屈原的流放被赋予了“丽曙”;

8、左丘是盲人，有“中国人”;

9.越王勾践忍受了奴仆的苦难，靠着薪水试探勇气，打败了吴国，立下了大功。

司马迁在遭受宫罚大屈的情况下，努力书写并完成了不朽的名著《史记》。 在给朋友任安的信中，“向任安汇报”，他列举了许多圣人在逆境中崛起的例子，比如周王温被扣留，推论出“周义”; 孔子心疼，写了《春秋》; 屈原被流放，写了《立曹》; 左秋明瞎了眼，写了《汉语》; 孙子赤脚受刑，修改孙子兵法等等。 他说，这些都是先贤们在逆境中辛勤耕耘的成果。

正是以此为灵感，司马迁才启迪，继承了这种精神，完成了写《史记》的伟大事业。

孙帅， 关亦武， 百里习， 舜.

正面：（人是恒定的···再来比喻）个人观点：人只有在困难的情况下才能努力工作。

反面：（进去就回不了家...··从国家的角度来看：国家往往会无所畏惧地灭亡。

从培养人才和治国两个方面，展现了逆境中生、安宁中亡的中心论点，使人们明白，只有人有难的时候，才能激发人心，立功立业，国家无祸无患，就容易灭亡。

或者让人们了解人们需要经历艰辛。

比如文章开头，“舜养在亩中，傅朔在板间抬，焦养在鱼盐中，关义武养在石中，孙叔敖养在海里，百里习在城中。 好处是用这个比喻来表明他们一开始都是失意和失败，然后他们成名了，这也引出了下面作者阙洛提出的中心论点，即生孝在悲，死在安。简单来说，就是起到了为陆绥的选秀铺路的作用。

真理认为，“人是永恒的，然后可以改变; 困在心里，平衡又忧虑，然后就完了; 符号在颜色中，声音后面是隐喻。 进去就回不了家，出去了，对外国病人就立于不败之地，国家就死了。 它说明了自古以来就被教导的真理，同时也符合“生于悲伤，安于死”的原则。

好处是用理性证明事实，证明自己论点的正确性。