中医药代表作《伤寒杂病论》的作者是谁？ 卞阙张仲景

张忠景，名机，传闻曾是长沙的太首，故被称为张长沙。 南阳县（今河南省南阳县）聂阳人，生于东汉太平元年（公元15o年），卒于建安二十四年（公元219年），活到70岁左右。

他从小就好学有思想，“胸怀宽广的书，潜伏的音乐”。 到他10岁时，他已经读了很多书，尤其是关于医学的书。 他的同胞何皓很欣赏他的智慧和才智，曾对他说：

君有思之本，韵律不高，将来必是好医生“（《何浩传》）。 后来，张仲景真正当上了好医生，被称为“医圣人，广场之祖”。 当然，这与他的“运用思想”有关，但主要是他对医学专业的热爱和他善于“勤奋追求古代教义，向他人学习”的结果。

《伤寒杂病论》是我国最早理论与实践相结合的临床诊疗书籍。 系统分析伤寒的病因、症状、发展阶段和治疗方法，创造性地确立了“六经分类”对伤寒的证候鉴别和治疗原则，奠定了理论、法律、处方、医学的理论基础。 书中还选取了300多种处方，这些处方的药物相容性比较细化，适应症明确。

如麻黄汤、桂芝汤、柴胡汤、白虎汤、青龙汤、马兴世干汤等。 这些广为人知的方剂，经过数千年的临床实践检验，已被证明具有很高的疗效，为中医方剂的发展提供了依据。 后来，许多处方从中发展和改变。

著名医生华拓读了这本书，惊呼道：“这是一本真正的活人书。 俞家彦高度评价张仲景的《伤寒论》，说：

它是所有政党的祖先，也是所有政党的祖先”。 “如日月光辉，丹与丹，永恒灿烂”（《中医考试》）。 古往今来，关于这本书的评论和解释的著作很多。

特别是对《伤寒论》进行注释和阐述的著作多达三四百种。 其影响力远远超出国界，对日本、朝鲜、越南、蒙古等亚洲国家影响巨大。 特别是在日本，历史上有一本古老的张仲景学派，直到今天，日本中医界仍然喜欢使用张仲静的处方。

伤寒处方一般占日本一些知名中药厂生产的中成药（浸出剂）的60%以上，如小太郎、内田、森不动，（其中一些明显是伤寒配方的进化配方）。 由此可见，《伤寒杂病论》对日本中医界乃至全世界都产生了深远的影响。

“伤寒和杂病论文”。作者是张忠京

公元3世纪初，张仲景阅读了广泛的书籍，收集了广泛的方法，并凝聚了毕生的精力，撰写了《伤寒和杂病论》一书。 伤寒在中医中实际上是包括鼠疫在内的所有外来疾病的总称。

这种传染病。

这本书写于公元 200 年至公元 210 年左右。 原著遗失后，由王书河等人收集整理，编入《伤寒论》和《金奎耀禄》。

两部分。 《伤寒论》共10卷，专门论述伤寒急性传染病。

关于作者

张仲景，名机，东汉南阳（今河南南阳。

人，汉朝灵帝。

当时（公元168-189年），相传他孝顺老实，是长沙太首。 至于张忠景曾元三是否干了长沙太守之事，有的争论，有的学者肯定，有的学者否认，现在也没有确凿的证据可以核实。 不过，确实有很多文字记载，说张仲景是“汉朝灵帝，养孝老实，官去长沙太戒备”。

以上内容参考：百科全书-伤寒杂病。

除《伤寒杂病论》外，张忠京著作有《伤寒鉴别》10卷，《病评方》1卷，《妇女治病方》2卷，《五藏论》1卷，《口腔牙齿论》1卷。

《伤寒杂病论》是中国传统医学著作之一，是以论述外病和内科杂病为主要内容的医学经典，作者为东汉末章仲景。 《伤寒及杂病论》系统分析了伤寒的病因、症状、发展阶段和治疗方法，创造性地确立了“六经分类”对伤寒的证候鉴别和治疗原则，奠定了理论、法律、处方、医学的理论基础。

“伤寒和杂病论文”。作者是张忠京

公元3世纪初，张仲景著有《伤寒杂病论》一书。 伤寒在中医中实际上是包括鼠疫在内的所有外来疾病的总称。 这本书写于公元 200 年至公元 210 年左右。

原书遗失后，由王书河等人收集整理，分为《伤寒论》和《金奎耀禄》。

两部分。 张仲景，名机，字中景，是南阳霓阳县人（今河南省登州市渝东镇张寨村）。 他是东汉末期的医学家，被后世尊为“医学圣人”。

张仲景广泛搜集医方，撰写了《伤寒杂病论》的巨著。

主要贡献

《伤寒杂病论》是秦汉以来医学理论的集锦，在医学实践中得到广泛应用，是中国医学史上最具影响力的经典医学著作之一，也是我国临床科学的第一部代表作。 《伤寒杂病论》的贡献在于发展和确立了中医证区分和治疗的基本原则。

据钟景《伤寒杂病论：序言》记载，由于疫情，他家原本有200多人，自汉建安年（196年）以来，不到10年的时间里，死了2 3人，其中伤寒死了70人。 在严酷的现实中，迫切需要进一步提高伤寒防治水平。 但是，当时有许多现象阻碍了医学的发展。

学者和医生追逐名利，崇拜权力，拒绝学习医学; 庸医依附残余，知识浅薄，不求进变，技术低人一等，邋遢邋遢，所以“真是难看死生！ 受唯物主义思想影响，钟景反对“敬吴朱、脱贫归天、败”，决心带着愤怒学医以保命。 他学之严谨，“勤于求古教，学人”，十分重视借鉴前人经验，收集当代医生的实践知识。

他刻苦钻研《苏温》《灵书》《八十难》《阴阳论》《胎盘医学实录》等古医学书籍，继承了《黄帝内经》等经典医学著作的基本理论，广泛吸收了当时人民抗击疾病特别是传染病的丰富经验，结合自己在疾病临床诊疗方面的丰富经验和经验， 并把他们提升到一定的理论高度，创造性地写了《伤寒杂病论》，一部划时代的临床医学巨著。

张仲京在《伤寒杂病论》中多次批评庸医的态度和行为，其中最典型的是疟疾治疗一章中的一段话：

丈夫在生病前吃药是不人道的。 即使有疟疾，也无法治愈。 你怎么知道？ 如果丈夫生病了，被迫服用各种药物，那么这种疾病将非常有益，并且会治愈。 对于这样的人来说，治愈是不够的。 疟疾是这样，但所有疾病都是如此。 ”

大意是，如果一个医生在疟疾的情况下一开始就使用含有多种药物的“灵丹妙药”，这种行为是非常不负责任的，因为它会使病情恶化，这样的医生不能被认为是一个真正的坏医生。 而且不仅仅是疟疾**，任何疾病**，庸医的这种行为都是错误的。 这段话可以看作是张仲景对庸医的批评的代表。

张仲景《汉代伤寒及杂病论》的内容是"注意医学，精通魔法......以善为生。 "

数据扩展：

张仲景（约公元150-154-约公元215-219年），著名机器人，南阳市聂阳县（今河南省登州市东东镇张寨村）人。 他是东汉末期的医学家，建安三神医之一，被后世尊为“医圣”。

张仲景广泛搜集医方，撰写了《伤寒杂病论》的巨著。 它所确立的“证辨与治”原则，是临床实践的基本原则，也是中医药的灵魂。

在处方方面，《伤寒杂病论》也做出了巨大贡献，创造了许多剂型，记录了大量有效处方。 它所确立的辩证法六大经典原理，一直受到历代医学家的推崇。

这是我国第一部从理论到实践和建立分证治律的医学专著，是中医药史上最具影响力的著作之一。

张仲景，名机，字中景，东汉（今河南南阳）南阳郡人，古代伟大的医学家。 他的医学著作《伤寒杂病论》对后世医学的发展起到了巨大的推动作用。

张仲景所处的东汉末年，是中国历史上一个极其动荡的时代。 在统治阶级内部，发生了一场亲戚和太监互相争斗和杀戮的“党祸”。 军阀和权贵也在中原争夺霸权。

农民起义的火焰相继升起。 有一段时间，有很多战争。

数以百万计的人逃离战争，数百万人流离失所。 汉显帝元年（公元190年），董卓胁迫汉显帝和洛阳数百万居民西迁长安，洛阳所有的宫殿和房屋都被烧毁，百姓死在方圆200里的焦土中。

建安时期，他以行医的身份周游全国，亲眼目睹了各种流行病对人民的严重后果，也把自己多年对伤寒的研究付诸实践，进一步丰富了自己的经验，丰富和提高了自己的理性认识。 孝。

经过几十年的艰苦努力，他终于写出了一部不朽的著作，名为《伤寒杂病论》。 这是继《黄帝内经》之后，又一部最具影响力、最辉煌的医学经典。