送石僧序为中文译本，送石僧前言欣赏分析

《送石祭司》序言写于公元810年（唐朝五年）6月。 作者溜走了韩羽。

和阳军的使者，御史武大师，将这个节日的历史写了三个月，并向他手下的贤者征集智者。 有人推荐了石先生，吴先生说：“石先生怎么样？

他说：“石先生住在松碧山和小姑河之间，冬天穿皮大衣，夏天穿麻布; 你吃吗，一天吃一锅饭和一盘蔬菜。 当有人给他钱时，他拒绝了; 邀请他和他一起旅行，没有任何借口拒绝; 劝他当官，他不理他; 只有一个房间可以坐，左右两边都有书。

跟他谈推理，论古今事物的得失，评论人物的优败，事后成败，就像一条江河决堤，顺流而入东海，就像四匹马驾着一辆轻便的汽车走在熟悉的路上， 而著名的历史大师王亮，父亲也与他不相上下。吴医生说：“石先生有意隐居到老，不求信任，不为人知，愿意为我当官吗？

他手下的人说：“大夫，你文武全能，忠孝，为国求才，不为一己私利。 如今，叛军集结横帝，敌军四处游望，农田耕不育，没有收成，钱粮草都枯竭了。

先生，您正直勇敢，如果您善意地邀请他，并坚决将重任托付给他，他又能拒绝什么借口？ 于是他写了一份请柬，准备了一辆马车和一份礼物，占卜选了一个吉日交给使者，并找到石先生的住处邀请他。

石先生不告诉妻儿，不与朋友商量，戴帽子系好衣服，接待客人，在家敬礼书和礼物。 傍晚，我会洗澡换衣服，收拾好行李，把书装上马车，问路，和来来往往的朋友说再见。 一大早，他们都到了，在东门外安排了宴会，三轮酒后，他们正要起床的时候，有人端着酒杯说：

吴医生确实能以义择才，先生，您确实是按理给自己交了责任，决定留下来。 先生，你已经完成了。 “还有另一个人举杯说：

对于任何辞职的人来说，长期的变化是什么？ 唯一不变的是道德。 这是对祖先的敬酒。

还有人敬酒祝愿道：“愿先生让吴大夫不改变初衷，不为了自己的财富而挨饿，不甘心忍受仆人，尊重表面上正直的人，不要被诽谤蒙蔽了双眼，只斤着绅士，这样才能成功，保证天子的宠爱和任命。 其他人希望

我希望先生不要在乌达夫谋取利益，而是为了自己的私利而谋取便利。 石先生站起来道谢，“你怎么敢不恪守职责，日夜听从你的意愿和劝告！

如此一来，东都的人都知道，吴大夫和石先生真的能够相互配合，有所成就。 于是他们写了一首诗，每首诗有十二节，并请我为它作序。

我想你必须说出中文的意思才能翻译。

《送石僧去孟象玉序》的主要目的，是要澄清石僧这次的出现，并没有违背初衷，是做自己该做的事; 二是趁此机会对他提出一些劝诫，通过这件事，他也含蓄地告诫了节都公。 韩宇彦库的主要作品就是在这两层上。 但从表面上看，文章处处都在赞美僧人“归正”和武公“为国求士”。

既赞美了学者的圣贤，也赞美了武功识才、求才的能力。 双方的共同点就是“义”字，并用这个“义”来解开大家对神父外表的疑惑。 下一段写了牧师的应用和人们的行为。

写下他的申请结果和他旅行的速度，可以看出他有自己的决定，这与写古今人物和事物成败的神明相呼应，这让我们觉得这个人很人性化。 僧人与武公的劝说之词，通过送礼的口中表达出来，委婉而得体。 古代作家的书法之美，在于看似自然，顺着对象，看似素材之间没有取舍，但实际上却对文字的结构极具能力。

阅读韩愈的文章应该会加深这些地方的体验。