寻求围城介绍 100 200 字

《围城》不仅仅是一部爱情**。 它的内容是多方面的，其主题和象征意义是多层次的。

《围城》的象征来源于书中人物对话中引用的一句外国成语，“婚姻就像一个镀金的鸟笼，笼外的鸟想住，笼子里的鸟想飞出去; 所以结和分离，分离和结束，没有游戏。 就像，“被围困的城堡要塞assiégée，城外的人想冲进去，城里的人想逃跑。 但如果只局限于婚姻来谈“围城”的困境，显然不是钱钟书的初衷。

这就是重点。 钱钟书在全书中安排了许多变奏，使“围城”的象征意义超越了婚姻的层面，形成了多声部的共鸣。

《围城》从“被围城”的隐喻出发，生动地表达了人类“被围困”的困境：追求成功的不断追求和随之而来的不满和无聊，两者之间的矛盾与蜕变，希望与失望交织在一起，欢乐与痛苦交织在一起，坚持与动摇——所有这些都构成了生活中的一切。 “围城”的困境告诉我们，我们人生追求的结果很可能是徒劳的，看似有些悲观，但骨子里却是认真的追求，热情深埋在平静之中，就像钱钟书自己的人生一样。

他揭露了追求终极理想、终极目标的虚荣心，使得使追求的过程不再只是一种手段，而是认识和认识其自身的重要意义，让我们能够毫不犹豫地理解无尽的追求和希望，不再陷入虚无。

但钱钟书并没有简单地解释这个比喻，他还想时不时地改变措辞，消除“围城”的象征。 钱钟书的妻子杨江曾说，如果方红逐渐嫁给自己理想的情人唐小福，然后两人积攒爱恨仇，甚至分手，那才真正符合“围城”的字面意思; 钱钟书在批评王国伟在《谭一禄》中误读《红楼梦》时，也说过类似的话。 方宏渐渐想进入唐小福的围攻，却始终如一; 苏文君一度以为自己已经进入了方洪基的围攻，但实际上，进去就等于外面，当她嫁给曹元龙，过着真正的庸俗生活——钱钟书认为绝对应该逃脱的那种生活时，她心里很平静; 她一度看似进入了文化的围攻，但当她成为发家致富的官员时，她才真正找到了安定的地方，就算你用枪逼她，她也不想出来。

方红渐渐不想进入孙柔嘉的住处，他却迷迷糊糊地进去了; 结婚后，他也有冲出去的冲动，但他是个被动的人，他不敢演戏，也不会演戏。 从表面上看，方宏去三鹿大学的经历最符合“围城”的隐喻，但实际上，方宏在三鹿大学逐渐无法成功，是因为他还拥有一些最基本的智力伦理，或者说最基本的人生伦理。 高松年、李美婷、王楚侯，这些人能甘心出来吗？

全书以反讽为主，以主人公方洪健的人生道路为主线，展现了人们在婚姻、爱情、教育、生活、事业等“被围城”中的困难。 作者在**中对知识分子进行了最充分的讽刺。 它刻画了三四十年代的一大批知识分子，深刻地反映了人性中的虚伪、虚伪和怯懦，揭示了一个时代知识分子的精神危机，展现了知识分子最丰富的形态。

被围困的城市里的人想脱颖而出，城外的人想冲进去。

介绍：

钱钟书的长篇小说**《围城》才华横溢，隐喻精彩绝伦，可谓家喻户晓。

方红渐渐走向海外"游学团"几年来，在回国之前，他花了几十美元从一个爱尔兰人那里骗了一张假文凭，欺骗了他的父亲"岳父"。真正才华横溢、学识渊博的苏文君喜欢他，也喜欢美丽天真的唐小芙，最后由于他和表姐们之间的种种误会，暂时离开了上海，娶了同样在三鹿大学任教的孙柔嘉。 婚后，方洪健对一直喜欢苏文君的闺蜜赵馨霖说：

如果真的娶了苏小姐，你会觉得还不够。 "这算是他在婚姻城堡里的感觉了。

人生是围城，婚姻是围城。 钱钟书的**《围城》是一幅生动的世界图景。 钱钟书先生将自己的语言天才与极博的知识相结合，再加入一些讽刺幽默，以书决定国家。

《围城》一书是钱钟书“积攒泰铢”所写的，**没有明确的故事情节，只是一些琐碎的情节被作者的琐碎见解和经验“拼凑”出来 一般来说，一本情节琐碎的书，要想成为一部成功的作品，必须有优秀的语言表达 钟淑君的《围城》真的把语言运到了极致 因此， 读《围城》不能像读将军**那样只关注情节而忽略语言，如果那样（忽略它的文字），《围城》已经失去了存在的意义，而我《围城》中的诙谐文字是这**最成功的部分，也是最值得欣赏的

方红渐渐走向海外"游学团"几年来，在回国之前，他花了几十美元从一个爱尔兰人那里骗了一张假文凭，欺骗了他的父亲"岳父"。真正才华横溢、学识渊博的苏文君喜欢他，也喜欢美丽天真的唐小芙，最后因为和表姐们之间的种种误会，暂时离开上海埋下衬衫，娶了同样在三鹿大学任教的孙柔嘉，最后离婚了。

《围城》确实是一本好书，每次读都会有新的感受，一本好书确实能让我在繁忙的工作、学习、生活中有闲暇时光，让我缓解疲劳，解放灵魂。

为什么伟大的人是伟大的？ 因为，你跪着看他们，你跪着，别人比你高，因为你只想做一个吸收者而不是一个创造者，所以作者站在一定的高度，俯视着余迪的一生，毫不掩饰地揭露了人性的弱点和生活的真相，撕开它，展现出来， 给人以深刻的震撼和思想的启迪。

作为一名学生，婚姻不是我应该谈论的事情。 《围城》无疑在告诉我们什么是现实生活。 每个人从理智的那一天起，就一直在追逐理想的爱情，而在追逐的时候，他们又在寻找爱情的理想婚姻，真正做到的人很少。

其实，生活教会了我们一条规矩：婚姻是随机的！ 婚姻就像围城，有的人想进去，进去的人想出来！

当爱情被岁月侵蚀，成为生活的一部分，此时的爱情已经升华为亲情。

钱忠书（1910-1998），原名杨贤，字哲良，后改名钟书，字为无声，数怀居，曾用笔名钟书君，江苏无锡人，育有一女钱莹（1937-1997），中国著名现代作家、文学研究者，曾任《***文集》英文翻译组成员， 晚年在中国社会科学院工作，担任副院长。他的父亲是中国著名学者钱继波，在父亲的影响和督导下，他从小就为中国文化打下了良好的基础。 随后，他就读于苏州桃屋中学和无锡辅仁中学。

书评人夏志清先生认为，《围城》是“中国现代文学中最有趣、最精心处理的一部，也可能是最伟大的一部”。 钱钟书在文学、中国研究、比较文学、文化批评等领域的成就，甚至被那些称他为“钱学”的人所钦佩。

《围城》是钱钟书写的长篇小说，是中国现代文学史上具有独特风格的讽刺小说。 《围城》一书是钱钟书《积攒泰铢》一书，**没有明确的故事情节，只是一些琐碎的情节被作者的琐碎见解和经历“拼凑”出来。 钱钟书的《围城》将语言运用到了巅峰。

《围城》是中国现代文学史上一部风格独特的讽刺小说。 它被称为“新儒家外国史”。 第一版于1947年由上海晨光出版公司出版。 1980年由人民文学出版社出版。

出版了修订版，并添加了“重印前言”。 故事主要讲述了20世纪30年代一群知识分子的故事。 **从欧洲留学归来的方洪健。

它以调侃、幽默和讽刺的手法，描绘了一群留学生和大学教师在生活、工作、婚姻、爱情中遇到的矛盾和纠葛，揭示了西方文化的影响。 淫秽的灵魂和灰色的生活，展现了作者对旧中国西式知识分子的无情嘲讽，以及对中国化西方文明的细致审视。

钱钟书（1910-1998），原名杨显，字为哲良，后改名钟书，字默默无闻，数怀居，曾用笔名钟书开滑骏，江苏无锡人，育有一女钱元。

1937-1997），中国著名现代作家、文学研究者，晚年在中国社会科学院工作。

他曾担任副总裁。 他的父亲是中国著名学者钱继波。

在父亲的影响和监督下，他从小就为中国文化打下了良好的基础。 随后，他就读于苏州桃屋中学和无锡辅仁中学。 书评人夏志清。

他认为，《围城》是“中国现代文学中最有趣、最精心处理的一部，也可能是最伟大的一部”。 钱钟书在文学、中国研究、比较文学方面。

文化批评和其他领域的成就甚至被那些称之为“金钱研究”的人所钦佩。

人生是一座被围困的城市，婚姻与事业、早年学习与娱乐、发展与落后、成功与失败，都是这座多彩之城的一道色彩，每个人、每件事都是这座城市中的一处元素。

当一切都因为努力和乐观而变得美好，当城市的色彩统一和谐时，那么被围困的城市就不再是可怕的束缚和压力，而是幸福的天堂。 没有人会试图离开她，就连自怜自怜、自怜的方宏基也会喜欢，虚恶丑的都会被同化为真善美。 也许这个世界永远不会那么美好，但让这个美好的理想永远存在于我的心中。