高中历史 12 个问题：为什么 A B 是错的？ 解释

好了，我去看看吧，我马上就要大学毕业了，高中知识还是有点让人印象深刻的，如果拿不定主意的话，淘汰法是做历史选择题的最好方法，当你看到关键时间点的时候，就能想到这段时间里与之相关的课本重要信息， 首先，这个问题，A项推动了北洋海军师的建设，北洋海军师是1888年12月才在六公岛成立的，首先时间不对，A被排除在外，B项可能是一个问题，但请注意，问题是任命是否是为了停止北伐？太平天国北伐始于1853年，1855年失败，曾国藩不可能指派他来阻止北伐。 纯粹的手瞭望台。

a、北洋海军司是李鸿章创立的，与曾国藩无关。

b、太平天国此时正处于被围剿的边缘，无法进行北伐。

c，英法同盟是第二次鸦片战争，于1860年结束。 题干是 1860 1865，与时间不符。

该主题实际上考察了西化运动的发展。 请注意标题中的“最富有的省份”。

a、北洋海军师由李鸿章于1888年成立。 与曾国藩无关，时机不对。

b。太平天国北伐是1853-1855年。 时机不对。

1888年成立北洋海军师，主要发起人是李鸿章。

1 本文讲的都是两个变化，从古代到魏晋，从魏晋到宋朝。 选项B在某种程度上符合魏晋到宋代，因为市民阶级崛起的根本原因是经济繁荣，但不符合从古代到魏晋时期的变化。 也就是说，材料有两层，选项B只适合第二层，所以是不正确的。

正确答案是c，官选制的变迁，从古至今魏晋，出现在九级中正制中，这是门最选的依据，所以魏晋王朝保门。 宋代的官方选举制度是科举考试制度，底层人民也可以参加科举考试，再加上商品经济的繁荣，导致了公民阶层的崛起，促进了阶层的流动。

唐宋以前，修行谱系是贵族的特权，主要目的是维护统治的特权。 随着科举制度的实施，原有的制度被打破，开辟了贫民子女走向统治阶级的道路，到了宋代，此时的家谱基本不再在政治生活中发挥作用，其作用转移到了孝敬祖先上， 尊敬祖先，和谐宗族。因此，从根本上说，正是科举制度引起的官选制度的改变，才带来了宋代民间谱系的繁荣。

如果你看一下主干，逻辑是利用政治权力攫取资产阶级资本，提高生产力。 立足点是生产力，而不是政治。

民主就是政治，民生就是经济。

在资料中，资产阶级的资本主要是通过对底层人民的剥削和压迫获得的，但这也使底层人民的生活变得艰难，“一步一步地夺取资产阶级的全部资本”，就是反对压迫和剥削，让底层人民的生活更好， 所以应该说，我们应该关注民生，而不是建立无产阶级民主。

因为重点是生产力，而不是无产阶级的建设。

事实上，B理论是对罗斯福新政的总结。

因为材质的原因，并没有说“蚕丝**正在减少或衰落，但茶叶取代蚕丝成为第一**的东西。

茶叶的消费群体仍然是老百姓，丝绸只能由上层阶级消费。

资料说茶叶已经取代丝绸成为第一**商品，所以是西方老百姓的崛起。

这是因为 b 的答案是 1 和 4，而第一个显然是不正确的，因为劳动的概念不是历史唯物主义的中心思想或基础？

第一句话讲到南蛮，第二句话提到北，第三句话开始说这些以前的南蛮都北上争夺霸权，所以整个选择就是表明文化和文明正在从北向南扩张，越来越多的地方开始融入中原。

选项B说已经崩溃，用错了，只能说父权封建制度弱了，因为“王”虽然在争夺霸权，但表面上还是尊重周天子。

父权制是从父权制发展而来的，父权制是按照血缘关系分配权力和财产的，材料侧重于不同部落之间的关系，与父权制的腐朽无关，父权制破坏了血缘关系的政治影响，因此无法选择B

社会的生存和发展方式是物质资料的生产方式。

这个问题挺可怜的。 问题的核心太黑暗了。

唐长安城有方墙，是小小的证据。

唐朝普遍实行方市场制度。 这是一个重要的结论。

小的不能证明大的，也不能一概而论。

在必填答案的情况下，C绝对没有问题。

可以说，广场的墙壁是在许多唐代遗址中发现的。

而且，唐朝的城池是方城体系，这是绝对正确的。

第一句话是指衣服应该自己做，第二句话是有钱人玩得开心后换上新衣服。

产量不低，但老百姓买不起，只有上层阶级才能买得起。

显然，选择 B。 这两首诗的意思是，织衣服的人，织好布的人，穿得不好。 由此可见，高端商品是供贵族享用的。

从“自穿青丝衣服，想着劳动者的艰辛”这两句话可以看出，普通人消费不起丝绸面料。

这两句话的前两句话说明，丝绸织物还很发达。 因此，请选择 B

第一节经文说，女人织了细布，但她自己却衣衫褴褛。 第二句话说，跳完舞，要做新衣服，怎么看劳动人民的辛苦。 这两句话说明，普通人是不能穿丝绸面料的。 整段都没有提到真丝面料的产量小，所以选了B

用淘汰法，选项A看诗的第二行，说舞蹈会用新衣服完成，所以纺织很发达，选项C从材料上看不出来，选项D，从诗的第一行就可以看出，织工不愿意穿她织的布。

只有丝绸的自己穿蓝色的丝绸衣服，不包括在外。

孟娇的诗是关于织女的，后者描写的是上流社会。