我应该相信唯物主义还是唯心主义？ 科学是唯物主义的还是唯心主义的？

我不认为两者之间有矛盾，唯物主义和唯心主义只是人类为了区分而定义的概念。 唯物主义和唯心主义是整体的，我们必须从联系的角度来看问题，两者是密不可分的，没有绝对的唯物主义，也没有绝对的唯心主义。

我更相信唯物主义的观点，认为唯心主义不好，喜欢精神唯心主义的人更迷茫。 在马克思看来，它应该是辩证唯物主义，我们现在正在学习。

信佛就是要为自己找到一种信仰，这样才不缺乏信仰，宗教可以克制人心，而审慎，唯物主义是基础，我们必须坚持。

社会生活本质上是一个情结，你不可能把任何关系与其他类似或相对的因素完全分开，没有完全的理想主义和唯物主义，即使你尽力去分离，你最终也会发现你错了。

世间万物各有其价值，不可能是形而上学的，从自我的角度来看，时机是唯心主义的，从客体的角度来看，是唯物主义的，所以并不矛盾。

我们应该相信唯物主义，物质决定意识吗？

这就在于每个人的世界观，认为那并不重要，我个人认为这只是一种精神寄托。

你认为是对的

唯物主义和唯心主义是指：

1.唯物主义：

唯物主义是一种有限主义，与无限主义和一神论相对立。 唯物主义承认世界是可知的，但否认无所不知的存在。 唯物主义承认上述论证包含矛盾，但并不试图解决这种矛盾，而是承认它，认为一切都包含矛盾，矛盾越多，它们就越真实。

2.理想主义：

唯心主义是哲学的两大基本流派之一，是反对唯物主义的哲学思想体系。 唯心主义的基本含义是，在思想与存在、精神与物质关系的哲学本体论中，认为精神是世界的第一性，物质是世界的第二性。

唯物主义。 与唯心主义相反，世界上的一切都是相对存在的，而不是绝对的。

它也是相辅相成和相互联系的。 它是相互依存、相互制约和平衡的。

哲学是使人简单而快乐的学问，不管是古代的还是现代的，中外的哲学理论，其实都是很简单的，很复杂的，很平凡的，很崇高的，因为哲学来自生活，脱离现实的哲学是虚假的、空洞的。 关键是他是否了解自己的眼睛并注释自己的思想。

而是要从生活中提炼出来，要有顿悟，要反思，要超越。

虽然哲学这个词起源于西方，中国哲学起源于西方几千年，但它不叫哲学，而是思想。 例如，儒家、仁、义、礼、智、信。

佛门的恩怨是缘分，与世人无争执，四大皆空。 道士。

中国人玩得不好，西方在其执政理念中完美地利用了它。

世界上的一切都是其特定时间环境中的度数。 如果时间环境的先决条件发生变化。 事物的本质也随之变化。

变化是永恒的。 永恒就是变化。 没有什么是一成不变的。

万事万物都是一个过程，事物就是形式。 事物的过程决定了事物的形态，事物的形态也取决于事物的进程。 就像鸡和蛋一样，没有绝对的秩序，只有相对的秩序。

前提条件逐渐改变，事物性质的构成层次逐渐改变。 事物不能通过单一的物质精神来区分善恶。 有必要从两个部分来看待整个事物的两面性和等级性。 关联。

任何单一的物质或精神都是片面的。 或者物质第一，精神第二。

或者精神是第一性，物质是第二性，两者都是片面的、狭隘的、消极的。

就像，没有错，没有对，也没有仇恨。

丑陋可以带来美丽，善良会变得美好。

因此，我们应该辩证地、动态地看待整个事物的两面性、层次性和相关性。

相互克制诞生，事物必须对立。

从对主观事物的认知到对客观事物的本质进行自我判断、调节、承载事物的能力，从而自我判断、调节、承受事物的能力，称为心理素质。

矛盾是对立面的统一。

唯物主义和唯心主义，从世界观的角度来看，观点是截然相反的。 符合相互矛盾的观点。

唯物主义和唯心主义的相互争论和斗争，推动了哲学的进步。 因此，可以认为是一致的。

矛盾。 唯心主义：宇宙的一切存在都是由心灵实现的，心灵之外没有真实的存在。 也就是说，心是万物的本质，是唯一的真理。

唯物主义：宇宙的一切存在和变化都是由外在的客观规律决定的，在意识和物质之间，物质决定意识，也就是说，物质是万物的本质，是唯一的真理。

矛盾。 唯物主义和唯心主义是矛盾的，它们对哲学基本问题的第一个层次，即世界起源是什么的问题，有着截然不同的答案。 其实可以理解为矛盾。 两人在斗争中相互发展。

这是两种极端的观点，可以解释如下：只有意识，只有物质。 进一步的解释是：

我可以为所欲为，如果我不存在，世界就不存在，我不能违背客观规律，我不存在，世界还存在。 这是一个认识论问题，两种相反的理解，即矛盾，唯心主义是不可能的，问题解决不了，唯物主义可以解决问题。 证据是什么？

这是一个明显的例子，在你死后，世界继续变化，而你是一个微不足道的存在。

不矛盾。 两者是截然相反的。

唯物主义坚持物质的至高无上，意识的存在依赖于物质，而唯心主义则坚持意识的至高无上，物质是意识的产物。 两者中只能有一个是正确的。

如果你坚持两者，根据教科书，你就会陷入二元论。 二元论实际上坚持认为意识独立于物质而存在，归根结底仍然是唯心主义的。

唯心主义和唯物主义是相对的，唯心主义以意识和精神为标准，而唯物主义则以物质为第一性！

唯心主义：主要有主观唯心主义和客观唯心主义。

主观唯心主义：人的主观精神（人的目的、意志、精神等）是唯一的现实。

客观唯心主义：客观精神（上帝、绝对精神等）是世界的主人和起源。

唯物主义主要包括：古代朴素唯物主义、现代形而上学唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。

古代幼稚的唯物主义：相信世界是物质的，本质上否认世界是上帝创造的。

现代形而上学唯物主义：认为原子是世界的起源，原子的性质也是一切物质的性质。

辩证唯物主义和历史唯物主义：正确揭示物质世界的基本规律，反映社会历史发展的客观要求。

当然是矛盾的。

唯物主义是主张物质决定意识的学派，唯心主义是主张意识决定物质的学派。

恩格斯已经指出，“物质和意识谁决定谁？ 这是哲学的一个基本问题，事实上也是研究者面临的一个基本问题。 也就是说，是要从自己头脑中的思维和思维结果出发，还是从实际存在的整个事物出发。

这有四个基本问题：唯物主义、纯粹唯心主义、二元论（物质决定意识，意识决定物质），一个是“谁不能决定”。

这四个是相互排斥的，其中一个是正确的，另外三个都不是。 事实上，除了唯物主义的，三者最终都会堕入唯心主义，因此其他三人都会堕入唯心主义的哲学流派。 这样，唯物主义和唯心主义就是对立和冲突的。

两者之间的对立和冲突是不可能调和的。

就个人而言，我不觉得这矛盾。 简单来说，唯物主义认为世界的起源是物质，物质是首要的，精神是次要的，是现存的物质，然后是精神、思想、意识等，西方有很多有代表性的哲学家，比如我们最近介绍的赫拉克利特、培根、洛克和马克思等; 另一方面，唯心主义认为世界的起源是精神或思想，精神是首要的，所有的存在，人类所知道的一切，从根本上说都是精神的。

矛盾。 唯物主义与唯心主义的区别在于，唯物主义认为世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是物质的反映，即物质的第一性，意识的第二性。

唯心主义认为，世界的本质是意识，不是物质决定意识，而是意识决定物质，即意识是第一性质，物质是次要的。

唯物主义认为，世界的本质是物质，物质决定意识。 例如，如果你面前有一张桌子，你为什么认为它是一张桌子？ 因为它本来就是一张桌子，所以它是客观存在的。

另一方面，唯心主义认为世界的本质是意识，意识决定物质。 例如，如果你面前有一张桌子，它为什么存在？ 因为你认为它存在，你闭上眼睛，它就不存在了。

你的思想与你的身体相矛盾吗？ 什么是唯心主义，没有思想的身体，没有身体的心灵怎么能谈唯物主义，身体是思想的载体，心灵是身体的命令，两者是不可缺少的，心灵是心灵，身体是客体，它们是完整的意义，所以唯心主义和唯物主义从来不矛盾。

它是矛盾的，唯物主义是客观存在的，唯心主义是以自我为中心的。

唯物主义客观存在，唯心主义以自我为中心。

唯心主义和唯物主义是两个互不矛盾的概念。

唯心主义和唯物主义是一对矛盾。

不矛盾。 南山南给你打电话。

矛盾的是，两者并不相同。

矛盾。 在我看来，唯心主义和唯物主义是两个完全相反的东西，在唯心主义中，物质是意识下的产物，而在唯物主义中，物质是依赖物质的产物。

1.这种说法是错误的。

2.唯物主义和唯心主义、不可知论和不可知论作为哲学中的两对，独立于哲学基本问题的两个不同方面（即思维与存在的关系），两者之间没有直接的关系，但存在着相互关系。 也就是说，唯心主义哲学可以是不可知论或不可知论，但唯物主义哲学大多是不可知论哲学。

3.哲学的基本问题及其内容。

哲学的基本问题有两个方面：第一个方面是心灵和存在、意识和物质的起源是什么的问题。 这方面一直存在着两个根本的区别，因而在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两个阵营、两个基本派别、两条对立的路线。

凡是认为意识是首要的，物质是次要的，即意识先于物质，物质依附于意识而存在，物质是意识的产物的哲学流派，都属于唯心主义; 任何认为物质是第一的，意识是次要的，即物质先于意识，意识是物质的产物的哲学流派，都属于唯物主义。

哲学基本问题的另一个方面是思想和存在的同一性问题。 绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家，都肯定了这一方面。 但是，唯物主义和唯心主义原则上对这个问题有不同的解决方案。

唯物主义的基础是承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在的反映，承认世界是可知的; 而唯心主义则把客观世界看作是思想和精神的产物，认为认识世界是精神的自知。 还有哲学家，如D休谟和我

康德否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，是哲学史上的不可知论者。

科学是唯物主义的。 因为它知道客观现实确实存在，但我们总是通过信仰和价值观的眼镜来看待它们。

价值观隐含在我们对心理健康和自尊的文化定义中。 价值观也会影响概念，看起来我们在陈述事实，但实际上我们在做出价值判断。 我们的价值观和假设丰富了世界。

要了解价值观和社会表征在多大程度上塑造了我们认为我们应该成为的一切，我们需要接触不同的文化。 理论是一组可以解释观察到的事件的原则，是一种科学速记。 事实是关于我们观察到的一切的陈述，而理论是总结和解释事实的观点，带有隐含的可验证假设。

一个理论是否“科学”，首先取决于它是否能推导出一个可证伪的假设。 一个好的理论，首先要能够有效地总结大范围的观测结果，其次要明确**：科学界接受或反驳一个理论的方式，就是证实或证伪它的假设。

如果从理论中得出的假设可以不断被证明，那么该理论将被不断证明以客观地解释事实。 当然，如果我们想检验一个假设的真伪，我们必须看它在多大程度上解释了事实，或者更确切地说，它的客观性。 在一定程度上，人类在判断一个假设是真是假，是否能解释事实时，必然会受到特定科学界的“信仰和价值观”的影响。

我们是生物、心理和社会产品。 这是人类发展不可避免的限制。 因此，科学并不完全客观，科学家根据自己的心理范畴来解释自然。

对于科学的解释，即使它们停留在描述现象的层面，它们也是人类的活动。 如果我们坚持抛开人类的局限性，相信一种不受人类活动控制的“科学”，那么它就是唯心主义的。 正是因为我们意识到人类思维的愚蠢的解释功能，所以我们需要具有不同偏见的研究者来从事科学分析，我们知道的越多，我们就越能通过不断证实我们的信念和事实来检验和约束自己。

系统的观察和实验有助于我们清洁我们用来观察世界的镜片。