哲学讨论的范围是什么

我们通过日常的实践认知活动获得关于客观事物的经验，科学研究这种经验是为了获得关于客观事物的规律，也就是说，科学的对象是经验的领域，哲学是研究人类经验的基础，是先验领域。

哲学是世界观的学说，是人们关于整个世界和人与世界关系的基本观点和基本观点，它研究的是万物中最普遍、最普遍的真理。 哲学的根本问题是谁是思想和存在的第一人。

世界的起源是什么，物质和意识的首要地位是什么。

哲学是对世界最基本问题的研究，称为科学的科学。

哲学的基本问题，是指贯穿一切哲学问题、支配和制约一切其他问题的基本问题，也是各种哲学流派和思潮所争论的基本问题。

1）内容。作为哲学的基本问题，思维与存在的关系问题主要表现在两个方面：

关于谁是心灵和存在、精神和物质的第一本质，以及谁产生谁的问题。

这就是哲学中唯物主义与唯心主义的争论，又称“本体论”问题。 哲学家根据他们的问题分为两个阵营：唯心主义认为精神是首要的、原始的; 唯物主义认为自然界是原始的。

关于思维与存在之间“是否存在同一性”的问题。

这就是不可知论和哲学不可知论的区别，也就是所谓的“认识论”问题。 哲学史上绝大多数哲学家都肯定了这个问题。 此外，有些哲学家否认认识世界的可能性。

2）评论。既然作为哲学基本问题的思维与存在的关系问题存在于人类的一切活动中，那么我们能否坚持物质至上、意识第二性的唯物主义本体论，能否坚持意识反映存在的唯物主义可知性，能否坚持实践基础上的主动反思理论，就成了我们能否坚持的关键能正确理解和改造世界。从实际出发，实事求是，理论与实践相结合，是现实生活中基本哲学问题的根本要求和生动体现。

哲学的基本问题是哲学研究如何以及有什么用的问题。 偏离这个问题并将其释放到其他问题并不是一个基本的“哲学”问题。

思维与存在的关系问题根本不是哲学的“根本问题”，而是哲学中的“思辨规律的运用问题”。 哲学离不开思辨规律的运用，但思辨规律的运用只是哲学中“人类应该如何思考”的问题，而不是“哲学如何发生，这种源学有什么用”的问题。

所有的知识都是通过使用而建立的，这是学习发生的有用“基因”。 没有这个基因，所有的学习都是不可能的。 因此，哲学的基本问题是哲学研究如何以及有什么用的问题。

把“思维与存在的关系”作为哲学的基本问题，是百年来中国哲学学术水平没有取得突破的学术思辨的障碍。 如果我们研究这种知识而不了解它的用处，那么这种知识就无法研究——我们只能随波逐流，胡说八道。 这是一个不容置疑的反驳结论。

前沿文化学者应该意识到文化常识，即被广泛认为是正确的和伪造的文化现象是常见的。 在这种被证明的谬误被证明之后，就会有一个文化纠正阶段，在这个阶段，人们通常会追求错误的陈述，拒绝正确的陈述。 因此，我也必须认真驳斥目前高层的“满意”，以纠正错误。

请管理员将我的冰雹设置为“满意”。

哲学的基本问题有两个方面：第一个方面是心灵和存在、意识和物质的起源问题。

这方面一直存在着两个根本的区别，因而在哲学上形成了唯心主义和唯物主义两个阵营、两个基本派别、两条对立的路线。

凡是认为意识是首要的，物质是次要的，即意识先于物质，物质依附于意识而存在，物质是意识的产物的哲学流派，都属于唯心主义; 任何认为物质是第一的，意识是次要的，即物质先于意识，意识是物质的产物的哲学流派，都属于唯物主义。

除了这两个根本的对立面之外，还有一种观点认为物质和意识是两个独立和独立的原始存在。 持有这种观点的哲学流派被称为二元论，它是一种在唯物主义和唯心主义之间摇摆不定的不完整的哲学，往往以唯心主义告终。

哲学基本问题的另一个方面是思想和存在的同一性问题。

绝大多数哲学家，包括唯物主义哲学家和一些唯心主义哲学家，都肯定了这一方面。

但是，唯物主义和唯心主义原则上对这个问题有不同的解决方案。 唯物主义的基础是承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是存在的反映，承认世界是可知的; 而唯心主义则把客观世界看作是思想和精神的产物，认为认识世界是精神的自知。

还有哲学家，如D休谟和我康德否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，是哲学史上的不可知论者。

哲学的基本问题包括两个方面，第一个是思维与存在、意识与物质的起源问题，第二个是思维与存在的同一性问题。

第一个方面是心灵和存在、意识和物质的起源是什么的问题。 这方面一直存在着两个根本的区别，在哲学上形成了唯心主义和唯物主义的两个阵营、两个基本派别、两条对立的路线。

凡是认为意识是首要的，物质是次要的，即意识先于物质的人，都属于唯心主义; 凡是认为物质是第一性，散落的意识是第二性的人，即物质先于意识的哲学流派，都属于唯物主义。 除了这两个根本的对立面之外，还有一个哲学流派认为物质和意识是两个独立而独立的原始原则，这个哲学流派属于二元论。

第二个方面：思维和存在的同一性问题。 唯物主义是承认物质世界及其规律的客观存在，承认思维是建立在反思的基础上的，承认世界是可以认识的; 而唯心主义则把客观世界看作是思想和精神的产物，认为认识世界是精神的自知。

也有一些哲学家否认认识世界的可能性，或者否认彻底认识世界的可能性，作为哲学史上的不可知论者。

哲学的基本问题是思维与存在之间的关系问题。 它包括两个方面：一是意识与物质、精神与自然之间谁是世界的本质问题，即谁是第一性、什么是第二性的问题; 第二，心灵是否能够识别或正确识别存在的问题。

哲学的主要内容包括唯物主义、辩证法和认识论等几个方面。

唯物主义的主要内在饥渴和缺点：物质与意识的辩证关系，物质运动的规律性;

辩证法的主要内容：联系的观点、发展的观点、矛盾的观点;

认识论的主要内容：现象与本质，实践视角。