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匿名用户2024-02-01秋歌山水如诗，寓意意美，如诗。
智者喜欢水。 来源]。
子曰：“知者为乐[读：yào]水，仁者为乐山; 知者动，仁者静; 知道的人是快乐的，仁慈的人长寿”。
孔子说：“智者爱水，仁者爱山; 智者活跃，仁者安静; 智者快乐，仁者长寿。 ”
阅读理解]山水用来形容仁者智者，形象生动深刻。这就像朱习在《论语评注》中论述的那样：“对仁智没有极其深刻的理解，是永远无法做出这样的描述的。
圣人既有智慧又仁慈，所以做这个描述的专利权属于他。
智者也是智者。 聪明人反应敏捷，善于理性思考，性情犹如水流不停，所以用水来打个比方。
仁慈的人也是仁慈的人。 有德行的人知义，仁慈宽容却不易冲动，性情沉稳如山，所以用山来比喻。
不过，如果问普通人是水还是乐山的快乐，他们得到的多半是山川的快乐。 因为
水是眼波，山是眉毛。
如果要问行人去哪里，眉毛和眼睛都饱满了。 （王冠）。
山河各有功德，仁智是我们的追求，就算达不到，也要向往。
当然，就实际情况而言，每个人的气质都不一样，风景上也确实存在差异。 也就是说，有的人对水满意，有的人对山满意。
青山无边，绿水悠长。 （崔昊）。
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匿名用户2024-01-31水很有趣。 在水中快乐，在水中听音乐。
水就像诗歌，我的理解是，水中的意志和诗歌一样美丽。
知者乐于水，知水者，懂水者见水，见水，心中的幸福。
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匿名用户2024-01-30水无比美丽，意境如诗。
智者爱水。
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匿名用户2024-01-291.智者乐于水，即智者反应敏捷，通过理性思考积极，气质如水不断流淌，所以用水来比较。
2.智者乐于水 出自《论语》永业篇，原文为紫曰：“墨清知者乐于水，仁者乐于山。 知者动，仁者静; 知道者快乐，徘徊者长寿。
翻译过来就是孔子说：“智者以水为乐，仁者以山为乐; 智者懂得灵活，仁者安宁; 智者快乐，仁者长寿。 ”
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匿名用户2024-01-28子曰：“知者乐于水，仁者乐于山; 知者动，仁者静; 知道的人是快乐的，仁慈的人长寿”。”
注】（1）知者喜水，仁者为掸：“智”，读为zhì，同“智”;“乐”，古音yào，意为爱。
孔子说：“智者爱水，善者爱山; 聪明的人是活跃的，有德的人是安静的。 聪明的人是快乐的，有德行的人长寿。 ”
评论]孔子在这里提到的“智者”和“仁者”，不是普通人，而是那些有教养的“君子”。他希望人们能够达到“智慧”和“仁”，只要具备这些品质，就能适应当时社会的要求。 孔子认为人与自然是一体的，山水的特征也体现在人的品质上。
因此，他说：“智者与水为乐，仁者与山为乐：智者动，仁者静; 智者乐，仁者长。
在千变万化的大自然中，山稳可靠，始终屹立不变，包容万物，是最可靠的支撑; 水是多变的，有不同的面貌，它没有像山一样固定而持久的形象，它柔和而尖锐，它可以是善的，也可以是恶的; 难以遵循，深不可测，不可逾越。
聪明人适应性强如水，往往能够看到事物的发展，“了解事物的变化，也随之变化”，不拘泥于一些一成不变的标准或规则，所以可以突破无知和困难，获得成功，即使不能成功，也能随势而为，寻求其他发展， 所以他们总是积极乐观。
有爱心的人像山一样平静稳固，他们不为外界事物所动摇，他们以爱心对待人和事，他们像山一样向万物张开双臂，他们高高在上，他们看得远，他们宽容善良，他们不为事，他们不伤害人，他们不忧虑，不害怕， 这样他们就可以长寿。
智慧、仁义、勇气是儒家人格的最高理想。 勇气是智慧和仁慈的结果。 坚韧如山，勇如水，这是一个高尚的人，一个有价值的人，一个快乐的人，一个长寿的人。
直到现在，爱山爱水，以山水为人生典范，依然是我，也是很多中国人的最高追求。