众生在无量万年之前本来就是佛吗？

并非如此。 一切众生都有佛性，可以成佛，但不能说众生在无量万年之前本来就是佛。 既然你已经成佛了，你就不闭关了。

比如金矿含有黄金，不经火炼就不是真金，也不能说金矿石就是金; 金矿是用火熔炼成金子的，不再是金矿了。

所有生物都是未精炼的油。

它被提炼并“转化”成精油。

要知道，精油本来就是在**里，不是从外面加来的。

所以，如果**中的精油颠倒过来，那么精油就不能精制，甚至不是油。 因此，据说佛性与一切众生是不可分割的。

你还不如认为，给佛陀加一点沉淀，都是众生。 历经万亿万亿磨难，你不炼化，还是杂油，分解了，连油都算不了。

过去的心得不到，现在的心得不到，未来的心也得不到。 一切众生在无量万年之前都是佛，现在和将来都是。

这是不可能的，佛陀是自给自足的，没有生死之分。

现在，时间也是人类的概念，没有人就没有时间。 《金刚经》有云：过去得不到心，现在得不到心，将来得不到心。

也就是说，时间的概念也在人们的心中，所以时间是没有的。 《法华经》有云：心生，万法生。

当心熄灭时，各种法则都熄灭了，换句话说，当心熄灭时，时间也熄灭了。

佛陀不是迷你的，你是佛陀的粉丝。

佛陀是觉醒的人，人是未觉醒的佛陀。

哦，这是不可能的，那里有多少佛，有多少人，你能画一个相等的符号。

意思：解脱的众生没有灭亡，菩萨救了无量无边众生。

摘自：《金刚经：大乘真实性》。

原文：若是灭灭无量无边众生。 没有众生已经灭绝。

释义：佛教救了无数无边众生，我心里没有说过某个众生是我的，绝对没有这样的概念。

舍罗嘛菩萨是小乘，菩萨是中间的载体。 当我谈论大乘佛教时，我说的是大乘菩萨的佛法。 四圣谛、十二因缘、大乘菩萨、六万种行为。

有许多宗派和宗派，今天讲真宗的人是般若的深奥佛法。 般若是诸佛之母，是最好的方法，所以它是真实的。

一切众生都有佛性，有佛无佛，法性不增不减“是佛教的基本教义之一，也是中国禅宗的重要思想。 它相信所有众生都有佛性，佛性是与生俱来的，而不是后天获得的。 所以，人人都是一条道，可以成佛。

这个教义可以追溯到佛教的起源，当时佛教的创始人释迦牟尼发现，每个人都可以通过修行成佛，而不仅仅是少数人。 这一教义也被许多佛教徒认为是他们信仰的核心，相信每个人都有可能成佛，如果他们能够按照佛教的教义修行并努力工作，他们就可以获得涅槃。

然而，这一学说也引发了一些争议和质疑。 有些人认为，每个人的佛性都是固定的，而不是与生俱来的。 此外，佛教中还有“五蕴”和“六道轮回”等教义，认为众生需要经历各种艰辛和困难才能达到涅槃，然后才能修行成佛。

因此，有些人认为，每个人的佛性都不是与生俱来的，而是需要修炼才能达到涅槃的境界。

总之，一切众生本来就是佛，这是佛教的基本教义之一，也是中国禅宗的重要思想。 它相信每个人都可以成佛，而不仅仅是少数人。 这一教义也引发了一些争议和质疑，但它仍然被许多佛教徒认为是信仰的核心。

这是释迦牟尼佛证悟时所观察到的不适，奇怪的是，一切众生都有佛陀的智慧和美德，却因为伏山的妄想和执着而无法获得。

要想回归本尊佛性，就要依靠阿弥陀佛的戒法，转生到阿弥陀佛的极乐净土，斩断五恶界，这样一切业力都会被斩除，我们就不再受租堂业力的束缚，生死攸关。

当然有佛教。 过去，不仅有释迦牟尼佛，很久以前就出现了无数的佛，将来也会有无数的佛。

经过无数个小时，你和我都会成佛。

当然，一佛与另一佛的诞生时间很长，但不是固定的长短，而是以众生的因缘和条件为依据的。

例如，2500年前，古印度（今尼泊尔）的王子是王国的王子，他实现了他世代相传的伟大愿望。 成为无所不知的佛陀---释迦牟尼佛。 在佛陀涅槃之后（涅槃不是死亡！

正法1000年，意法1000年，法末10000年。 我们现在正处于释迦牟尼佛最后佛法的前500年。 9,500年后，佛法将不再存在于这个地球上，人类将失去解脱之路（受到众生的恶业的启发）。

佛教灭亡后，七十五亿年后，土师天宫弥勒菩萨将在这里转生成佛，人间又会有佛法、佛法、人类善业，又会有解脱之路。

我的老师对我说。 在人类的灾难之前，还有无穷无尽的亿万年。 也就是说，出现在地球上的第一组人类，当时的人类都是佛，所以没有灾难，而第二组人类出现之后，也就是现在人类的祖先，所以这个时候就有了灾难，因为这些人贪婪， 愤怒、愚蠢、多疑，对世界着迷。

我们的劫难叫善劫，一共有一千多佛，释迦牟尼佛是第四尊，释迦牟尼佛所传的佛法，形成了我们这个人类时期的佛教。

在释迦牟尼佛之前，有无量万劫。 每个时代都有许多佛。 每个佛陀都会像释迦牟尼佛一样宣讲佛法。

请深入经文，建议去藏论坛看一看。

佛陀是自性的，未出生的，不朽的，不肮脏的，不纯洁的。 建议看一下《金刚经》。

不要把你的思想局限在这个世界上，佛教建立的时代只在我们的地球上。

唉。 几乎不。 三清也可以预测未来。 佛陀没有必要知道过去。

是的，佛教相信世界无始无终，所以佛陀无法追溯到第一尊佛陀。

因果流逝第三世，生命自无量万年以来一直循环，一直在轮回中，今生在人皮中，来世在牛皮上，生命在不断变化的身体，没有时间停止。

“无量亿万年来无量生命”，意思是说，自无量万年以来，我们每一个众生都经历了无数的生命。

获得此生的无量因果“，就是说每个生命转世成什么样的身体，是由许多命运和因缘决定的。

只有佛法才能将众生从轮回中解脱出来。

从宇宙的形成到毁灭，是一场浩劫，无数的阵法，毁灭。 而“我”在六界中无数次处于生死轮回中，行善业上天堂，做恶业下地狱，变成动物。 轮回生死，没有出离心的原因。

无数的生命造就了无数的恶业、善业、无计划的业力......造成了这一生的报应。

今生，可以获得人间转生，这也是善业的成就，而听佛法是出离心的极为珍贵的因缘，所以要抓住机会学习佛法，出离六道轮回，不再死。

南方没有阿弥陀佛！

最好举个例子，不懂就不要来，同时不喜欢！ 按照我个人的理解，自古以来，就有无数众生想要获得宝贵的人命，而且有无数的亿万年，而佛教据说是无数的季节。 佛经说，天地从出生到毁灭都是一场灾难。

而且我们不是生在三恶界，也不是阿修罗界、天界等等，我们有幸生在人间。 例如，要建造一架大型豪华客机，全球数千家工厂和数十万人需要为其生产各种精密零件，最后组装组装。 要生产出这样一架豪华客机，难度很大，因为需要汇集数以万计的事业，而海量配件的设计、选材、制造、组装、集成，都极其复杂和细致。

无量万年，道教指无量四季。 道家说，天地灭为一劫。 巫师也指注定的命运、大灾难和大极限。

古代道家的宏观时间概念之一。 古代道教传说说，数万年后，宇宙将回到起点，重新开始。 《隋书精智》：

一次成功，一次失败，都说是一场灾难，从此世界从此，有无数的灾难。 ”

苦难，佛教的时间概念。 印度梵语kalpa的音译，又称“抢劫”，简称“抢劫”，分为大、中、小灾。 "抢劫"这个词本身就是梵语的音译。

古印度的时间单位。 这个词在佛经中经常出现。

从最初的 84,000 岁开始，预期寿命每 100 年减少 1 年到 10 年，然后从 10 岁到原来的 84,000 年每 100 年增加 1 年。 从数学上讲，一亿次等于 （84,000 10） x 100 x 2，即 10,000 年。

这句话常见于经典中，如《法华经》教菩萨法，佛护心，六十万不能供; 当听者也坐在一个地方时，身心六十亿不动，听佛陀说的话，就像吃饭一样。 』

释迦牟尼佛在《昌阿汉经》中说：当日阳佛的守所。 预期寿命为 40,000 岁。

当佛陀执着时。 生命 30,000。 佛陀的时代。

预期寿命20,000。 我今天出生了。 预期寿命100岁。

80,000 岁。 这个女孩在500岁时开始结婚。 时间。

有九种疾病。 一个是冷的。 两者都很热。

三人饿了。 四个人口渴了。 五张凳子。

六是小便。 七种欲望。 八饕餮。

九岁。 时间。 土地平坦平坦。

没有沟渠、土丘或荆棘。 也没有蚊子、苍蝇、蛇、蠕虫和毒虫。 瓦石 沙子和砾石变成玻璃。

人们在燃烧。 谷物很便宜。 幸福。

是时候了。 当 80,000 人的城市升起时。 村城邻里。

鸡互相打鸣。 当玉儿。 一尊佛陀诞生了。

它被称为弥勒菩萨、如来、真等开悟。 数字十就足够了。 』

二十个小劫合并成一个中劫，一个中劫总共有一亿年。

丁浮宝的《佛教大辞典》对大劫作作了解释：完、住、灭、空四期为一周，是八十增减的时间。 旧译本称其为“四大苦难”，新译本称其为“八十大苦难”。

陈一孝的《佛教常用语》中解释，成功、住、灭、空四中劫是大劫，大劫一共一亿年，就是一个世界从开始到毁灭的年数。

朱福煌的《法貌辞典》解了一场灾：瑜伽两卷六页云：这世上，二十劫是坏的，二十劫是空的，二十劫成全了，二十劫已经活了。

若是八十劫，就装大劫。 - 在这种情况下，一场大灾难相当于 1 亿年。 灾难和居住灾难的总数为1亿年。

佛陀说，《无量寿经》：佛陀对阿难说：你拿着佛的话，对于来世的众人，想要除苦的人，说是观摩大地的佛法。

如果你默想地球，〔除了八十亿年的生死之罪〕。 如果你放弃了在另一个世界的生活，你就会出生在一个纯净的国度，这是毫无疑问的。 作为观众，这被称为积极观看。

如果他是沉思者，则称为邪恶的沉思。

佛陀告诉阿难和维提格：那些不如高等众生的人，或者那些有情众生的人，会做各种恶业。 他虽然不诽谤方氏等经典，但并不以做这样的傻瓜，制造出许多恶法为耻。

当命运即将终结时，当他遇到善识时，他会说出十二大乘佛经中第一个标题的名字。 【为了听见是经名，除去千劫的重恶业。 智者用手掌和分叉的手恢复了宗教，说南方没有阿弥陀佛。

呼唤佛陀的名号，〔除了五十亿年的生死之罪。 】

佛陀告诉阿难和维提格：那些出生在低级的人，或有情众生，违反了五戒、八戒和圆戒。 这样的傻瓜，偷僧人的东西，偷前僧人的东西，不清净佛法，无耻心，对各种恶业庄严。

这样的罪人应该为恶业下地狱。 当命运即将结束时，地狱之火无处不在。

遇见善识大悲，就是赞美阿弥陀佛十大力量，赞美佛陀的光明神力，赞美戒律、定力、智慧、解脱、解脱知识。 此人听说过，〔除了生死八十亿亿年的罪〕。 地狱的猛烈火焰化作一阵凉风，吹拂着苍穹。

中国有诸佛菩萨欢迎此人。

若有念头，就会转生在七宝池的莲花中。 【六劫过后，莲花圆满。 观音菩萨，大势来了，用梵文的声音，安慰别人，才能说大乘很深奥，很经典。 听到这法，无上道心应该在适当的时候发出来。 】

它是生活在名字中间的人。

佛陀告诉阿难和维提格：低等者，或众生，行恶业、五叛、十恶，有各种恶行。 这样的傻瓜，有恶业，应该堕入恶道，经历许多亿万年，受尽苦难。

这样的傻瓜，临终时，遇到好知识，各种安慰，为了讲解妙法和教法而念佛。他很辛苦，更不用说佛陀了。 好朋友说：

如果你不能念佛，你应该被称为无量寿佛。 若是至心，声无穷无尽，有十念，称为南无阿弥陀佛。 呼唤佛陀的名号，除了八十亿年的生死之罪。