Sima Tan的话怎么发音，Sima Tan的发音

語 語 語 拼音： tán 繁体中文字符： 語.

部首：讠，系外笔画：8，总笔画：10; 繁体部首：言，系外笔画：8，总笔画：15

武笔86&98：柳仓杰：IVFF

笔画订单号：4543344334 四角号：39789 Unicode：中日韩统一汉字u+8c08

这个词的基本含义是说。

sī mǎ tán。

司马檀（约公元前165-110年）是左丰邑（今陕西汉城南）夏阳人。 他是汉初的第五位医生，在建元、元丰年间担任太史灵和太史公。 学识广，曾“在唐都学天官，收杨和，学道在黄子”。

他还在《论六大学派的本质》一文中批评了儒家五大流派，即墨、明、法、阴阳，并完全肯定地赞扬了道家，因为他深受当时流行的黄老残余思想的影响。 父亲司马习，儿子司马迁。

传记：司马檀（约公元前165-110年），西汉史学家，陕西省汉城左凤仪夏阳（今陕西汉城志川镇华池村）人，司马迁之父。 他博学多才，曾师从著名天文学家唐渡学习天历，师从哲学家杨和学习易，对黄老志的学问进行了深入研究。

从汉武帝开国到元丰在位期间，司马谭广泛涉足和研究了先秦思想的发展史，认为当时流行的思想流派，即阴阳、儒家、墨、明、法， 各有各的短处和长处，只有道家才能最好地综合各门派的长处。

他将研究成果编纂成《论六派精髓》，对前秦时期各学派的思想特征作了深入的分析和评价，是对春秋战国时期学术思想发展史的总结，具有很高的学术价值， 至今仍是研究先秦思想史和哲学史的珍贵文献。

在这篇文章中，他首次分析了春秋时期和战国时期以来的一个重要学术流派。 也体现了汉朝的儒家思想，以及阴阳法家和道家的学说“黄老”，即所谓的“汉家自有制度，本来就是暴君杂制”，而不是“纯德”（《汉书元帝纪》）。 从而反映了汉武时代社会和统治思想复杂性的现实。

六派理论不仅为司马迁后来的先秦子传提供了重要的启示和参考，也为西汉末期儒家刘襄和刘信父子对前秦子子的分类奠定了基础。

1.谈拼音：与裴潭。

2.谈谈基本定义：

1）谈话或讨论：漫无边际。面试。 谈谈思考和思考。 两人聊得很投机。

2）说的话：奇怪的谈话。美丽的谈话。 废话。

3）姓氏。3.说话，可作名词，轿年意为言语; 做一个动词，说话，讨论。 它也是中国的姓氏之一。

司马檀（约公元前165-110年）是左丰邑（今陕西汉城南）夏阳人。 他是汉初的第五位医生，在建元、元丰年间担任太史灵和太史公。 学识广，曾“在唐都学天官，收杨和，学道在黄子”。

他还在《论六大学派的本质》一文中批评了儒家五大流派，即墨、明、法、阴阳，并完全肯定地赞扬了道家，因为他深受当时流行的黄老思想的影响。 父亲司马习，儿子司马迁。

司马谭（？- 公元前110年），西汉夏阳人，今陕西汉城。他的父亲司马习是汉初的医生。

中文名：司马谭。

出生地：不详。

出生日期：未知。

逝世日期：公元前110年

职业：**。

起源：西汉夏阳，今陕西汉城。

官职：五医，太世灵。

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传记司马谭（？- 公元前110年），西汉夏阳人，今陕西汉城。他的父亲司马习是汉初的医生。 （《史记：太史公子序》载有：“（司马）武泽生（司马）喜，为五医而喜”）。

“司马谭”的汉语拼音是：sīmǎ

tán。司马谭， 左凤仪夏阳. 对于汉初的五医，他在建元、元丰年间担任太史灵、太史功，学识广，父亲叫司马习，儿子叫司马迁。