关于培根《论美》的名言，培根《论美》的原文。

谈谈美。 培根。

美德如宝石，朴素最美; 也是一个有德行的人，但一定要赏心悦目，不一定英俊，而且漂亮，没有那么华丽。 人们知道的还不够多; 惊艳中没有伟大的美德; 就像炉子里的灰尘一样，青冉整天工作，却不找茬，也做不出最好的产品。 因为更多的美男子才华横溢但野心不大，他们看重自己的行为而不是美德。

但情况并非总是如此。 奥古斯都和提图斯、法国国王菲利普、英格兰国王爱德华四世、古雅典的阿西巴蒂斯和波斯的伊斯梅尔都是雄心勃勃的，也是他们那个时代最美丽的人。 美不在于颜色，而在于脸，不在于脸，不在于脸，而在于举止的优雅。

极致的美，不在于图片能表达什么，而在于一见钟情。 例如，最美丽的人的比例必须与普通人不同。 阿贝尔和丢勒都是画家，他们的肖像也是按照几何比例来画的，一个是人物面孔长处的结合，很难说两者哪个更不明智，也很难说除了画家本人，没有人喜欢这些肖像。

俞敏洪不否认，肖像的美可以超越世外，但美一定是魔笔。 这不是根据规则可以获得的东西。 这位音乐家的乐谱也很有名。

如果把人脸一一仔细检查，往往没用，但整体却令人眼花缭乱。 美的元素在于举止，老年人比年轻人更漂亮也就不足为奇了。 古人：

中秋节是最热闹的。 “年轻有名，率从宽请假，以掩盖他的年龄，并弥补他身体的不足。 美丽就像夏天的蔬菜和水果，易腐烂，难以保存; 从本质上讲，年轻和美丽的人往往没有行动，而年长和美丽的人则不掩饰自己的脸，感到羞愧。

虽然，如果你非要用身体来赢人，你的美德会因美而增强，而你的恶行在你看到美时会更加羞愧。

美——赏心悦目，每个人都向往，但由于个人喜好、知识结构、环境差异等因素的影响，每个人对美都有自己独特的认知和理解。

美如宝石，装饰自然是美; 美被人们认为像星星一样凶猛而持久，美丽有一道闪光; 美有时是一种个性，有时美是一种特征。

对于美女来说，脸蛋的美是一种帅气。 优雅姿态之美，是丹青妙笔无法描绘的极致美，乍一看有一种认不出来的感觉，但越看越看越看，越看越有品味。

有的画家喜欢按照几何比例画肖像，有一种分割的美感; 有些画家喜欢将多张面孔中的精华汇集在一起，有时人格的完美并不等于收藏的完美春天。 没有人是完美的，世界上也没有完美的。

美是天才的一笔，不受任何规则、尺度或规则的定义。

培根的名言是：将美的形象与美的美德结合起来，只有这样，美才会散发出真正的光彩。 培根的其他名言是：

1.读书足以让人深情，足以学习，足以培养人才。

2.阅读给人带来乐趣、才华和才华。

3. 信息丰富的修辞就像闪闪发光的珠子。 Yuzakura的真正智慧是短暂的。

4.看不见的命运，可以让人享受幸福而不嫉妒。

5.科学的真正合法目标无非是：赋予人类生活新的发现和新的力量。

6、没有继承子女继承权的小儿子，往往会通过自己的奋斗取得良好的发展。 而那些坐下来享受它的人很少能取得伟大的成就。

7.荣誉的获得，就是在不损害的情况下展现所有的才能和真正的价值。

8.外表炫耀的天赋是徒劳的，但隐藏的天赋可以带来好运。

9. 一个聪明的人创造的机会比他得到的要多。

10.既然习惯是生活的主人，人们就应该努力养成良好的习惯。 如果一个习惯从小就开始养成，那就是最完美的习惯，这是肯定的，我们称之为教育。 教育实际上是一种从小就开始的习惯。

《培根随笔》中“论美”的主要原因是什么？

答：它主要阐述了“德比美更重要”的真理。

文章写得不多，但很精彩，有理有据，写得很漂亮。 他是培根散文的典型代表，集中体现了培根用诗歌语言阐述精辟哲学的能力。

他阐述了“美德比美更重要”的真理。

1.普通人根据自己的爱好思考，根据自己的知识和吸收的意见说话，但他们通常按照习俗来做。

2.对一个人的评价，不应该以他的财富和背景为依据，更不应该以他的知识为依据，而要以他的真实性格为依据。

3.财富是美德的负担。

4.欺诈行为就像一条蛇，它不能站立，只能在肚子上爬行。

5.在所有伟人中（既然可以说是古人，现在是人，只有大事不是名声还在人们记忆中的那个），但我认为有一个人会被爱情中风诱惑到狂热的程度。 她为了大思乡之情，压抑着这种微弱的感情。

6. 当年轻人担任执事或经商时，他们往往做得比他们能做的多，他们煽动的比他们能安抚的多。 立即飞到终点，无论手段和程度如何。

7.所有的知识都不过是记忆。

8、读历史使人有智慧，读诗使人有智慧，微积分使人精确，哲学使人深刻，道德使人有修养，逻辑修辞使人善于论证。

9.不要对自然的控制过于自信。

10.爱和智慧不能两者兼而有之。

11.一个人一旦结婚，他的心就等于为自己的命运降服了一名人质——随笔