战国时期，一个在战场上当过三次逃兵的人 15

秋天的关忠开始很穷，经常和包叔做生意，他分钱的时候，往往自己分得更多，包叔也不怪他贪财，反而觉得他家穷，应该多分。 关忠也曾三次以逃兵的身份上战场，宝叔并没有指责他懦夫，反而以为家里有老母亲要养活，这是不得已。

法家会说，如果人民不守法，那么国家就不会存在，家庭如何生存？ 如果家庭不存在，养母怎么可能？ 百姓遵纪守法，家守家！ 如果活该这样受惩罚，谁也不敢破！

儒家会说：呜呼！ 百姓活得多么艰难啊！ 在这个乱世中，我们仍然小心翼翼，为我们人民的祝福！

道家会说：道之道，是人之孝之道！ 我们的人民要坚守孝道，国家才会兴旺发达！

此人正是齐国丞相管仲。

法家：退战，罪该罚。

儒家思想：孝道至上，侍奉父母是世间最孝顺，但逃战是不忠，参军逃亡是不忠，所以虽然不是什么大恶，但不值得提倡。

道士：就算你死了，你母亲也未必没人养，打仗也未必会死，何乐而不前，安心当兵。

法家：杀了他;

儒家：让他走;

道人：我不在乎你的闲事。

会逼人上战场，如果是总战，也不会逼人上战场，但事关国家生死的时候，就不怎么管了。

最著名的是第二次世界大战期间的前苏联。

苏联抵抗德国法西斯入侵时，规定所有成年男子都必须参战，不管你想不想参战，逃兵可以被政委当场枪毙。

在电影《城里兵》中，斯大林格勒战役期间，苏联红军每人只有5发子弹，3个人共用一把枪，他们必须冲上去，不能后退，否则后面的政委会命令监督者射杀逃兵。

虽然苏联最终还是赢了，但战后苏联的男女比例变成了1比9（1男9女）。

即使在游戏中也是如此。

在著名的即时战略游戏《红色警戒3》中，苏联可以建造一个空对地***，命名为“双刃”，这个***之所以被称为“双刃”，是因为它既能击中敌人，又能消灭逃兵。

以下是双刃剑***的信息：

苏联在战场上的“零容忍”政策早已受到国际社会的谴责，许多批评家嘲笑这是一种不道德和残酷的战争态度。 这一政策被苏联标志性的Ka-65“双刃”武器***广泛推行，这些武器悬挂在战场上，处于监视和处理逃跑者的最佳位置。 根据苏联军事部门最近公布的数据，逃兵率已降至0%的历史最低点（四舍五入到底部），苏联人民感谢他们坚定不移地致力于消灭国家的敌人。

无论如何，预计双刃剑仍将在苏联与盟国之间正在进行的冲突中发挥重要作用。

考虑到双刃可以运载贵重货物，即使在强大的苏联，每架双刃的损失也会导致重大损失。 这一点，再加上双刃悬架监视战况的能力，使得这个***在苏联军队中相当重要和权威。 今天，双刃剑***的副驾驶都是苏联政委，这些精通苏联教条的人在惩罚敌人时不会表现出丝毫怜悯，并且会使用一切必要手段敦促他们的同胞前进。

如果你被迫上战场，就意味着法律规定你有军人的义务，或者国家形势极其危险，你必须战斗到死，那么你就没有理由逃避法律义务和保卫国家的责任。

既然你是军人，那么上战场是你的义务和责任，而且大陆的兵役还是比较好的，不想上战场就不要去参军，像台湾的兵役一样，到了服兵役的年龄就一定要去服兵役， 所以现在大陆战场上没什么可逼的，路是你自己选择的，后果由你承担。

军人就是要服从指挥，不想上战场就不要当兵，所以你只想上战场，只要有命令就得去，战场上的逃兵被枪毙，这是完全合理的。 如果士兵决定是否上战场，那他就不能打仗，也没有士兵愿意上战场玩，对吧？

如果你不去打仗，就不要当兵。

如果你是军人，你要听命令，如果你去战场，你必须去战场，如果你不去，你必须好看。

假！ 只有极少数人是逃兵！ 遗弃的代价非常沉重，他们无法继续接受高等教育或就业。

法家：强烈反对和谴责他的行为，认为他是一个不忠的人，应该受到刑事处罚。

道士：顺其自然，随他去吧，既不赞成也不反对。

儒家思想：中心思想是“仁”，他将倡导这种做法，并鼓励和支持它。

1.法家主张，他应该受到严厉的惩罚;

2、儒家以人为本，讲孝道，会原谅他，让他回家赡养父母。

3.道家讲究无为的规律，让他去吧。

如果是在战时，直接开枪！ 在和平时期，估计要三五年。

人生最大的遗憾就是余生都不能在家照顾老人。 跟上潮流。 如何照顾老人？ 所以请体谅。