请问什么是“形而上学”谢谢

形而上学：

从一个孤立的、静态的、片面的角度看世界。

通俗地说，形而上学有两层含义。 一种是指从孤立的、静态的、片面的、肤浅的角度看待事物。 第二种是指完全依靠直觉（超经验）来判断事物的哲学研究，有时也指对哲学本体论的研究。

从形而上学发展的历史进程来看，形而上学实际上有三种形式：宇宙的本体论、范畴的本体论和意义的本体论。 事实上，科学理性所否定的，主要是基于对宇宙本体论的思辨虚构。

在后形而上学时代，就意义本体论而言，形而上学没有尽头，也不会结束。

形而上学的分支

本体论——客观存在和一切现象之外的所谓终极实在。 例如，本体论可以研究任何世界中任意对象的性质。

认识论 – 知识的性质、起源和范围的哲学分支。

古代宇宙学——宇宙的产生和变化，时空结构等问题。 古代宇宙学并没有被现代宇宙学所取代。

形而上学——用非科学的手段来推测生命的起源、演化和本质，以及生命与宇宙和终极现实的关系。 例如，人们常说的“天人合一”就属于这一类。

它指的是从孤立的、静态的、片面的、肤浅的角度看待事物; 研究仅根据直觉（额外经验）判断事物的哲学。 它有时也被称为对哲学本体论的研究。

“形而上学”一词最初是由亚里士多德著作的编曲者用来命名这部作品的。 “形而上学”一词的字面意思是“在物理学之后”。

此后，哲学家们逐渐开始使用“形而上学”一词来指代亚里士多德创立的学科。 虽然有时使用其他名称，如“第一哲学”和“神学”，但“形而上学”是更常用的终止。

形而上学是指对世界本质的研究。

形而上学是指研究所有存在、现象，尤其是抽象概念的原因和起源。 形而上学是古代思辨哲学，是唯心主义的基础。 形而上学的主要问题包括：

世界的起源是什么，灵魂是否存在，自由意志，因果关系等。

形而上学也被称为机械唯物主义。 有广义和狭义之分，广义是指从形而上学的角度解释宇宙的唯物主义哲学; 从狭义上讲，它指的是西方哲学史上的第二种唯物主义形式，即16、18世纪的唯物主义哲学。

形而上学的本质

首先，机械将一切运动简化为机械运动，试图从力学的角度来解释一切现象，甚至把人和动物看作是受力学规律支配的机器，所以形而上学唯物主义又称机械唯物主义;

第二，形而上学，它认为万物都是彼此孤立的，本质上是不可进化的;

第三，直觉性，缺乏对世界的实用视角和认知;

第四，不完备性：只坚持自然观上的唯物主义，而在历史观上属于唯心主义，把精神看作是社会发展的决定性力量。

形而上学有两个用途：一种是指研究对物质的追求，而不是“形而上学”，另一种是马克思主义的用法，即它指的是一种孤立的、静态的、片面的看待世界的方式，而不是辩证法。 第一种是传统用法，第二种用法是马喆的主张。

公元前一世纪，当安德洛尼库斯开始整理亚里士多德的手稿时，在完成了关于自然哲学的手稿，即亚里士多德关于第一哲学的手稿《物理学》（Phusike）之后，据说当时他正在努力寻找一个合适的名字，所以他不得不将其命名为“ta mata ta phusika”，即 “物理之后的书”，希腊语，去掉冠词变成拉丁文，元前缀有后，超越，基础的意思。前缀 meta 有 after、transcendence 和 foundation 的意思。 这与亚里士多德的第一哲学（指的是探究）相吻合"being as being"，即所有存在背后的存在、实在、实体和本体的知识）。

而亚里士多德在《Metaphusika》中的思想主要与实体有关。 因此，metaphusika逐渐成为本体论的同义词。 所以metaphusika=本体论。

中文中的许多自然科学和社会科学概念都源自日语。 日本学者井上哲次郎借用了《易经》的思想：“形而上学是道，形而上学是工具”，用“形而上学”翻译了形而上学，1884年首次出现在日本的《哲学词典》中，后来中国从日本引进了这个译本，于是形而上学就成了一门物理科学的意义。

1911年，中文《新大百科全书大辞典》出版：“形而上学就是研究形而上学的对象（即现实），研究形而上学的对象（即现象）”。

第二种用法：

1906年，恩格斯的《社会主义从乌托邦到科学的发展》将形而上学视为一种孤立的、静态的、片面的看待世界的方式。 当这本书被翻译成日文时，形而上学具有了与辩证思维方式相反的意义。 1912年，恩格斯的文章被翻译成中文，形而上学也意味着一种孤立的、静态的、片面的看待世界的方式。

在1933年沈志远的《新哲学辞典》和1939年艾思齐的《研究大纲》中，形而上学基本上都是这样用的。

形而上学是指对世界本质的研究，即对一切存在物、现象（特别是抽象概念）的原因和起源的研究。 它最初由亚里士多德构建，并称其为“第一哲学”和“第一科学”。

形而上学是原始哲学的一个范畴，是指在无法通过经验证据证明世界本质时对世界的推测。 [1]它最初是一项研究"存在"其本体论体系基于柏拉图的理论原则"世界翻了一番"。自 13 世纪以来，它一直被用作哲学术语，指的是对超越经验的事物（灵魂、意志自由等）的研究。

在现代科学出现之前，科学问题被作为哲学的一部分进行研究，称为自然哲学。

“科学”一词最初仅指“知识”。 然而，随着科学方法的广泛使用，自然哲学逐渐转变为一种可靠的方法论体系，源自实验和数学，与哲学的其他部分不同。 到十八世纪末，它开始被称为“科学”，以区别于哲学。