身为佛陀的弟子，如果被别人侵犯，该如何按照佛法来安慰自己，消愁怒气？

学习佛法最主要的是改变自己的心态。 您应该：

要感谢那伤害你的人，因为他磨练了你的心;

感谢那些欺骗你的人，因为他增加了你的知识;

感谢鞭打你的人，因为他消除了你的业力;

感谢那些离弃你的人，因为他教导你要自力更生;

感谢那绊倒你的人，因为他加强了你的能力;

感谢那责备你的人，因为他培养了你的智慧;

感谢所有让你坚定不移地前进的人。

生活在一个感恩的世界里。

凡事都有原因，不要想太多，只要全面客观地分析问题，找到根本原因，知道根本原因后，就要看自己是否有同情心和宽容心去容忍别人的无名。

如果被他人侵犯，其起源不应偏离贪婪和仇恨的范畴。

你必须明白，一个开悟的人看一个不开悟的人，就像一个正常人看一个精神病人一样。 这是一种同情+无助的感觉。 然后慈悲就生了。

知与知是无名的。 知道你看不到的，Si是涅槃！ 你被困在愤怒和气馁的知识中，迅速跳出来，不要被事物欺骗，没有“家”，我的意思是灵魂的家。 阿弥陀佛。

上辈子该欠，今生还。坏命运来了，好命运来了。 福遇在于埋伏，福靠。

你在生什么气？ 他的所作所为和所说的话都是过去的事情，你对过去感到愤怒吗？ 而且，他的所作所为和说的都是缘分，而正是缘分导致了他的所作所为和所说的话，那么你对命运感到愤怒吗？

他以前也这样做过; 人们以自己的方式对待他人。

如果你不坚决改正，放任不管，你以后的业力会更重。 如果你能早点还清，那就太好了。

报应是自我报应，你得到的和得到的都是你自己做的，都是业力，你应该向谁生气呢？

一切都顺着缘分，不要勉强，如果勉强，命运注定会提前结束。

让我们偿还我们的业力（我们前世或前世所欠的）并尽快偿还'以免活下去"利息"~

菩萨行为中有一个非常特殊的教义，建议在忍耐产品中学习。

你可以认为这是你自己的因果关系，你应该受苦。

是实物的还是有利可图的？

感谢祂，祂正在除去你的业力，考验你的耐心和慈悲。

他内在也有佛性。 当他诽谤你时，他想念你。 当他攻击你时，他想念你，当他嘲笑你时，他想念你。

既然简单地诽谤、攻击和嘲笑你的自我会受到这样的伤害，那就意味着你的修行还没有到家，所以请继续努力。

试着去做，毫不犹豫地思考，就像你在佛陀面前所做的那样。 就像在佛陀面前一样，他做事毫不犹豫，行动毫不犹豫，就像他在佛陀面前所做的那样。

引用阿瓦塔梅·巴巴（Avatameh Baba）曾经说过的一位高僧的故事，我希望您能受到启发。

故事发生在日本，时间已经过去了。

当时，有一个美丽的女人，不小心怀上了男友的孩子。 于是，孩子出生后，父母让小妇人坦白了孩子的亲生父亲是谁。 为了保护男友，女子甚至栽赃告，称婴儿的亲生父亲是附近寺庙的一位高僧。

这名妇女的父母非常惊讶，他们带着怀里抱着婴儿的女儿与僧侣算账。 来到寺庙后，小女孩的父母当着她的面骂了和尚，她做了这么伤人的事情，还让女儿把婴儿塞给和尚。 和尚见状，也不生气，一句话也没说，总是很平静，只是在抱着孩子的时候，才淡淡的说道：

是吗？ ”

僧人大德远近闻名，四方的人听说他的“丑事”，都怒不可遏。 有的人甚至亲自去训斥和羞辱僧侣，每当遇到这种情况时，僧侣们都保持冷静，只是淡淡地说：“是这样吗？ ”

几年后，小女人的羞愧和焦虑感越来越强烈，终于有一天她忍不住把事情的真相告诉了父母，于是父母也陷入了强烈的羞愧和焦虑之中。 他们急忙带着女儿向和尚道歉。

听到三人痛哭道歉后，和尚平静了下来。 他把在寺庙里长大的孩子交给了小妇人，淡淡地对前来道歉的三个人说：“是这样吗？ ”

心过去高不可攀，现在心高不可攀，未来心高不可攀。

当被诽谤、攻击、嘲笑时，它已成为过去。 现在结束了，你为什么要抓住它，就像用它来摘花，如果你真的抓住了仙人掌，你是立即放开它，还是抓住它？ 另一个例子：

如果你在吃饭时吃了老鼠的粪便，你应该把它吐出来，漱口后再继续吃。 你不能只是把老鼠屎收起来，放进嘴里感受它。

它应该没有地方居住，它的心应该诞生。 世界就像流水，随心所欲地放任自流。 命运来了就聚拢，走了就散了，心就不动。

凡事都有前因，才有报应，都是自作自受。 这很容易理解，但很难做到。 有很多有远大理想的人在解放的道路上倒下了，所以要有极大的毅力和毅力。

烦恼是菩提，如果没有智慧和慈悲，烦恼还是烦恼，不能成为菩提。

我总是反复犯错，因为房东的帖子，我有些感慨，似乎“救人已经是对的”这句话。

南之观音菩萨。

佛教中两位高僧寒山和世德的对话。

寒山问道：“世上有人诽谤我、欺负我、侮辱我、嘲笑我、鄙视我、鄙视我、欺骗我，怎么对付？ 」

他说：只要忍着他，让他，避开他，让他，忍耐他，尊重他，不理他，再过几年，你就会看着他。 」

当人们生气时，他们会迷失方向，他们会失去理智，他们会做出许多难以想象的事情。

不要让他说任何话，你认为你就是你，这是你自己对罪恶的追求。

比如人家骂我是猪还是狗，没必要在意，事实摆在了原地，但很多人都做不到，你自己就得走对了，你是猪还是狗，骂了很久人还是人，哎，不好，这是人命， 人还是人还是人，或者说他们没有改变，事实是这样的，首先要明白，如果你想做，你必须慢慢改变。

心中的空虚，一切的空虚，一切的空虚，甚至你面前的电脑，周围的家都是空的，我回答你的都是虚妄。

把它们看作是你的逆向优势。 它们也是由贪婪和仇恨引起的，看看吧，我希望我们永远不要打破贪婪和仇恨。

他骂你，打你，诽谤你，嘲笑你，你应该欢喜，因为这些都是你从永恒的亿万年开始欠下的债，如果你忍受了，就等于还清了债务，尽快还清了债务，那又多好啊！！ 阿弥陀佛。

忍是对心灵的惩罚，诽谤、攻击、嘲笑也是惩罚，而佛法恰恰是该解开的心结，所以骂回去，打回去是解开不了的结，能不能解开是修炼的方法，如果解开不了，那就试试别的。

看透放手，也许你前世也这样侮辱过别人，看透因果，放下执着。

一个高尚虔诚的修行者，本着重视和谐与忍耐的精神，宽宏大量，心中无痕，对他人没有任何厌恶的反应，应该从一句话开始; 阿弥陀佛，结束了。 阿弥陀佛仅供参考。

如果你认为有“恶毒的诽谤、攻击、嘲笑”，那就证明你还没有放手，还在执着！

佛教的六波罗蜜多之一是忍息波罗蜜多。

阿弥陀佛的意思是存在是合理的。

用平常的心对待自己的因果，有好的想法

忍受！ 这是有原因的，是有......另外，我推荐你看《罗云忍经》。

修忍屈能得庄严的外表，人也有德行，很令人敬佩，忍，首先要观想虚空相，《金刚经》说：无我，人同，众生同在，活着者不怨。 当然，我也有权利倍增：别人侮辱我，说我是因业，别人却因为侮辱而造业，想一想，想想别人替我承担我的罪业，感恩众生。 当然，真正的乘法是一切法和空性的观想。

如果你不能生气，你自然没有造口行业。

宣华法师说，冤怒苦，为什么事情不顺利，为什么有重难，因为脾气，所以修行者必须斩除仇恨。

纹身自然不好，效果不好，说你离得很远也不容易。

不要把屈辱当成屈辱，这才是真正的忍耐。 如果你能用空虚无的心来修持忍，那么就没有“一”在忍，也没有“一”让你忍，也没有“屈辱”要忍。

看《智法》的讲义，在忍耐讲的开始，心要软，心要达到空虚，否则就忍不住了。

佛教处理怨恨的方式是慈悲。

有不同的方法可以处理不同程度的怨恨。 怨恨是一种愤怒，一种判断愤怒的方式，只要内心有一点不适和对抗，就是愤怒的表现。

慈悲被称为世界顶级佛法，它可以治愈所有的仇恨。 其他的，如贪婪和无知，取决于贪婪的对象是什么，使用的方法也不同。 只有这种愤怒才能用同情心来完成。

方法就是先想想愤怒的坏处，比如说，它会让你心里难过，就像最先伤害自己的是迎风尘土一样，再想着恨的坏处，再把爱传播给自己，想着既然愤怒这么有害， 然后我希望自己没有仇恨，想了想之后，我默默地吟唱“愿我没有愤怒，没有怨恨，没有烦恼，快乐”，并不断重复，直到我觉得自己好像真的像在许愿，并开始祝福和帮助自己，或者我尊敬的人，也先想想，就像我不想让自己被愤怒伤害一样， 我不希望我的朋友（那些帮助过我的人，我尊敬的人）成为没有愤怒、怨恨、烦恼和快乐的好人。当有福的人看起来真的像自己的福气时，换掉下一个，亲近他的人重复上面的思考和传播，紧随其后的是无关紧要的人，最后是自己被分散的怨恨和敌意的人。 这是佛教中止恨的最有效方法之一。

还有一种最快的方法。 当你心怀怨恨或心烦意乱时，你只需要知道你心怀怨恨或心烦意乱。比如，如果你现在生气了，告诉自己“我生气了”，观察愤怒的心，知道自己生气了，只要观察几秒钟，这种愤怒就会自然而然地消失。

原理很简单，因为心从让你生气的人或事转移到生起的心，目标也变了，自然就不再生气了。 怨恨和其他苦难也是以同样的方式进行的。 当你遇到任何麻烦时，你就会知道你有什么样的麻烦。

情况就是这样。 几千年的佛教，总会有一些人不相信它，甚至不喜欢它。

如果遇到家人反对学佛，那么一定要有善巧的办法去解决，大概有以下几种方法可以参考：

孝敬父母，善待家人，让家人支持你。

学佛更注重内在修行，尽量不要搞外在形式，以免发生冲突。

做一个有德行的佛教徒，让你的家人改变他们对佛教的误解。

努力工作，让你的家人看到佛学子的成就。

这几天，我一直在读《地藏菩萨愿经》，诽谤佛陀，侮辱三宝，我要去地狱......

答案是肯定的。。 不要迷信...... 我只想强调，你不能侮辱三宝，但诽谤是一回事，批评是另一回事，归根结底是现实。

不，在家学佛的人应该尊重僧伽宝藏，修身修心很重要。

应该是这样的：如果那个和尚是和尚，但是他不做和尚所怜悯的事情，他到处收钱，他不修道，他不修德，他仍然喝酒吃肉，他的道德堕落，被人批评也没什么错。

如果有僧人尽职尽责，弘扬佛法，利益众生，但过程中有不妥之处，比如骂人、伤人，你应该劝阻他，但不要诽谤他。

如果是“我”：

1.我会经常访问好知识以消除我的疑虑，但我不会诽谤或批评。

2.对于任何好的知识，我们必须以真诚和尊重的态度学习和寻求建议。

金刚经：万物皆有道，如梦泡。

本来是不可能的，佛陀没有佛法，我们为什么要执着呢？ 若不执着，怎能在乎是非，若执着于众生，只会补、补、替人，祈求师父所言圆满。

愿正法长盛不衰，愿大德善识永远住在世间，指引我们！ 愿吉祥圆满，请纠正！

如果他错过了一个错误，可以批评。

你不能诽谤，佛教徒还不能说话，更不能诽谤。

对别人作恶是不对的。 修行的路上会有很多问题，要想不断前行，一定要心里坚定。