向佛教弟子寻求答案！ 我问佛陀的弟子一个问题！！

阿弥陀佛！！！ 一切都是用理想主义完成的。

如果你没有得到它，你怎么能有法律呢？ 它不仅打破了虚假的戒律，而且缓慢地增加。 回复一楼，然后就是一嘴坏话，生气。

专心冥想，不要在乎窗外的任何事情。

阿弥陀佛！！！

阿弥陀佛！！！ 弥勒菩萨在《瑜伽士论》中是这样解释的：

云和萌. 据说依赖性较差。 或因过错而感到疲倦。

或按食物的重量计算。 或者因为黑暗。 或者通过休息所有事业。

或者是睡觉的习惯。 还是由他引起的。 例如通过摇晃风扇。

或者由明玛。 或者由于药物。 或者由强大的神灵。

还有做梦。 」

粗略地翻译一下。

什么是梦想？ 也就是说，因为身体或精神虚弱，或者身体太累或大脑过度使用，或者食物太饱，或者困倦想睡觉，或者深度睡眠，或者睡眠过多，或者是其他原因造成的：比如人们在睡觉时摇扇子的时候， 他们可能梦见风在吹，或者因为咒语，这意味着佛菩萨的咒语，而不是诅咒，也会做梦，或者因为药的关系，或者因为神灵的力量，或者神通的力量，比如说，有人在修行上很勤奋。可以梦见佛菩萨以神通显现，或者说佛法或顶峰。

因为这些原因，我做了梦。

梦不是真的，也不是假的。 梦就是梦，它们不是凭空而来的，心理学和佛教都不认为梦是无缘无故的。 你的病因可能如你所说，可能是精神疾病引起的，一方面，你需要用医疗手段来**或控制它; 另一方面，正如《瑜伽士论》或其他佛经中所示，它也可以通过修行或你所谓的功德来改善。

以上是梦的部分，其次是关于前世罪恶业力的部分，不管你的梦是真是假，如果你已经做了恶业，没有人可以改变，但现在有很多事情可以做，比如忏悔，勤奋修善业， 广泛的奉献等等，可以使你的业力减轻，也可以使那些被我们的恶业伤害的众生受益。这就像在一杯水中加入一把盐，味道变得很咸，但是如果把这杯盐水倒入一大罐水里，咸度就淡了，如果水多了，咸度就更淡了。 这盐像罪业，这水像功德，这水的味道是业力。

随便加点法术，鬼能超，那么多佛菩萨大能，难道不应该超超吗？轮到你了吗？

你好！ 根据佛教的说法，普通的梦往往是由心灵的妄想造成的，所以你不需要在意它。 而令人印象深刻的梦境，可能是受到了神灵什么的影响了。

但总的来说，这只是一个梦想，所以不要太当真。

现在佛教也在玩，而且真的越来越犀利了。

房东能给我一张鬼的截图吗 非常感谢我一直想知道。

超越是做某事，与环境同行的心是创造梦想。 是度！

景云：菩萨惧因，常人惧果。 其实，普通人怕的不是“因果”的“果”，而是“报应”的“报应”。

果报是果的实际表现，所以当“报应”存在时，“果”已经积累到无法改变的地步。 实时，因果是同时的; 在逻辑时间上，因果关系是不同的。 因果是瞬间的生死，业力是生死的时期，我们不能等待业力出现，我们必须唤醒因果关系。

因果律有三大特点：一是从存在关系的建立来看，结果源于原因，原因等待结果; 2、从存在的时间来看，因果之后，因果相生，因果连续; 3、从存在逻辑的角度看，因果并存，因果同时成立。 因果关系还是依缘的，必须按照依缘产生的方法去观察，即先于前推出，后不推出前，否则就是普通人的无知。

故意破坏货物和浪费都是好运。

浪费是一种不良行为。 一个人的高贵不在于他的财富，而在于他的高尚行为。

从佛教的角度来看，浪费是减少自己的好运，为自己种下恶因的行为。 在现实生活中，有很多人不珍惜一个馒头、一碗米饭、一张纸或一杯水，认为扔掉这么一件小事，是一件小事。 但是，如果我们今天浪费一点，明天浪费一点，我们这辈子就会积累很多钱。

那些浪费大量金钱的人，下辈子肯定吃不饱饭，或者转生在恶鬼的路上，会遭受饥饿的报应。 如果有人为了显示自己的财富而挥霍自己的财富，那么他下辈子肯定会是一个穷人。 看到人们消瘦的现象，我真的很着急，他们不了解这个因果关系。

在这个世界上，如果人们浪费了他们每天所拥有的东西，哪怕是一粒米，他们也会失去一些自己的寿命。 人们一生中能“吃”多少，能“用”多少，是有固定数量的，有钱就不能浪费和消费。 人心动就有因果，更何况浪费呢？

人们常说，头顶上有三尺高的神。 我们每天的行为和思想都被众神记录下来。 我们不能聪明，不相信因果关系。

古师傅诸佛菩萨所说的一切都是真的，我们一定要慎重，千万不要做捂耳盗钟的蠢事。

阿弥陀佛！！！ 因果报应，果中有因，因中有果。 而且也有可能是几个因果交织在一起，很难一概而论。

所以，一般来说，没有必要被禁用，因为财产的破坏也是财产的损失。 但是，如果这个公共物品对别人来说是方便的，因为它被破坏了，对他人造成了伤害，那么恶报是大的，不一定只是对财产的恶报。

所以，它不能是一个简单的概括。

不，这通常是对货物的浪费，这也取决于物品是什么，影响有多大，后果是什么。

如果是恶意破坏神佛像，后果十分严重

1. 原因。 每个人前世都有这样或那样的恶业，或者伤害了许多人或动物，影响了他们今生的习惯，比如胆小、紧张、不活跃、或有一些奇怪的想法，或学业和事业受阻，都是正常的。

二、前世已逝，不要背负包袱。 冷静地面对这一生，好好生活，慢慢改变。

3.做一些功德，如放生、念佛名、读经、供养佛菩萨、拜拜、布施等。 然后把这些功德奉献给那些造成自己xx相的众生，让他们摆脱痛苦和快乐。 你自己会很高兴的。

第四，家庭经济一般，所以不要花那么多钱在寺庙里做佛教的事情。 最好去做，而不是希望它完成。 相同。

5.不要给自己贴上好人或坏人的标签，每个人都是一样的，善恶皆可。 如果纯善会升天人，纯恶会下地狱，世间有善有恶。 因此，我们一定要好好修行，摒弃恶，跟善随善。

如果您有任何问题，请与我们联系，希望能帮助您解决问题。

我不是高手，冒昧地说几句话。

佛教是深入研究佛教的最好方法，不要抱怨你不懂它，只是。

心中没有什么是解决不了的，我总要明白佛陀所说的话的深奥含义，不要满足于随波逐流地谈论神秘的道，佛法是为普通人准备的，绝不像很多人说的那么神秘和浑浊。

坚持诵佛，坚持布施，捐献，你一定会成功！

在佛教中，生活被概括为五个方面：欲望、接受、思考、行动和认识。 这就像我们将冰定义为水和冷。 单纯的水不会结冰，单纯的寒冷也不会结冰。

当水遇到低温时，就会形成冰。 我们的生活也是如此。 它由五个方面组成：欲望、欲望、行动和知识。

颜色是物质能量，身体、气血、肌肉骨骼等都属于颜色方面。 知道该思考什么是意识形态、逻辑、思维和灵性的精神方面。 由纯物质能量构成的身体只是一具躯壳尸体，不叫生命。

纯粹的思想和精神没有载体，它们不被称为生命。 只有将这两者结合起来，才能形成完整的人类生命活动。 如果你想问人们是怎么来的，就像问冰是怎么来的一样。

有了合适的水和合适的温度，就会产生冰。 同样，有了正确的物质能量，有了相应的精神，生命就诞生了。 冰有多种形式，生命的形式也是如此。

人类生命之所以产生，是因为适合人体的物质能量和人类精神的出现。 这与进化论并不冲突。 人类最早的出现并不一定是现在的样子，生命一直处于不断发展和变化之中。

如果未来地球上没有物质能量或人类思想，人类的生命形式就会消失。 在佛经中，据说人来自时间的天空，但普通人根本无法理解时间和天堂的意义。 时间也只是生命的一种形式。

但不是这种人的生活。 但本质是一样的。 就像地上的水是天上的雪一样，两者的形式不同，但本质是一样的。

这个本质是轮回的根源。 例如，水、雨、雪、冰蒸气的本质是一体的，而这个本质是雨、雪、冰蒸气循环的根源。 生命循环的根源也是如此。

不管是广阴天的生命体，还是人的生命体，本质都是一样的，而这个本质就是生命循环的根源。 这个本质是法自性、佛性、菩提、如来等等。 对生命本质的实证验证，就等于了解了三界六界生死轮回变化的根本原因。

从这个生死根源的角度，让我们来看看生死的六大变化。 本质上，没有轮回，没有生死变化。 然而，由此产生的各种生命活动在轮回中不断变化，伴随着贪婪、嗔恨、无明和猜疑的业力习惯。

善业得到上天的回报，恶业被饿鬼和动物贬低。 事实上，这只是头脑中的无知和妄想。 常人不懂道理，被情欲迷惑，被欲望迷惑，多疑多疑，贪婪、孽孝、愚昧、多疑，身心不由自主，所以往往在轮回中生死变幻。

释迦牟尼成佛前是人，成佛后又不是人，释迦牟尼不是来自光声天，而是来自人间。

佛法不是要创造，也不是要发现，而是要回归真我，就是不去创造，不去寻求，去除尘，不执着于身体，出身，就是佛。

佛教在广银天时期并不存在，但佛陀使用超自然的力量来寻找有关过去的相关信息。

贪身有执着，有执着，不贪身无执，无执，包括色、香、触。

佛教也不是宗教，这是佛教与其他宗教最大的区别之一。

佛教依靠的是修行，而不是信仰，因为我首先也是佛陀，我修炼自己，不相信其他神灵。

一个没有轮回的人，生活在虚空中，与空间融合，成为一体，像空气一样的存在。

这些问题在佛经中都有答案。 其实还不如自己去开悟，这样更有意思，对自己也更有益。

但是，谈论它很容易：

1。普通人的快乐只是短暂的、肤浅的、幼稚的小乐趣。 就像一个三岁孩子的快乐一样，大人不屑一顾。 佛陀的极乐是永恒的、广阔的、自由的，是人类无法用言语来形容的。

2。成佛后，可以超越和控制时间，所以绝不会退回到凡人的六界。 因为，普通人被时间困住了。 随着时间的流逝，有回归和轮回。 佛陀超越并控制时间，所以没有倒退和轮回。

3。虽然无明的本质也是空性，但执着于无明的人忘记了自己清净的空性，所以他们也忘记了自己的丰满，他们感到不安和不安。 此外，轮回的六界都属于无明和虚幻。

4。佛法与世间佛法并不矛盾。 然而，世间的佛法是很小的，没有佛法那么小。 因此，虽然不违反世俗的律法，但没有必要执着于世俗的律法。 如果你执着于世俗的佛法，就像坐在井里看天，你是在自取苦。

只要我们专心禅修佛经的教义，我们就会超越世俗的佛法，不是违背世俗的，而是超越世俗的，不会有矛盾。

5。“如果我走在街上，有人莫名其妙地打了一巴掌，如何用因果来解释？ 鲨鱼的鳍被切断怎么办？

孩子死了怎么办？ > 要了解佛经的真理，才能理解因果的真谛。

没有矛盾。 也可以理解为，鲨鱼的这些东西还有其他含义，并不像常人看到的那样肤浅。

其实因果关系与时间的先后顺序无关，也与好事或坏事无关，也不意味着过去做了好事，现在就要好好报答。

因为，因果关系也超越了时间。

归根结底，还是要专心领悟佛经的真谛，这样才能自己理解因果，只有这样才能自己解决问题。 学习佛法的喜悦是压倒性的。 大家都很开心。

事实是，人类的话很难解释清楚。 切口还是乱七八糟的。 甚至，你描绘得越多，它就越暗。

真理必须被自己理解，才能成为有价值和正能量。 最好去做，而不是希望它完成。 其他的，我说不出来。