岳飞是民族英雄吗 岳飞是民族英雄吗

岳飞不是“民族英雄”，而是“反金英雄”。 “民族英雄”是指在“中华民族”与“外国”之间战争中产生的英雄，如“戚继光”抗击“日本侵略者”，戚继光是民族英雄，而“鸦片战争”中的“林则徐”，他也是民族英雄。 南宋与金朝的战争属于“女真人”与“汉人”之间的战争，属于民族之间的斗争，而“女真人”和“汉人”都属于“中华民族”，因此是民族之间的内战。

因此，岳飞是“反金英雄”而不是“民族英雄”。

从目前的角度来看，这不算数，因为金也是中国的一部分。 而戚继光对日本侵略者的抵抗，这是为了抵抗外来侵略，他可以说是一个民族英雄。

岳飞不是英雄，因为自古以来就有一片乌云：将军不会受制于外面的君主，狗皇连送12枚金牌把他召唤回来，他根本回不去，就算死在战场上，也总比被人杀死好， 而秦晖是宋朝皇帝扛起的黑锅，因为皇帝知道，岳飞若是救了两位皇帝，他的地位就得不到保障，所以就利用秦晖这个傻瓜，充当了千古的罪人。

客观地说，岳飞不是民族英雄，因为他不像郑成功、戚继光那样与外国侵略者作战。

不计算在内！ 这是英雄！

是的。

岳飞（1103年3月24日，1142年1月27日），男，名叫彭居，香州（今河南省唐阴县）人。 南宋时期，他是著名的将军、军事战略家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将军”之首。

从20岁开始，岳飞就四次在军队服役。 从建严二年（1128年）到绍兴十一年（1141年），他参加并指挥了数百场大大小小的战役。 晋军攻打江南时，独树一帜，与晋军作战，收复建康。

绍兴四年（1134年），收复了襄阳六郡。

绍兴六年（1136年），率军北伐，成功攻占商州、禹州等地。 绍兴十年（1140年），燕宗璧毁了攻打宋朝的联军后，岳飞挥兵北伐，两江百姓争先恐后地互相告密，全国各地起义军纷纷响应，攻打晋军。 岳军先后收复郑州、洛阳等地，在运城、应昌击败晋军，进军竹县镇。

宋高宗赵苟和秦晖丞相一心求和，用十二个“金盘”催促班主任。

在宋金和谈的过程中，岳飞被秦晖、张军等人诬告入狱。 1142年1月，他与长子岳云和下属将军张宪一起被以捏造的罪名杀害。 宋孝宗平反昭雪，重新安葬西湖畔的齐夏岭，追击武牧，再追击钟武，加冕湖北王。

岳飞是南宋杰出的统帅，他高度重视人民的抗晋势力，制定了“连接和朔”的战略，主张黄河以北的民间反晋叛军与宋军相互合作，收复失地; 军队领导的“越家军”被称为“冻死不拆房，饿死不俘虏”。 金钧有一句“撼山容易，撼岳家军难”，以表示对岳家军队的由衷钦佩。

婆婆纹身。 婆婆纹身的故事，在宋人的笔记和野史中都没有记载，包括岳飞的孙子岳珂编纂的《金拓志汇编》。 岳飞背上纹身的记载，最早出现在元族修炼的《宋史》传记中：

何始生铸巨之，飞裂衣裳，背影显露铸角，有“忠国”四个字，皮肤深邃。 有一种说法是，因为“为士兵纹字”的制度还在执行，岳飞在参军时就把“忠心报国”四个字纹在了背上。

在明代，岳飞故事的第一部和剧，如《京中纪》《武木京中传》《京中旗传》等，都有岳飞背上纹身的描写，纹身版本不同，流传最广的是《京忠报国》。 有学者认为，此时的“景忠报国”四个字，是混淆了宋高宗给出的“景中岳飞”四个字而产生的。

最早在明朝培育的《唐门岳家谱》中说，“忠心报国”四个字是岳飞在景康初年捅的，但《家谱》出来晚了，这件事的真实性还有待核实。 “婆婆的纹身”的浪漫故事最早出现在清代手稿《如师关传》和杭州钱才平的《京中说月》中，而《说月》中婆婆纹身的故事影响广泛，被传诵不休，成为热门故事。

岳飞是南宋著名的反晋将领，从20岁到39岁的二十年间被杀。 他把所有的时间都花在与黄金的斗争上。 当时女真贵族灭了北宋，占领了大片土地，继续南下。

人民正在组织起义军与外国侵略者作战，他们迫切希望得到官兵的营救。

岳飞本人是主战派系，为了保卫宋朝和宋高宗皇帝，他坚决抵抗晋军，收复了国家。 岳飞曾领衔"岳佳军"，多次击败晋军。 公元1140年，运城大获全胜，打败了晋军，取得了全面胜利。

宗弼曾说："军队从未被打得如此惨烈！ "<>

从这个角度来看，岳飞的爱国主义其实是建立在反抗晋国的基础上，而不是忠于君主。 虽然他对金的反抗也包括忠心耿耿的观念，但他自己的正义行为和影响力远远超过了这一方面。 岳飞在关爱人民、重视人民力量方面做得很好。

这是从他的军队统治中提出的"冻死不拆房子，饿死不掠夺。 "从断言中可以看出。 在军队处于危机之中的那个时代，很少有这样的想法，不主动损害人民的利益。

岳飞. 在战斗中，岳飞派人多次与太行山和两河叛军联系，依靠群众的力量，相互配合，打败了晋军，救了人民。 雯城胜利后，当地百姓知道岳飞是被宋高宗强行命令撤军的，痛哭流涕阻止岳飞，不让他离开，还恳求他留下来继续抵抗晋国，这实际上说明岳飞与百姓的关系非常密切。

岳飞是民族英雄，岳飞（1103年3月24日，1142年1月27日），蒲州澎居，湘州唐阴（今河南省唐阴县）土生土长。 南宋时期，他是著名的将军、军事战略家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将军”之首。

岳飞是南宋民族英雄、著名反晋将领、军事战略家、战略家、民族英雄、书法家、诗人，位列南宋“中兴四将”之首。

岳飞是南宋杰出的统帅，他高度重视人民反晋势力，并制定了“团结和朔”的计划，主张黄河以北的民间反晋叛军与宋军相互合作，收复失地。

军队领导的“越家军”被称为“冻死不拆房，饿死不俘虏”。 金钧有一句“撼山容易，撼岳家军难”，以表示对岳家军队的由衷钦佩。

为子孙后代纪念

历代死后印章。 南宋时期，他先后为岳飞立武牧、钟武，并追封鄂北王，追封太史。 宋历宗二年，临安府太学（原岳飞故居）的地庙改名为“中仙殿”，岳飞被封为庙神“中文王”。

元之正九年，元顺帝在宋代的基础上，在岳飞的封号上加上了“宝一”二字。

明朝洪武九年，明太祖赵岳飞还叫武牧，他朝拜历朝皇帝的庙宇，和宋太祖一起享受。 龙庆四年，明慕宗赵岳飞依旧忠军。 万历四十三年，明神宗封关羽为“三界魔帝”，岳飞为“三界魔帝”。

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分析：所谓情造英雄，想想南宋初年，政权众多，国家四分五裂，都想互相消灭，这是根本对立的，岳飞作为第一国的民族代表，肩负着维护汉族人民利益的重任， 而他的反金运动在当时的历史条件下是民族英雄，当之无愧地成为汉族人民的杰出代表。当时的汉人爱他，喜欢他，这充分证明了这一点。

历史在前进，社会在发展，今天的中国在清朝统治时期已经成为一个统一的国家，一个民族融合的中华民族。 过去，敌我矛盾已经成为今天人民的内部问题，强调岳飞是民族英雄，无异于把中华民族定性为只有汉族，不利于国家稳定和民族团结，也不符合历史现状。 所以，我们只能称其为反金英雄，我们学史是为了服务于今天，我们必须从今天的角度来看历史问题，而历史早已一去不复返了，只要对今天有益，那么他是什么就是它是什么，这就是历史的真相！