异端、极端和异教有什么区别?

发布于 游戏 2024-07-09
7个回答
  1. 匿名用户2024-01-30

    异端 - 与常识相反,极端的言行。

    极端 - 异端的言行到了极致。

    异教 – 一种不同于流行信仰的宗教。 例如,如果你是佛教徒,你住在一个穆斯林国家,你就会成为那个国家的异教徒。

  2. 匿名用户2024-01-29

    异端是一个网络家族,这两个是什么?

  3. 匿名用户2024-01-28

    最重要的三个原则。

    1. 唯独耶稣。 耶稣是我们唯一的救主,他过去、现在和永远都是上帝。

    2. 唯独圣经。 圣经是神所默示的,都是神的话语,不能一刀改动。

    3. 没有人知道耶稣的再来,但如果耶稣真的来了,每个人都会知道——没有人需要告诉你,因为耶稣会在云中回来。 世界上的每个人都会在打开窗户仰望天空时看到它。 所以,当耶稣来的时候,说耶稣在这里,耶稣在那里,这无疑是异端邪说。

  4. 匿名用户2024-01-27

    区别只在圣经中。

    加拉太书 1:8a 但是,如果我们是天上的天使,向你们传福音,与我们向你们传的福音不同,就让他受咒诅。

    加拉太书 1:9 我们已经说过了,现在我们说,凡向你传福音的人,与你所领受的福音不同,都是被咒诅的。

    使徒行传 24:14 但我向你们承认,有一件事是他们所说的异端,我据此事奉我列祖的神,相信律法和先知所写的一切。

    以弗所书 4:14 免得我们不再是小孩子,被异教的风和一切异端的风折腾得来来回回,落入人的诡计和诡诈的诡计中。

    彼得后书 2:1 因为百姓中有假先知,你们中间也必有假师傅,他们带来了夺走他们祖先的邪恶,甚至不承认买他们的耶和华,并迅速毁灭他们自己。

  5. 匿名用户2024-01-26

    翻到《论语》第二章第十六章:

    紫曰:攻打异端也是有害的。 ”

    这是孔子指出的一个大问题。

    “不同”指的是特殊和不同的东西,而“结束”是事物的另一端。

    汉代以后,儒家统一了学术思想世界,道教和佛教在唐代兴盛,与儒家形成了三足走势。

    为了恢复儒家的排他性地位,宋儒称道家和佛教为“异端”,尤其是对佛教。

    这就是我们今天经常使用的成语“异端”的起源。

    但孔子当时没有道教或佛教,甚至墨子和杨祝都是在孔子死后才出来的。

    因此,孔子说异端,大概是指那些喜欢不拘一格、偏心极、不走中道的人或事。

    对这句话至少有三种不同的解释。

    第一种是将“攻击”一词解释为攻击。 因为在《论语》后面的章节中,敲击这个词的用法是一样的。

    这样,这句话可以翻译为:孔子说过,对与自己立场不同的学说和理论采取否定和攻击的态度是极其有害的。

    据推测,孔子的希望是“道不同,彼此之间没有阴谋”。

    和你说的不一样? 没关系,不和他合作就好了,没有必要攻击和批评,以免造成无尽的伤害。

    第二个:与第一个完全相反。

    孔子说,如果我们对与自己立场不同的学说和理论采取否定和攻击的态度,这样做不会有不良后果。

    在这里,“已经受到伤害”中的“已经”一词被解释为“停止”和“结束”。

    其实这是在鼓励“同党抗分歧”和“消灭异见者”,我个人认为,这不仅不会阻止争端,反而会惹麻烦。 什么时候是报应的时候?

    第三,“攻击”一词被解释为“专业化”和“研究”。

    整句话翻译为:专心研究那些离经叛道的异端邪说,不走正道,误入歧途,是极其有害的。

    这个解释比较符合孔子的思想,中庸之道,不偏不倚,不激进,尤其是像欧阳枫这样练武,如果不执着于一端,恐怕也不会发疯死在酒泉吧?

    以上三种说法各有其道理。

    读孔子就是这样,有时很难统一解释的方法。

    语言的模糊性也带来了解释的灵活性,一个异端有三种不同的解释。

    我认为不同的情况可以有不同的解释,只要符合孔子的一般思想,使用它并没有什么坏处。

    话又说回来,在世界上,谁能制定一个统一的原则来对付“异端”呢?

  6. 匿名用户2024-01-25

    改革宗的宗教影响:在政治上,它打击了天主教会的神权政治,促进了欧洲民族国家的形成,并为资产阶级制定了政治蓝图,例如加尔文在日内瓦建立的共和神权政治。

    在经济上,它为欧洲资本主义的发展做出了贡献。

    在文化上解放了人们的思想,促进了西欧国家民族文化和教育的发展,为早期资产阶级革命提供了意识形态。

    宗教改革的主要对象是天主教会和教皇。

    它的作用是促进欧洲资本主义的发展。

  7. 匿名用户2024-01-24

    答: “以宗教异端邪说的形式反对教会”,实质上就是“为权力和利益而战”!

    1)真正虔诚的宗教信徒是无知和幼稚的,容易“糊涂”,容易上当受骗,容易捐钱!

    2)谁控制了这些真正虔诚的信徒,谁就拥有了这些真正虔诚的信徒的所有权!

    3)掌握教会权力的少数人有一个简单的方法来积累财富,他们是如此富有,以至于他们过着奢侈的生活,享受着各种乐趣!

    4)那些不掌握教会权力的人眼眶发红,心里发痒!一直在寻找解决方案! 那么,我们怎样才能取得好成绩呢? 最好的解决办法是“再建一个教会”,即“宗教要改革,现在的教会里有宗教异端! ”

    5)那些在教会圈子外诡计多端的人,眼眶更红,心痒难耐!它一直在寻找好的解决方案! 那么,我们怎样才能取得好成绩呢?

    最好的策略是“组建一个新的组织,而不是一个教会”,即“宗教需要改革,教会是异端,只有自我才是真实的! ”

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