急于白马与非马的辩证法，白马与非马的辩证法是什么关系？

白马与非马理论是辩证法中矛盾的特殊性与普遍性的关系，共性不能因特点而忽视。

矛盾的普遍性在于，矛盾存在于一切事物之中，在一切事物发展的整个过程中，旧的矛盾解决了，新的矛盾又出现了。 事物总是在矛盾中运动。 矛盾是普遍的，但不同事物的矛盾是具体的和特殊的。

矛盾的特殊性是指具体事物在其运动中的矛盾和每个矛盾的特征。 具体来说，它表现在三种情况下：

首先，不同事物的矛盾各有特点;

二是同一事物的矛盾在不同的发展过程和发展阶段具有不同的特点;

第三，构成事物的众多矛盾和每个矛盾的不同方面具有不同的性质、地位和功能。

公孙龙是战国时期平原王的食客，有一天，他牵着一匹白马出关被堵住了，公孙龙辩解说白马不是马，守关的人不能和他争辩，公孙龙牵着马出关（或说， 他仍然不被允许出关）。公孙龙通过三个论证，力图证明“白马不是马”这一命题。 第一点：

马，所以名字也是; 白色的，所以名字也是。 名称不是颜色的名称。 因此，据说：

白马不是马。 用现代逻辑术语来说; 这一点是要强调“马”、“白马”和“白马”的内涵是不同的。 “马”的内涵是动物，“白”的内涵是颜色。

而“白马”的内涵是一色加一兽。 三者的内涵不同，所以白马不是马。 第二点是：

要马，黄马和黑马可以引起。 要白马，黄黑马就不行了。 ......所以黄马和黑马也是马，应该有一马，但不是白马，这是白马的非马试”。

马，没有颜色可以拿，所以黄色和黑色是那么合适。 白马要取色，黄马和黑马都是这么有色，所以只有白马才能回应耳朵。 如果没有人去，就没有人去。

因此，有人说：白马不是马”。这点就是要讨论“马”和“白马”外延的区别。

“马”的外延包括一切马，无论颜色如何。 “白马”的外延只包括白马，两者之间有相应的色差。 由于“马”和“白马”的外延不同，白马就不是马。

第三点是：“因为马是有颜色的，所以有一匹白马。 他使马无色，马就像他自己的耳朵。

Antori Hakuba？ 因此，白色的不是马。 白马，马和白马，白马和马。

因此，有人说：白马不是马。 这一点是要说明“马”与“白马”是不同的。

马的共同方面是所有马的基本属性。 它不包含颜色，只有“马作为马”。这种“马”的共性与“白马”的共性不同。

也就是说，一匹马作为一匹马，并不等同于白马和一匹白马。 所以白马不是马。