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祥林的一生经历了三次重大打击。 第一次是丈夫祥林的去世,让他背负了克夫的重任; 第二次是被卖给何老刘和丈夫何老刘,孩子阿毛被狼吃掉,这一次,她被戴上了不守规矩、风俗败坏的枷锁。
第三次是捐出门槛后,还是得不到四爷和陆夫人的原谅和理解,当她平静地去拿酒杯和筷子时,四姨急忙大声说:“你放手吧,香林嫂子! “这一次对她来说是致命的打击。
香林的嫂子是一个勤劳、单纯、体格强壮、意志坚强的职业女性,她不想为丈夫过节,但她自己却没有独立选择的权利。
公婆把她卖掉了,让她守不住节日; 封建道德惩罚她不为前夫守节。 正是在这些沉重的束缚下,她在经济上受到剥削,在政治上受到压迫,在精神上受到摧残,直到她最终成为乞丐,饿死。 正是通过她生活中的这些重大遭遇,这部作品展现了她的悲剧性格。
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香林的嫂子,被迫再婚,再婚后生下儿子,好不容易获得幸福,儿子被野狼带走吃掉,悲惨的经历让他对生活失去了信心。
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杀了香林嫂子的真**有三个:
1.旧时代的封建思想是向林之死的主要原因。 正是因为封建意识形态的影响,大家都认为祥林的嫂子长着“克夫”的模样,会强行把被拐卖的罪孽推给香林的嫂子,会认为香林再婚是罪过。
2、刘母要求香林嫂子捐出门槛后,大家对香林嫂子的态度没有改变,这让香林嫂子的心再次遭受了重创,从而加速了香林的死亡。
3、吕四师傅只是深受封建文化的影响,认为祥林的嫂子是个倒霉的人。 然而,陆师傅的**和冷酷无情,却是造成香林嫂子悲剧的重要原因。
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香林的死因不是一个人或一件事造成的,而是整个社会的封建迷信和群众的冷漠。
首先,香林婆婆的冷漠和无情,开始了香林嫂子的悲惨命运。 婆婆完全把香林的嫂子当成玩具,香林嫂子在四爷家赚到的钱最后被婆婆拿走了,她强行把香林的嫂子带走了,最后自己决定把香林的嫂子嫁给山里的人,充分体现了婆婆的冷漠和无情。 这对香林嫂子以后的生活影响很大。
还有以鲁四爷为代表的统治阶级在政治压迫、精神毒害和经济剥削方面,当祥林的嫂子第二次回到四爷家时,四爷不让祥林的嫂子帮忙准备祭祀,说祥林的饭菜不干净, 而且老祖宗不能吃,充分体现了封建社会礼仪和宗教的桎梏。
以及以刘母为代表的大众的无知,在湘林嫂子的毁灭中起到了作用。 刘母的封建迷信思想让失去孩子的香林嫂子心生畏惧,她对刘母说的话有很大的恐惧感,以至于天天谈论自己的孩子,最后引来了群众的嘲笑,充分体现了封建社会的迷信思想和群众的冷漠。 凳子。
埃克丹。