弟兄们，不爱的人能学佛法吗？

不存在谁能学谁不能学的问题，佛陀说“众生平等”是指众生的平等，即......我们佛性的平等

而楼主不明白，佛教不盲目强调别人的穿越，所谓“你不穿越的，怎么穿越人”？ 你连自己都不能划，你要说什么样的谎言？

因此，原始佛教认为，首先要做的就是渡自己，而渡人的人至少要达到......阿罗汉的地位

此外，佛陀是不朽的、无误的、无权的、无形的......和无形你能理解的是非是空洞的，是......在佛陀的眼中什么自私、爱、冷漠是不存在的，不存在的东西又从何而来？ 如果没有羁绊，还有什么可以不放下，专心成佛呢？

一个自私、无爱、极度冷酷的人，其根本原因在于他被物质欲望所欺骗，心思比常人多尘土飞扬，所以他更需要佛法来拯救他，因为他比别人更迷惑。 通过佛陀的修炼，他会逐渐摆脱物质欲望的束缚，摆脱“自私、无爱、极度冷漠”，先自交，再自交。

然而，佛法的救赎只是一个“外因”，它也需要“内因”才能起作用（我接受它），如果我不接受它，那将是徒劳的。 就像一个人被洪水困在树上一样，只有开船的人才能救人，下船才能救人，不肯上船怎么能得救呢？有一种方法可以做到：

雨虽宽，却不润无根的草; 佛教虽然广义，但不接受它的人很难跨越。 就是这样。

要守佛名，普世被三根，万圣都收，上上根都承，下根也可靠。 到五叛十恶，在生命的尽头念诵佛陀，他也会如愿以偿地出生。 跨越三界，绕四土，突然与观音并肩而立。 可以看出，这种方法很方便，对群机的响应也很好。

本段为一般性发言。 三个根是上根、中根和下根。 “所有的根源都已承担”。

谁是上层根源的人？ 根据《华严经》，文殊菩萨、普贤和弥勒菩萨是上根。 他们都是念阿弥陀佛，谋求在西极世界生存的菩萨，丝毫没有怀疑。

这话说的是最高根的人，下根的人也可以达到同样的程度，也可以用这条经脉达到。 这比《花颜》《法华》《六祖》《神秀》要圆润得多。 “花言”、“法华”、六祖、神秀，还有许多中下根无法救的人，而这经、这法门，可以被下根之人救。

下到五悖十恶“可以得救。 五大叛逆十恶，罪过极为严重，马上就会堕入地狱。 “五叛”是弑父、弑母、献身血、杀阿罗汉、破和和五重罪。

这样的众生，在其他大乘佛经中是救不了的，一切法门都救不了他，但念佛陀转世净土的方法却能救他。 你会知道这种方法有多强大。 “佛陀说《大乘无量寿经》，庄严、清净、平等的觉悟经”。

有这样一个能通读《大藏经》十二部佛经的人有什么用呢？

答：他可以种下好根，种下无量万年后学佛的根基！ 爱不代表有，你要努力去做，才能问心无愧！

当然，佛教是普世一切众生，佛教不分三、六、九等，猪、牛、植物、树木都能成佛，更别说人了

弟兄们，不爱的人能学佛法吗？

==== 是的，最简单的方法是每天念诵南慕阿弥陀佛。

一个自私、无爱、极度冷漠的人，有没有可能学习佛法？ 该怎么办？

====大乘佛教说，整个自我就是自我，拯救自己的能力就是拯救自己。 每个人都可以学习佛法。

当然，能够学习佛法可以产生爱。

你说的是一个自私、没有爱心、外表极度冷酷的人，但实际上他内心也有好的一面，但他还没有发现。 只要你想练习，欢迎你。

禅宗讲的是用清心看自然，哪个心是清净的，哪个是看得见的？

首先什么都没有吗？ 应该这样看待吗？

爱，自私，这些都是肤浅的东西，不要把自己束缚在你为自己划定的范围内？

佛陀也是从过去来的人，一个人是来世的佛陀

如果你不能越过别人，你仍然可以越过自己。 如果你对佛陀有一颗心，你的心是空的。

你为什么学习佛教？

如果你是穿越人，有很多方法，你不一定非要学佛。

还行。 建议您多在互联网上阅读佛法讲座，如景空法师、惠鲁法师、海涛法师等。 有时间，早晚诵《普门品》、《阿弥陀经》等经。 经常念佛陀的名字。 还不如能去寺院，如果去不了，就在家里修炼。

请先了解中国古代的正统文化，在精神文化、思想和行为上回归正统。 你会知道如何修行佛法！ 在这里查看。

我希望你能早日获得佛法！

我和你的想法是一样的。 我也在业余时间学习佛教。

我正在听许法师关于佛教的讲座。 非常有利可图。

不做一切恶，修行一切善，净化自己的意志，这就是佛教。

佛陀所传授的法门，可以概括为戒法和智慧的三种学问。 佛教是关于修行的。 如果你害怕困难，那就算了。

如果只是为了上天对来世的祝福。 做个好人，做个好人。

如果你想解脱，那么你应该修复它，以发展业力关和天眼。 它必须基于四种思想。

不要学会辩论，那些不会带来解脱的人。 应该理解。

你想学习佛法吗？ 你知道佛法是什么吗？

我的理解：佛法是使众生从六界轮回的痛苦中解脱出来的佛法，也是让众生成佛的佛法。

学习佛法不是一个过程，而是一个小小的开始，真正的过程是修行，一旦你知道解脱的方法，你就必须勤奋修行，才能获得正确的结果。 最好是深入修炼，今天见法就不要练这个，明天见法好就修那个。

有产阶级失业，更不用说没有佛像了。

只有互相尊重，才能共同修炼，才能共同取得成果。

程健，那可是完工的建行，不修，也不会说没了。

这不是我的意思，不要因为你修行的佛像不同而有偏见。

药师琉璃光如来嘀咕！！

当你遇到问题时，你可以立即开悟。 真棒！ 但这是为了你自己。

当你遇到烦恼时，你可以随时从心里放下它们，但你仍然需要用智慧来解决它们。 所谓“心要放，事要办”。 这才是积极和明智的。

很好，我们确实需要一直观察，那恒定的、唯一的、主的、占主导地位的我是真实的吗？

蕴不是自，观察可能到位，但最好从12因缘观察无我，如果没有自，那么自把握日就减少。

只是有前因，现在业力成熟了，现在的报应就是这样“：这很好，是法两要素的报应。

当我们遇到烦恼时，开悟就是放手，放手就是智慧。 启蒙是很多东西。 只要你好好念佛，你就没事了。

哥哥！ 非常好的根！ 惊叹于它！

这种观察方法非常好，也非常实用。 在生活和修行的点点滴滴中，观想一切外在的身心境界，一切的色彩、欲望、认知，都是缘起的幻觉，而本性是空的，就这样，逐渐彼此分离！ 于是渐渐成熟，渐渐看向那颗形影不离的心，没有分离的错觉，内外清晰，完整无障碍！

师兄可以加入佛光五团，每天晚上七点钟和大家一起学习佛法！ 现在我碰巧正在学习佛陀的至高无上经典，冷严经。 相信师兄会收获丰厚的！ 117924574

[以下均为原创，非复制]。

师兄学佛的执着和清醒的头脑，值得钦佩。

不过，在赞叹中也有一些小小的遗憾——总结5点，你学佛有2个问题（个人意见）：

1是缺乏信心，2是学习方法不太适合自己。

信心问题：在学佛的过程中出现疑惑是正常的，我们不是圣人，凡人有五毒：贪、恨、无明、迟钝、怀疑，这五种毒是我们凡人最大的障碍，但这些疑惑在念诵真言后会慢慢消除，因为真言的功德非常大， 而且确实如此---你可以暂时抱着怀疑的态度，以后你的心会慢慢感受到。

怀疑越少，信心就会越清晰地显露出来，这种自信不是那种你强迫自己相信的迷信，而是一种非常自信和稳定的自信，有了自信，你念诵咒语容易有感觉，对妈妈的病会更有益。

你不需要强迫自己去相信，只要你继续修行，你的信心就会像清晨的日出一样升起。 不用担心。

2.方法的问题。

就我个人而言，我想你应该是一个知识分子，如果你不能接受鬼神的话，磕头，经常念佛名等等（其实都是真的），那么就没有必要强迫自己念经磕头，可以考虑：

1. 从般若开始——例如，多读《大夫金刚经》的讲义和教诲; 用智慧来打破自我和色调。

2.修行禅宗——你可以看看现代禅师的教诲，如景慧法师、惠法师等，可以考虑在法师的指导下打坐打坐。

以上两种都是让自己用智慧来思考自己心的方法。 它可能更适合你。

这都是个人意见，我只是一个肤浅的学习者，所以我希望它不会误导你！ 如果你犯了错误，请先悔改！

首先，这可能是一个障碍，但不要太放心。

第二，**生病还是去看医生，要付出很多努力。 依靠专注的功夫。 或者依靠自我催眠、精神干预，这对身体是有帮助的。

3.在这种佛教中，不允许遵守戒律。 我认为这可能是来自世界的伪造。 或者你会说，我怎么知道它是假的？ 但我也可以告诉你，你怎么知道这是真的？

4、过去、现在、将来，总会有一些修行不好的僧人。 不要把它当成个人。 不要靠近那些不善于修炼的人，否则会有害。

第五，你练习这两种方法，希望能有一些作用。 然而，真正的能力需要通过专注来产生。 而不是一些咒语。 信不信由你决定。

第一，你执着于你的执着。

第二，痴迷于亲情。

3. 启蒙和信仰介于两者之间。

四是存在问题。

第五，没有第二条路。

在最初的日子里，寺庙是上课的地方，人们来这里学习知识和教义。 我们每个人都从自己的个人生活经历中感受生活并总结出真理，其实这些真理在佛经中早就说过了。

在经文的深处，智慧就像大海。 至于佛经中关于鬼神的说法，经常磕头念佛名，我想一定有道理，但具体情况我不太明白。 就说一句口头禅吧，科学无法解释，也很难解释我们的生活经历。

《冷严经》旨在解释冷严咒，这是咒语之王，是保证世界不会被毁灭的咒语。 我现在正试图学习《冷严经》。

如果你真的想学佛，最好皈依。 见和尚没有亲近感，这不算什么。 我也是佛教新人，以前在旅行的时候会去寺庙，但是当我一个人在大殿里时，光线经常昏暗，所以我感到非常不安，跑了出去。

现在我真的想学佛了，我想，如果我能接受菩萨戒，不仅能接受五戒，而且能接受菩萨戒，那就更好了。 我想，即使我看到很多僧人破规陋习，我还是有信心学佛的，因为那只是个别人的事情，是肤浅的现象。 佛宝和法宝没有错，僧伽宝中一定有善良开悟的僧人。

这是法律终结的时代，确实更加复杂。

每个人的业力都不一样，修为也不同。 我大概是一个业力很深的人，很惭愧自己还不知道具体的方法，我只想多读佛经，守戒，认真学习佛法，最后鼓励你，希望你能尽快克服业力，勤奋修行。

众生有无边誓，无尽烦恼誓要破。

佛法是无边的誓愿，菩提无上誓愿得到证实。

南方没有阿弥陀佛！

虽然佛陀能够实现世界的所有原则，但他无法改变世界的现有状态。 佛陀虽然能够转化众生，但众生能否证得，取决于众生能否自己动手。 佛陀是最好的好医生，他能诊断和开出众生的痛苦，如果他吃了药，他一定会得救，如果他拒绝吃药，佛陀也帮不上忙; 佛陀是最好的向导，他可以引导众生走出世间苦海，如果听从佛陀的指引，就一定会得救，如果不听从指引，就无能为力。 因此，佛陀并没有声称自己是世界的创造者，甚至不希望弟子们只在形式上崇拜佛陀; 能够修持佛陀的言法，就等于见佛、敬佛，否则，就算当时遇见了佛，也等于没有见到佛。

佛陀只能教导众生如何解脱痛苦而快乐，而佛陀自己虽然解脱痛苦快乐，但他不能代替众生解脱痛苦快乐。 佛陀是一位伟大的教育家和天堂的导师，而不是魔术师或魔术师，他不需要对别人撒谎，说'为别人赎罪'，但他教导我们在任何事情上都要对自己负责——'播瓜得瓜，播豆收豆'。 诵经念佛不能治病，只能保持良好的心态，生病了还是要去医院看病的。

阿弥陀佛，好心祝愿合一！