如果我不能上一盘去学佛，我该怎么办？

圆盘坐式、分散式圆盘式、单盘式和双式盘式。 如果你没有冥想的基础，一开始因为腿部和骨骼僵硬而盘腿坐着有困难是正常的。

心脏中心教授一种叫做黄海的方法，通过一段时间的黄海练习，可以单盘甚至双盘，效果非常明显。

具体方法，网上有**详细的黄海教法和步骤。 有学过的师兄，可以在网上搜索**学习。 粗略来说，就是把腿部各部位的肌肉和骨骼都拉伸一下，以达到能够双圈练功的目的。

单个光盘不好，它可以分散。 散射不好，可以用儒家思想。

之"坐直

学佛的关键是要守戒，懂得佛法原理。 学习佛经更重要，可以慢慢盘腿练习。

一般来说，腿上可能有病人，可以从松板开始练习，逐渐把病从腿上拿出来，可以有单板，甚至**。

当你冥想时，你不必是数码单反相机，你可以坐直。 而且，禅修不一定要做禅修，坐下躺下，才能有禅修的意义在里面，能够保持内心的宁静，这才是佛法的真正学问，而不是能是单盘还是双盘。

先分崩离析，先学会冥想。 知道目的，而不是追求形式。

那就是要通过缓慢的伸展，长期的冥想，缓慢的功夫就可以了，在匆忙的时候，如果过于急切的肌腱拉伤，那就很难了。

修炼不仅仅是一种盘腿练习。 即使你没有腿，你也可以练习。 实践中最主要的是头脑。

肉身修为再好，也代替不了内在修为。 盘腿只是 84,000 种方法之一。 如果你没有那种情况，为什么要浪费你的时间去沉迷于它呢？

慢慢练习，加强你的运动，多运动，如果你想坐着，你一定能做到，但你缺乏信心和意志力。

六祖骂那些只懂得坐，不懂得证悟禅的人。

活着不能坐下，死了也坐不下，袁氏就是臭骨头，还得做功课？

他说：“你坐下吗？

如果你修持净土法门，你今生能不能达到净土法门，与你能不能禅修无关。 修炼其他方法，打坐时要向老师学习，不要自己乱学。

如果一个人做不到，那就分崩离析，慢慢来，相信自己，稳住自己的心，告诉自己“我能做到”。

多花点心思，多花点功夫，放开觉知。

系统学习禅修和禅修，掌握禅修的原理，各种方法的操作，介绍，突破，如何行走，如何解决问题。

1.系统学习禅修、禅修，全面掌握实证理论原理，如何入手，各种方法的具体操作，各种问题的原因和解决方法，每一步如何走，如何开悟道等，青良月老师用自己的实践和证明讲得透彻，同修们的实证经验参考很多。 建议“心理本体论的经验网络”——参见文章“冥想和冥想的初学者指南”。 或“本体论佛教新浪博客——启蒙的一些特征”，博客分类如下：

方法和路径是这样的（供参考），一种是从对身体的观察和对体验的感知开始：观察手或呼吸，心是稳定的，然后是冥想或慢动作。 第二种是从心开始：直接观想心（随时知道自己在做什么，这是佛教独有的）。

在你想要定义它之前需要经历的过程：放松进入冥想，培养宁静，让宁静稳定，让心稳定，提升专注力，培养专注力，将寂静分解为专注力。

2、有双板、单板、散板、缅甸座椅等。 坐姿主要是感觉舒适自然，不要追求高难度，不要因为坐姿的不适而影响内心的突破。 因为我们的弟兄是在训练心灵，而不是身体。

当心达到一定层次时，心软了，身体自然也会软，而真正的标准坐姿是在禅修的过程中，随着精神力的提高，身体也会自然而然地适应标准的坐姿，大道自然而然。

3.放松，打好基础。 从身体和精神两个方面耐心放松，身体是放松那些容易紧张的肌肉群，内心是放下那些念头、紧张、追求、不耐烦。 高度重视放松，把放松作为一门课程来练习，反复结合身心两个方面来放松。

4. 冥想的方法有很多种。 选择一个对象进行观察和观想，就是发展和形成专注力。 有许多物体可以观察，例如动态慢动作，静态呼吸，佛像，莲花，某些境界等，以及声音佛名，咒语等。

对于初学者来说，从观察呼吸开始相对容易，因为他们对自己的身体感知更敏感，很容易形成专注力。

5.常用的方法有很多，如呼吸、手、意、慢动作、念佛名、耳通圆根法、睡功等，每种方法的理论原理都讲解透透，这是最关键的。 然后就是如何开始，如何专心，如何操作，会遇到什么实际问题，这些问题的原因和解决方法是什么，如何修复每一步，如何突破，一整套把握。 从经验上讲，如果你不是瞎子，你可以避免走弯路，防止你走错路，你可以主动打坐。