王国伟的《天下之词》将文字分为三个境界，这三个境界是什么？

王国伟讲的三个学境是：

1.昨夜，西风吹拂了绿树，独自一人登上了高楼大厦，眺望着天涯海角。

2.衣裳和腰带渐渐变宽，不后悔，让人为一振涵憔悴不堪。

3.人群寻找着她的千千，墨燃回头看了一眼，那人却在昏暗的灯光下。

这是对古今大业三大境界、大学学者的建立、学习过程的探讨，很有见地。 第一个境界讲述了成就大事业的灵璐玉和大学探究者在开始之前的迷茫、犹豫和痛苦。 第二个境界，就是他们孜孜不倦、不懈努力，是他们敲开学习之门时的勤奋、坚韧不拔，是攀登书山时的勤奋，是划船学海时的勤奋。

第三个境界是关于这些人在家的功夫，精神相连，火是纯净的，在海里游泳就像悠闲地散步，漫步在书山中，领会到闲暇的快乐和喜悦的真谛。

这三个境界不仅是为了学术研究或艺术创作的过程，更是为了对人生奋斗过程的总结和总结，将这三句互不相通的名言连结成“三重境界”理论，将历史上无数伟大的野心家和大学学者的成功秘诀凝结成文学意象。

王国伟在《天下之语》中写道：古今大事大学的人，必经三界：“昨夜，西风吹灭了绿树。 独自登上高楼大厦，眺望世界的尽头。 ”

这第一个境界也是。 “我不后悔腰带的逐渐变宽，我会让人为易憔悴。 “这第二境界也是。

人群上千人寻找他，突然回头一看，但那个人在那里，灯光昏暗。 ”

这第三个境界。

其中，第一个境界是阎姝的《蝴蝶爱情花》：

门槛菊花忧愁，烟兰在哭泣，帷幕轻冷，人间干燥。

燕子飞走了。

明月不知如何留下仇恨和苦涩，斜光穿透朱胡。

昨夜，西风吹拂了绿树，独自一人登上了高楼大厦，眺望着天涯海角。

如果你想发送颜色笔记和尺子，你知道山河在哪里。

第二个境界说的是刘勇的《风气打败吴》。

倚靠险楼，风晴，望着极致的春愁，天空阴沉沉。 在草色烟雾的余晖中，没有人会依靠他的意志。

我打算用一幅疯狂的画面喝醉，我唱着关于葡萄酒的歌，我对它没有品味。

“我不后悔腰带的逐渐变宽，我会让人为易憔悴。

第三境界说的是辛启基的《青玉案》。

袁习：“东风夜开千树。

更多的吹落，星星如雨。

宝马雕花车香气扑鼻。

凤笛声动，玉壶光转，鱼龙舞夜。

飞蛾雪柳**一缕缕，欢笑和暗香去。

人群上千人寻找他，突然回头一看，但那个人在那里，灯光昏暗。

第一个境界是“昨夜西风吹绿树枯，独自上西楼，望着世界的尽头”（出自宋代《喜鹊踏枝》），第二个境界是“为彝族使人憔悴，衣裳腰带渐加宽不后悔”（出自宋代刘勇的《蝴蝶爱情花》）， 第三境界是“众人寻他千人，忽然回头，人却在灯火中”（出自南宋辛七极的《青玉案》）。

第一个境界是说：做学成大事业的人，要先爬得高，看得远，鸟瞰路径，了解轮廓，“看世界尽头”;

第二个境界是说：在学习上做大事业并不容易，必须经过一个艰苦奋斗的过程，“让人憔悴为奕”，也就是像恋人一样，忘了睡觉吃饭，不知疲倦地工作，不后悔减肥。

第三个境界是说：经过反复的追求和研究，最终取得了成功。 陶元明也可以用于学习。

一首诗“山河充满疑惑，柳花碧树又一村”，只要运用功夫精神，自然会突然开阔，有所发现，有所发明。 蝴蝶爱情花、燕树、门槛菊花、烟兰、垂露。

帷幕冷了，燕子飞走了。 明月不知如何留下仇恨和痛苦，斜光去小娴给朱胡穿。 昨夜，西风吹拂着绿树，高楼孤零零，轿子望着天涯海角。 如果你想发送彩色笔记，你知道山川在哪里。 蝴蝶爱情花刘勇.

倚靠险楼，风晴，望着极致的春愁，天空阴沉沉。 在草色烟雾的余晖中，没有人会依靠他的意志。 我打算用一幅疯狂的画面喝醉，我唱着关于葡萄酒的歌，我对它没有品味。 “我不后悔腰带的逐渐变宽，我会让人为易憔悴。 辛启基——《青玉案》。

东风在夜晚盛开万树，吹落，星辰如雨。

宝马雕花车湘哥扬桔梗满路。

凤笛声动，玉壶光转，鱼龙舞夜。 飞蛾雪柳**缕缕。

笑声中充满了暗淡的香味。

人群上千人寻找他，突然回头一看，但那个人在那里，灯光昏暗。

王国伟的《天下之词》在三层境界和来源：《蝴蝶爱情花或消》《风气》《青玉案》。

1、《蝴蝶爱花》：昨夜，西风吹拂绿树，独自登上高楼，眺望天涯海角。形容学问浩瀚的海洋，只有勇于攀登高处、放眼远远的人，才能找到自己要实现的目标，只有不怕寂寞寂寞的人，才能探索并取得成功。

2、《风七武》：衣裳腰带渐渐加宽，不后悔，为奕憔悴。 为了求真，或者为了追求自己的理想，比喻说，一个人忘了睡觉吃饭，没日没夜地工作，哪怕又累又瘦，也不后悔。

3、《青玉案》：大家找衬衫都认识他，一转身就看到那个人在灯火中。 它隐喻了长时间的努力而没有收获后突然成功的感觉，就在迷茫难以自拔的时候。

评价“世界上的文字”。

《世界之语》不同于当时有影响力的话语，它提出了“境界”理论。 “境界”理论是《世界上的话语》的核心，它主导着其他论点，是全书的语境，传达了所有的命题。

王国伟不仅把它当作创作原则，更把它当作批评的标准，判断诗歌的演变，评价作词人的得失，作品的质量，文字的质量，都是从“境界”出发的。 因此，“境界”理论既是王国伟文艺批评的出发点，也是其文艺思想的总归宿。

王国伟的《天下之词》突破了浙学派和常州学派的壁垒，克服了两者的弊端，取得了进一步的发展。

王国伟在《天下之语》中写道：“古今有大事、大学成就者，必经三境。 “三重境界是一个普遍的真理，也是一个非常适合阅读的层次。

1.第一境界：“昨夜，西风吹得绿树枯萎，我独自一人登上高楼，望着世界的尽头。 ”

1）这句话出自阎书作品《蝴蝶爱花》，本来是描写思乡之情的爱情。从字面上看，这句话显示了刚刚开始学习阅读的阅读水平，并且对方式有了初步的一瞥（我目前的阅读量处于这个水平

2）可以说这个级别对应于“基本阅读”。，阅读结果是文本的表面含义，读者是积极的在寻求更合适、更有效的阅读方式

2.第二个境界：“腰带渐变宽不后悔，让人为易憔悴。 ”

1）这句话出自宋代抒情诗人刘勇的作品《风七雾》（又名《蝴蝶爱花》）。原词也形容相思之痛。 从分支的字面意思来看，这句话体现了更深入的理解劳动细读阅读水平，对应于“分析阅读”。

2） 这个阅读水平强调仔细重点主动和这需要大量的时间和精力

3.第三境界：“众人千百找他，忽然回头一看，那人却在灯火里。 ”

1）这句话出自宋代抒情诗人辛七基的作品《青玉案》，描绘了元宵节当晚青年男女约会的场景。从字面上看，这句话体现了确定主题探索性探究最终，有一个结论可以对应“主题阅读”。

3）与吸收现成的知识相比，这种阅读更强调“启蒙”，更主动、更有创意。

4.王国伟读《三重境》有什么好处？

1）这三个境界看似抽象，却最能展现阅读的个人感受，帮助我们从另一个角度理解阅读。

2）真正了解了阅读的水平后，我们在阅读一本书的时候，不会过分关注阅读的水平，自然会根据阅读的目的和书籍的类型选择最合适的阅读方式。

3）道理很简单，但需要大量的阅读练习来积累经验。只有当所有关于阅读的理论都得到充分的理解时，我们才能开始真正有效地阅读。