孔子有没有提出“天人合一”的思想？ 不是西汉董钟书提出的吗？

孔子所说的“道”，其实就是“天人合一”的思想。 最准确的说法是“人与自然的统一”。

比如，一风人要求见他，说：“至于那位先生，我还没试过见。 “仆人看到了。 他说：“为什么二儿子和三儿子都在哀悼？ 天下久无路，诸天以师傅为木二重奏。 ”

紫曰：“我听了真话，晚上就能死。 ”

紫曰：“齐一昌，至于陆; 陆毅变了，至于道。 ”

曾子曰：“书生离不开弘毅，任重道远。仁爱是它自己的责任，不是也很重要吗？ 死亡消失了，不是很遥远吗？ ”

这意味着天堂是道德观念和原则的起源，人天生就拥有道德原则，这种天人合一是一种自然的，但无意识的统一。 天人合一的思想观最早由庄子阐述，后来由汉代思想家、阴阳学者董钟书发展成为天人合一的哲学体系，从而构建了中国传统文化的主体。 董钟书对这个概念很重要，因为他是第一个讲五行的儒家，而战国时期以前的儒家只讲阴阳，而忽略了五行。

董仲书将阴阳合和五行学说结合在一起，一般认为董钟书是解释儒家教派的第一人，其代表是“春秋露水”。

西方思想。 在西方人的心目中，天和人是不能合一的，因为他们所说的天就是神，神就是神，神永远是高高在上的，主宰着人类。 天是神，神与人之间有一道，用我们现在的话来说，就是叫双黄线，是无法逾越的，人再伟大，永远只是一个人，不可能是神，神是唯一的、不可替代的。

天和人怎么能合而为一？ 这也是外国朋友经常问我的问题。 他们说："开玩笑，天那么高，人怎么能和它合而为一？ 只有你们中国人有这样的梦！ "实际上，他们只是不明白。

中国人知道世界上有看得见的部分，有看不见的部分，往往看不见的部分决定了看得见的部分，不幸的是，这是西方人不重视的东西，他们太看重眼见为实。

在看得见的部分，天人永远不可能合一，要达到天人合一的这种层次，确实是一个梦想，但在看不见的部分，天人是一体的。 可以看出，看不见的部分比看得见的部分更重要，功能更强。

中国哲学中的天人关系：“天人互利”是“天人合一”理论的进一步丰富和发展，是指天人、人与自然的正常关系，是稳定、和平、和谐、美好的。 - Heaven and Man Mutual 泰国

天人合一中的“合一”就是道德。

与天地和谐相处，说明天地是有道德的。

“奉天与法古”是董仲书哲学体系的一条基本主线。 从这条线索出发，一方面，“奉天”是天道法则，天道是人之本，于是董仲书齐良步建立了天人归纳的神学目的论哲学体系。 另一方面，在“法古”中，即春秋时期的炉渣尺法。

《春秋》是孔子写的，体现了孔子的政治理想和抱负。 于是，董钟书继承了春秋公羊派，发扬光大。 天道是其哲学体系的起点，也是其立足点。

董钟书的哲学体系主要分为两部分：第一部分是天人归纳的哲学体系，第二部分是他在儒家经典《春秋》原著的基础上，在《公羊传》的基础上建立的哲学解释体系。

1）董钟书的天人哲学。

1）理论基础和施工过程分析。

董钟书的天人哲学体系的理论基础是，充分发挥了“同种对应”的思想，引入了“阴阳五行”体系。 董仲书以阴阳五行为框架，以气为中介工具进行操作，以同种对应为指导思想，以天为至高无上，以人为世间最宝贵，构建了庞大而有序的天人体系。 在《春秋露：均质相》一书中，他极力论证了自己关于均质运动的论点。

万事万物都与它们不同，它们的样子是一样的。 因此，如果气相同，它就会相同，并且声音比例会做出反应。 它的测试也很明确。

董钟书提出“同种相位运动”的论证，用气作为同种相位运动的中介操作工具后，立即要详细论证“天人同种”这一大命题。 董钟书在他的《春秋露》中详细、具体、详细地论证了这一观点。 他在《人的天堂》一文中说：

你不能以人为生，你也不能成为人。 人生于天，天也是人的曾祖父。 这个人之所以像天堂一样，也是。

人体是由天数形成的; 人的肉体变成了天堂和仁慈; 人的美德使天变成义; 人们的好恶，把天空变成温暖; 人们的喜怒哀乐，天空的冷与热; 人的命令是天上的第四次。 天之恶乎人，人情有天。 总之，董钟书认为天人是数字匹配的，从而证明天人是同一类。

“天人同心”是董仲书哲学体系中最重要的基本命题之一，如果这个命题不稳定，那么董仲书的整个哲学体系必然会摇摇欲坠，脆弱不堪。 因此，董钟书在《春秋露》中毫不吝啬笔墨，论证、分析，甚至执着于他“天人同”的观点。 在董钟书的整个哲学体系中，“天人同心”的思想具有重要意义。

至此，董钟书已经在宏观层面初步构建了这一体系。

董钟书的“天人合一”是什么意思，这或许适合所有人;

董钟书的“天人合一”是什么意思？ 深圳风水大师、八字风水密码大师、风水六柱之首张锐经过多年的研究实践，证明天人合一的“天”，真指宇宙环境的风水能量; 自然与人的统一，“山渣修真人”，是指通过风水来调节人体的内部环境。

什么是人与自然的统一？ 《百科全书》认为，“天人合一”是中国的哲学思想，儒家、道家、佛教各有阐述。 天堂指天，也指天道，也指自然大道。

天人合一，多指“天地与我同生，万物与我合而为一”的境界，也指天人合一。

什么是人与自然的统一？ 深圳风水大师、易医大师、八字风水密码破译者、风水六柱掌门人张锐先生的研究成果表明，天人合一不仅是一种思想，更是一种客观存在。 人生的征途，难免要面对人与人的合一。

天人生命中的第一个统一体是出生---而人的出生是生命在遗传和变异的矛盾运动中的体现，在天地阴阳气化法则的约束下，与时间保持动态同步。 之所以会出现这种情况，是因为可以用甘之符号所表达的出生时间来解释人的命运;

天人人生的第二个合一，就是从出生到生命终结的整个过程。 这个过程是保持动态的“自然与人合一”的过程。 如果人生的运势能保持天人相对的统一，那么人生就顺利了，比如升迁和财富; 如果不能满足自然与人合一的最低要求，没有通过人体内部环境与风水外部环境相结合的双向制约，那么就可能发生伤病，如财经破产、官灾等。

天人合一大师张锐先生认为，这里的“天空”是指宇宙风水的能量，“人”是指人类内部环境的风水。 阴阳家风水是辅助天人合一的重要一环，也就是说，如果遇到天人无法融为一体的情况，可以结合人体内部环境结合风水环境和外梁太阳进行双向调理。 像张锐这样的例子比比皆是。