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魏晋南北三代是中国书法最辉煌的时期,中国书法进入了全面自觉发展时期,篆、下、开、行、草五体并存,书法、正字、草书越来越完善,书法艺术达到了前所未有的高度, 还有钟玄、王玲之父子等杰出的书法家,对后世的书法产生了很大的影响。
钟轩,字袁昌,应川长社,官到太府,所以世上都叫“钟太府”。 他学书法仿佛陶醉了一样,被誉为正字之祖。 流传下来的正规剧本的著名事迹有《宣言表》《何杰表》《推荐季直表》《力命表》《墓田冰舍柱》等。
唐章怀君的《破书》称他的书法为:“袁长真书绝世,却太师,刚软。 在点画之间,有很多乐趣。
可谓深邃无边,古朴无垠。 自秦汉以来,只有一个人。 ”
王羲之,字义绍,琅琊(今山东临沂)人,官至右将,内史回济,人称“王有军”。 他出身于王氏,东晋首领,第一任魏夫人,后为蔡庸、钟宣等名功臣。 创造一个新的美感和流变学体。
王羲之的名迹中,常规剧本有《黄廷景》《乐易论》《东方朔肖像赞美》等; 星书有“天下第一书”《兰亭序言》《快雪阳光邮报》《殡葬驿》等统治者作品的美誉; 最著名的草书是十七柱。 王习的书法受到后世的高度推崇,唐太宗亲自撰写了《王习传》:“仔细考察古今,研究篆的精髓,使其尽善尽美,但王怡却很少见!
看它点拖的工作,切割的奇观,烟是露的,形状是破碎的,连接的,风是长的,动量是斜的,直的。我不觉得玩累,也不知道玩的尽头。 佩服追,这个人就是这样。
其余的只是等等,什么就够了。 ”
王显之,字子靖,小字官奴,官到中书令,有“王大令”之称。 王羲之第七子,书法成就与父亲一样有名,被誉为“二王”。 王显志的杰作有正规楷书《罗神赋》(只剩下十三行,又称《玉版十三行》),草书有《中秋节》《鸭头丸柱》等。
王显之的书法风格与父亲的方面不同,主要体现在以下几个方面:是用笔来拓展和放纵,尤其是所谓的“一笔书法”,玄昂朝一,奔放自在; 二是开、线、草相蕴而出,变化不寻不蹬,所谓“破书”。
南朝的书法继承了东晋的气息,受到“两王”书法风格的影响。 志永是陈遂人,是王羲之的第七代孙子,克韶家学识渊博,《真草千字文》传王家两部法,精通。
北朝的书法以雄伟恣悍、古朴朴素的毛为主,形体有墓志铭、铭文、悬崖、雕像铭文等,尤其在北魏时期,正字最为著名,被称为“魏碑”、“北魏文”。 从风格上看,北碑的杰作可分为四大类:方笔锋利,斜画打结严密,以“张梦龙碑”、“龙门二十品”为代表; 圆笔朴素,平画宽,以《郑文公碑》《泰山金刚经》为代表; 它既有方形又有圆形,变化精致,以《张轩墓志铭》和《貂遵墓志铭》为代表; 飞翔流畅,开放奔放,以“石门明”为代表。
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此时的汉字和书法大多偏爱书法、正楷、草书,这与当时的文化和当时的历史背景有关。
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在金朝书法的鼎盛时期,主要表现为星书,是介于草书和正书之间的字体。
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金朝两朝的书法结合了多个朝代的优点,十分褒贬,开启了新的篇章。
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字体很成熟,有不同的字体,大家对字体有不同的看法,字体很好写,也很容易识别。
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在金朝两年间,历书已经走到了尽头,正规文字在这一时期开始兴起。 在当时的社会中,主要流行的字体是线体和草书体。
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魏晋南北三代,汉字发展成为一门自觉的书法艺术,其产生条件是:魏晋南北三代造纸术大为改进,纸张好、价钱、易写; 文化不断发展。 魏晋南北三代,书法的审美功能超过了实用功能,汉字发展成为一种自觉的书法艺术,成为学者们表达意境、韵味、风格的理想形式。
在《汉历》在汉代风靡一时的同时,“正文”正处于萌芽阶段。 以魏晋时期的南北朝时期一直很流行,晋朝的王羲之,王先之父子是正规文字的真正创始人,同时吸收了篆书的圆笔,也保留了正文的正字, 去掉“蚕头燕尾”,使汉字的结构大致固定。