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匿名用户2024-01-25《魏灵公论语》译文及原文如下：
资料来源：《论语》。
1. 原文
魏灵公问陈玉孔子，孔子说：“豆子之事，尝过听; 军队不是学来的。 “明天。
在陈氏的绝望食物中，仆人生病了，无法繁荣。 紫璐愣了愣，道：“君子也是穷人？ 紫里：“君子穷，小人穷。 ”
紫曰：“还给，女人以为自己是知道得越来越多的人？ 他说：“是啊，是啊？ 他说：“不，要始终如一。 ”
2. 翻译
魏灵公向孔子询问了军队的编队方法。 孔子说：“我听说过祭祀的仪式，但我从未学过用兵打仗。 第二天，孔子离开了这个国家。
孔子和他的随从）在陈国的粮食用完了，跟随他的人又饿又病。子禄很不高兴来见孔子，说：“君子们难道也有穷得无所事事的时候吗？
孔子说：“君子虽然穷，但还是坚持不懈，小人遇到穷，什么都要做。 ”
孔子说：“给！ 你认为我学到了很多东西来记住吗？ 自贡回答说：“是的，不是这样吗？ “孔子说：”没有。 我用了一个基本的东西来贯穿它们。 ”
《论语》导论
《论语》写于春秋和战国时期，由孔子的弟子和追随者记录和整理。 到汉代，鲁论语（20条）、《齐论语》（22条）和《古代论语》（21条）有三个版本。 东汉末年，郑宣以《鲁论语》为基本，参照《齐论语》和《古温论语》编纂了一本新书，并作了注释。
郑玄注解流传后，《齐论语》和《古代文学论语》逐渐消失。
后朝注解的版本主要有：三国时期魏国的何彦，梁朝南北朝的黄侃，《论语论语》的宋朝邢衍， 《论语》的朱习，《论语》的清代刘宝楠等。 《论语》涵盖了哲学、政治、经济、教育、文艺等诸多方面，内容十分丰富，是儒家最重要的经典之作。
在表达上，《论语》简洁生动，是引用式散文的典范。 在编排上，《论语》没有严格的编纂风格，每篇文章都是一章，章节之集就是一篇文章，章节与章节之间没有密切的联系，只有一般的分类，有重复的章节。
以上内容参考360大百科全书——《论语》魏灵公。
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匿名用户2024-01-24白话解读：当子章问到一个人如何在社会上行走时，孔子说：“言行忠信，行之坚定恭敬，就算是蛮国也能行; 如果言语不忠守信，言行不坚定恭敬，连洪祥还能行吗？ 走路就像看到忠诚和崇敬出现在前面，在车里就像看到忠诚靠在车轮前部的横梁上，这样一个人就可以在社会上行走。
子章（孔子的话）写在他衣服的腰带上。
孔子说：“时禹真是个直率的人，国政明了，就直如箭，国暗如箭。陆伯裕果然是个君子，国政明朗时出官，政暗时藏才（桃光阳辉）。 ”
孔子说：“你能对这个人说而不说的，一个人不能做的; 如果你不能和这个人说话，但说出来，很容易说错。 一个聪明的人既不能做错事，也不能说错话。 ”
观察自己：第一句话是孔子解释如何在社会中站立和行走。 孔子谈到了两个非常重要的品质，即忠诚和敬畏。
忠心就是诚实守信，尊重就是坚定不移，恭敬。 这两种品质可以用来征服世界。 除此之外，如果我要补充一点，我认为还有一件非常重要的事情是灵活性。
诚实并不意味着不说谎，因为谎言也分为真谎言和白色谎言（white lies）。 决心不是抓住缺陷，而是能够分辨现场，看到人们说话，判断情况。
第二句话比了两个人，一个是时宇，一个是俞伯宇。 时宇的特点是正直直率，而俞博宇的特点是见人、与人说话、判断情况。 孔子更看重陆博宇的品质，称赞他为君子。
孔子在“国家有道”问题上也多次提到，如《公治论语》01、《公知常论语》08、《泰伯论语》05、《宪法论语》01等。
第三句话是，孔子辩证地说了一个真理，即该说什么，不该说什么。 对于一个人来说，有时候我们不该说什么，那么我们就失去了作为领导和朋友的责任和义务，但有些话很伤人，所以我们根本不应该说出来，因为说错话容易得罪人，反而起得反。这就是正确的比例感非常关键的地方。
我还没有找到一种方法。
文学笔记：也看它在前面的参与; 在舆论上，可以看出它靠的是恒业——“人参”指的是掺杂混杂的意思; “精益”意味着依靠。
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匿名用户2024-01-23选集。 第15章，第28-30章。
儿子说：“一切罪恶都会被调查; 所有好的都会被观察到。 ”
“子说：”人可以弘扬道，但不能弘扬道。 ”
紫曰：“若是及格不改，那就太过分了。 ”
孔子说：“人能弘扬道，不能道能弘扬人。 ”
孔子说：“如果你犯了错误，不改正，你就真的犯了错误。
一些没有走过平凡道路的人，有着常人无法理解的思维方式、思维角度、思维高度。 也有一些高层人士，他们经常沉溺于自己难以理解的世界，有一些古怪的行为。 他们通常没有成功地受到社会团结的教育，也没有成功地从模子里挤出来。
普通人不理解他们，认为他们不切实际，甚至憎恨和摧毁他们。
每个人都喜欢一个人并不容易。 哈哈，钱不行，有些人把钱当粪。 从小就衣冠楚楚的人，对金钱没有概念和意识。
多角度多方面思考自己，不要轻易随波逐流，也不要听从“权威”对一个人的评判。 尤其是在网络世界，我们需要一双明辨是非的眼睛，一种冷静的态度，“慢事就是圆”。
既要防止自己成为“金子群”中的一员，也要防止自己成为“不分青红皂白”的人之一。
能够发扬光大，普及大家，就是“弘道”。
以《论语》为例。
我想很多普通人都和我差不多，安心学习《论语》并不容易。 至于那些这样做的人，2500多年前写的文字太难理解了，而且有很多典故和......很多人
范先生邓用大家都能理解的直截了当的语言解释《论语》，用的是现代、古代和西方......它为我们编织了一张巨大的知识网。 让我们更深入地、更广泛地了解《论语》，更清楚地了解孔子。
许多专家学者从专业的学术角度解读《论语》，这对普通大众来说是晦涩难懂的，但对学术界来说却是必要的。
无不就是对孔子大道的弘扬，对传统文化的传承与发展。
如果你想用道来“提拔”人，就出卖你的名声和声誉。 是不是有点像给自己买一张“假证书”。 给自己贴上一个闪亮的“标签”。
我不知道我做错了什么，我觉得没关系。 如果你知道自己做错了什么，却不改正，那么你就会再犯一次罪。
我记得听到过一句话，大意是，我们过去没有做错任何事情，我们只是以当时最好的方式解决了问题。 因此，没有必要对过去感到内疚。 像我一样对大姑娘。
我们当下的每一种认知都有局限性，我们应该随时觉知自己，随时纠正自己。 有一颗明亮的心是件好事。