为什么佛教不承认没有什么是永恒的

为什么佛教不承认没有什么是永恒的

佛教承认没有什么（山、河、地，甚至宇宙、众生的心境）是永恒的，因为所有的法都是无常的。

三个法印中的第一个是一切法则的无常。

因为这个世界上没有永恒的东西。 如果要说有，那就是变化，变化是永恒的，既然一直在变化，它就来到了永恒的东西

就是心是佛，心是永恒的，不需要向外求，它不生不灭，何不迷惑呢？ 空气不熄灭，云怎么可能是真的？ 有一种方法可以做到，它从命运中生起，它徒劳地显现出来，它因运动而分散，它又回到寂静中，它不是生而非毁灭，只有运动是静止的，沙子是真的，建筑是假的，水是真的，波浪是假的， 空气是真云假，真与假是相互作用的，相辅相成，世间万物，本质不生，也不灭，它来自永恒，只因妄想，执着于形式，没有解脱！

因为佛教相信来世，它相信一切都可以转世，所以一切都是永恒的。

如果信佛的人不能吃不喝，那么我们信佛，否则，我们为什么要信佛呢？

是永恒的，什么是一年？ 是一百年吗？ 还是一千年？ 还是更老了？ 永恒是没有限制的吗？ 谁能证明某件事在无限时间后正在改变或没有改变？ 所以没有永恒，只有一个固定的阶段。

从宇宙的银河系到我们赖以生存的地球，它们都在变异！ 你能找到永恒的物质吗？ 分子、原子、质子、中子和夸克不也变异成居住和空洞吗？

科学家找不到永恒的物质存在，除非虚空是不朽的，而且虚空是奇妙的！

这不是更科学吗？ 佛陀早就知道，事物在不断发展，必须与时俱进。

万物因业和生，因缘散，自然熄灭！

因为人不是永恒的。

相信因果关系。 就是相信永恒。

你认为什么是永恒的？

深入佛经，你就会知道。

佛教的存在分为3个时代：

首先，正法时代距离佛陀涅槃有一千年。

此时，众生的善根很深，有不少人已经证得了果。

第二，正法时代，距正法结束还有1000年。

此时，众生的好根很弱，果证很少。 但也有一些人进入冥想。

第三，佛法时代的终结，距离佛法时代的结束还有一万年。

此时，众生的善根极浅，就算是入坐者，也非常稀少。 但你可以转生到净土。

第四，在无佛的时代，此时不会有佛法。

既然佛法被彻底毁灭，就不可能转生到净土。 但也有人去天堂。

因为要上天堂，你不一定需要佛法，其他宗教也可以达到它。

佛教已经存在了12,000年。

现在已经过去了3000年，未来还会有9000年。

现在属于：佛法时代的末期，主要是通过净土证得。 通过果实来完成是非常罕见的。

12000年后，在没有佛陀的时代，过去的圣人，谁有初果，第二果，都会从天而降，来到人间。

这就是：孤独。

通过观察十二缘起，他们获得果实，从而成为：佛陀的佛。

56.7亿年后，弥勒从兜西天降成佛。 佛教再次创立。

弥勒佛是善劫中的第五位佛陀。 （总共有1000尊佛出生）。

当第1000尊佛陀被召唤时：娄佛。 涅槃之后，舢舨世界的生命就消失了。

然后，舢舨世界再次形成。 告别善劫，进入夜叉劫。

在此之前，已经有1000尊佛陀诞生了。

在那之后，将有1000尊佛陀出生。

上述讨论的范围仅限于sava的世界。 其他世界不包括在内。

宇宙中有无数个世界，而其他世界则不然，例如：

著名的极乐世界没有比法律的终结更重要的了。 一直以来都是正法。

佛陀说，这些有形的东西是生而灭的！

至于佛陀为什么要涅槃，建议房东读一读《法华经》，佛陀在《法华经》中说得很清楚，佛陀说，如果你不涅槃，活在世间，很多人会认为，既然佛陀一直在世间，就不急着享受够了; 如果佛陀是涅槃，这些人会非常珍惜佛法，很快就会开悟！

在梵文《佛经》中，佛陀说他在轮回世界中以佛的身份显现了八千次！

既然世界上没有什么是永恒的，那么也没有任何东西会死亡;

永恒和灭绝是只有生物才能感受到的概念;

没有这个生物的感受，所有的概念都是没有意义的;

从某种意义上说，可以说，某某既然存在，就必须灭亡;

从某种意义上说，也可以说某某从未存在过，所以不存在灭绝这回事;

感谢生活让我们有这么多问题。

事实上，如果没有问题，就没有必要有答案。

是的，世界上的佛教会慢慢恶化和消失。 但佛法不然，佛法不在世间，佛说不说，世人信不信。

没错。 这就是为什么佛陀说灭绝，说涅槃。 这就是为什么有一种说法时代结束的原因。

佛教的伟大之处在于它不是唯心主义的，而是有相当一部分唯物主义的认知，包括所谓的因果论，在许多情况下，它应该被翻译成等同于逻辑的现代术语。

是的。 《湮灭佛法经》讲到佛法在终结时代佛法的消亡。

《佛说四十二章经》末尾说：见兴华如四倍。

佛教徒说：佛陀曾经说过他的宗教寿命是5000岁。

首先，我想说一句话。 举报抄袭大文章的人。 最看不起这种志抄的人。 其实，你说的很对。 你的认可也是对的。

绝对。 在释迦牟尼佛之前有一尊佛。 佛教将佛分为三种类型。

很久很久以前，佛陀。 现在是佛陀。 未来的佛陀。

佛陀说，每个人都是佛。 每个人都是佛。 它只是迷失在大自然中。

这就是我成为人类的原因。 鬼。 地狱。

天空。 等等。 过去，佛陀是阿弥陀佛。

地藏菩萨这些。 现在它指的是释迦牟尼佛。 他转世到这个世界上。

证悟成佛。 我们每个人都是未来的佛陀。 也就是说，将来会成佛的人。

你是对的。 佛性。 自性。

大自然是纯天然的。 这都是永远存在的一件事。 只是佛陀已经证悟了。

开明。 明白了。 通关法师如是说。

学佛。 也就是说，要了解宇宙中生命的真相。 这种说法很有道理。

这也是事实。 这是非常实用的。 你说的这些理解是正确的。

佛教在历史上广为人知，因为它是由释迦牟尼佛创立的。 但佛陀告诉我们，佛教已经存在了很长时间。 【过去的住劫叫庄严劫，日住劫叫星劫，现住劫叫善劫，现住劫叫善劫，现住劫二十多减，有千佛生人，故称善劫。

又称善灾。 《大悲经》第三章说：“阿难！

为什么叫善劫？ 阿难！ 这三千个世界，当大劫即将成真的时候，都是一水。

当时间清净，活在天上，天眼看到的这世间唯一的大水，还有千朵妙莲花，每朵莲花都有千叶，金光金光闪闪，芬芳四溢，十分可爱幸福。 看到这一幕，他喜出望外，热情洋溢，惊呼道：太棒了！

希望，是的，希望！ 在这样的劫中，世间应该有千佛，是因果，所以这劫名是善。 “《中国悲哀》五经说：

这佛界叫苏坡，（省略）当有大劫叫山仙的时候，为什么有理由抢山仙的名号？ 是千万的大劫，大悲的成就出现在世间。 “星宗姬说了四次：

慈悲大劫张云：就是说，这种居劫叫德劫，此世成后生佛有千佛，既有德者，也有圣者，所以叫德劫。 【千佛】（术语）未住过三劫，每人有千佛生。

千佛的善盗，佛有三十次勘察，查经，据他的记载，那么劫有二十次增减，前八次增减就是佛生。 第九次还原，有一尊佛，名名为孙佛。 它是一千尊佛中的第一尊。

第二个是金刚牟尼佛，第二个是佛陀的佛，第二个是释迦牟尼佛。 从那时到第十次加减劫，有弥勒生，二到第十次增减，有师父、佛等九百九十四佛。 在灾难的第二次增减旁边，有一座佛陀诞生的建筑。

共有1000尊佛。

根据佛教的说法，佛陀一直存在，释迦牟尼佛在无量万年之前就存在了。 这只是轮回。 如果我没记错的话。

由人创造！ 人类聪明才智的结晶！

这个问题是唯心主义和唯物主义的区别。