孟喜笔谈翻译及原文：宋春华 5

1.孟熙笔谈原文。

李世恒是博物馆的职位，制作高丽，武术家是副手。 高丽礼币赠送的遗物，石恒并不在意，一切都交给了副使。 船底漏水的时候，副使用石恒得到的简陋丝绸借了船底，然后用自己的东西避免漏水和潮湿。

在海中，当有强风时，船就要倾覆了。 船民害怕，请放弃携带，不要把船的重量，这是不可避免的。 副使着急，他把船上的东西扔进了海里，他没有时间选择。

大约一半，风吹着船。 就算是选了，都是副产品，石恒的收入在船底，什么都没损失。

2.孟熙著作的翻译。

李世恒当使节时，派使者到高丽，副使者有武士。 高丽送给他们的礼物等物品，石恒并不在意，把一切都交给了副使。 当时船底不紧，有些渗水，副使就把高丽送给石恒的绸缎布放在船底，然后把收到的礼物放在上面，防止被渗水弄湿。

当你出海时，你会遇到强风，船会倾覆。 船上的水手们吓坏了，乞求从船上的东西中丢弃，否则船太重，船难免会沉没和死亡。 副使不知所措，哪怕他把船上的东西扔进海里，却没有时间选择。

大约走到一半，风停了，船又稳定了下来。 随即检查了一下，发现副使的物品都是副使的物品，石恒拿到的礼物都在船底，什么都没丢。

《梦熙笔谈》原文及译文如下：

原文：古人铸剑，大的扁平，小的凸。凹面大的地方，凸面小。

小剑不能看人脸，所以顺序微微凸起，人脸的集合量也小，所以剑小，可以完全容纳人脸。 还是被重新衡量为小和大，增亏有高有低，这往往让人面对与考核大小相似的局面。 这项工作的独创性无法由后代创造。

比起古剑，他们都是在刮砺玲萍，这种分裂伤人到怀友也都疼了。

世界上有一盏透明的灯，背面有铭文，那里有两个十字架，字迹极其古老，看不懂。 为了从日光中学习，背面的文字和两个十字架是透明的，房子的墙壁是透明的。 人各有各的道理，所以铸造的时候，薄的地方先冷，背文厚后冷，铜缩得更多。

文字虽然在后面，但脸上有淡淡的痕迹，所以在光线下显得很不错。 看着它，这是真的。

不过，虞家有三剑，看他家有收藏品，都一样，文字和绘画的铭文没有区别，造型也很古朴。 只有这才是能看到的光，其他的甚至很薄的光都无法穿透。 古人有自己的本事。

译文：古代殿堂御人做镜子的时候，大镜子是平的，小镜子是凸面的。 有凹面镜的人的脸部图像较大，而有凸面镜的人脸部图像较小。

人脸的全息图是小镜子看不到的，所以稍微凸一点，使人脸图像更小，即使镜子很小，也可以获得人脸的全息图。

在制作镜子时，应测量镜子的大小，以确定镜子的突出程度，使人脸图像与镜子的大小相称。 古人做工巧手，后世都看不出来，一旦拿到古人的镜子，都刮擦打磨，让镜子光滑，这也是为什么石匡愁（没人）真正懂得音乐节奏的原因。

世间有一面半透明的银镜，镜背上有铭文，一共两个十字架，字体极其深奥，没人能看懂。 如果用这面镜子来承受日光，背面的图案和二十个字会反射在房间的墙上，会很清晰。 有人推论其原理，认为是由于铸造时薄部分先冷，但有花纹和字符的地方较厚，冷却缓慢，使铜收缩很多。

虽然背面有铭文和图案，但镜子上有隐约的痕迹，因此在光线下可见。 我看着镜子，以为是。 不过我家里有三面镜子，也见过别人家收藏的镜子，都是一样的款式，花纹和铭文在年宴上没有丝毫区别，造型很古朴。

只有这种镜子才能透光，其他镜子即使很薄，也不能透光。 我认为古人有自己特殊的制作方法。

沈括的艺术成就：

沈括是音乐和节奏的鉴赏家，据《宋史与艺术编年史》记载，沈括还著有《乐理》、《乐器图》等作品。 《梦西碧潭》中与**相关的描述有40多处，研究和阐述了古代**的尺度理论; 本文介绍了沈括对唐宋时期燕音的研究经验，如燕音的起源、燕音的28种音调、唐宋歌曲的结构和表现形式、唐宋字的记谱法等。

沈括还是书画收藏鉴赏的专家。 他写了《画歌》，以歌诗的方式，对两晋至宋代50多位著名画家的作品和风格进行了评价，语言简洁，视角独特，得到了著名书画家米甫等人的高度评价。