原文及翻译：Chung Yong Injury

源语言。 Jinxi Min Fang Zhongyong， 耿世利. 钟永生已经活了五年了，从来没尝过书用的滋味，突然就要了。

父亲不一样，和他亲近，也就是书中的四句话，还有他自己的名字。 他的诗歌旨在养父母和收养氏族，并传递一个乡镇的才能。 由于手指是一首诗，因此它的文学和科学是可观的。

城里人很奇怪，他们稍微客戶父亲，或乞讨钱财。 父亲也是有钱的，日子在彝族的永恒年环中，不去学。

我早就听说过了。 在明道，老祖宗回家，在叔父家见到，十二三岁。 玲作诗，不能称得上是过去的新闻。 又过了七年，他从扬州回到了舅舅家。 他说：“我不知道每个人都在做什么。

太子曰：中庸的觉悟也是天上的。 接受的那一天也离材料很远。

如果他们为众人而死，他们就不会从别人那里得到。 所受的天也是有德的，不受的也很多; 丈夫不收的天已经固化了百姓，得不到的人就要为百姓着想？

翻译。 方忠勇是锦溪县的一名平民，世代务农。 五岁时，他不认识书写工具（纸、墨、笔、砚等），有一天他突然哭着要书。

父亲对此大吃一惊，从邻居那里借了一把书写工具给他，中英立刻写了四行诗，并刻上了自己的名字。 这首诗的意思，就是要赡养父母，与同族人建立良好的关系，传给全乡的人才。 从那时起，指定的对象（让他）写一首诗，（他可以）立即完成它，无论是在风格上还是在真相上都值得一看。

同县的人（对此）感到奇怪，渐渐地（同县的人）把他父亲当客，（有些人）付钱给方忠勇作诗。 父亲以为有利可图，天天拉着中英到处走访同县的人，不让他读书。

我已经很久没有听说过了。 明朝时期，我和已故的父亲一起回到家乡，在舅舅家见到了方仲永，那时方仲永已经十二三岁了。 让（他）写诗，（他写的诗）不能与他以前的名声相提并论。

又过了七年，我从扬州回来，又到舅舅家打听方忠勇的情况，舅舅说：“他的天赋完全消失了，完全和普通人一样。 ”

王安石. 说：中庸的智慧是与生俱来的。

他与生俱来的天赋，远胜于一般的人才。 他最终成为一个普通人，因为他受过教育，不符合要求。 他天生聪明，这么有才华的人，他没有受过教育，还想成为一个普通人，而现在那些不是天生聪明的人，那些普通人，不接受后天教育的人，能成为普通人吗？

悲伤：悲伤，哀叹; ......感到抱歉（意思用到）锦溪：地名，现江西锦溪县。

闵：人。 世代：世代。

立 （lì）：属于。

耕种（gēng）：犁地和工作，犁田。

石力农业：世代从事农业生产。

斯特兰奇：我对此感到惊讶。

年份：岁。 不是：否; 不。

味道：曾经。 知识：知道。

书具：书写工具。

突然：突然。 啼 （tí）：哭泣，哭泣。

问：问，问。

不同：。。。。。。我很惊讶（如何使用意图）。

阎：就是这样，差不多了。

附近：附近，在本例中为邻居。

与：给予。 即：立即，立即。

书：写，写。

和：和。 自我：自我。

对于：标题。 名字：名字。

它的：他的。 to：放。

杨：风阳，赡（山）养。

氏族：与同一氏族的人建立良好的关系。 聚会：聚会，团结。

对于：作为，作为。

意思：内容。 传记：传送。

一：完成。 看：**。

发件人：发件人。 是的：这个。

为了。 意思：......作为诗歌的内容。

秀才：指具有优秀常识的学者。

指：指定。 写作：写作。

马上。 只是：完成。

其：指诗歌。

文字：蔡温。 李：原因。

两者：两者。 但是：这是值得的。

看：欣赏。 由：。。。。。。地点（方面）。

邑（yì）人：来自同一（乡）县的人。

齐：是的......我很惊讶（奇怪）。 （预期用途）。

志：指中庸的才华。

略微：逐渐。

是：他的，戴仲永的。

或者：是的。

With：与。 乞 （qǐ）：寻求获取。

志：它，代仲（zhòng）雍的诗。

利润：认为这是有利可图的（故意使用）。 受益，思考......有利可图。 是这样的; 但是，情况确实如此（同义多路复用）。

日：每天。 扳手（pān）：钳子“攀爬”，拉动，引导。

Ring：无处不在，无处不在。

谒（yè）：参观。

周长：四处参观。

制作：让。 俞敏洪：第一人称代词，I。

嗅觉：听，听。

志：代词，这个东西的替代品。

明道：宋仁宗（赵震）年号（2024年2024年）。

发件人：关注。 祖先：指第一个父亲，指的是王安石死去的父亲。

另外：返回。 俞敏洪：是的。

玲玲：咱们，做吧。

写作：写作，写作，作诗。

語（chèn）：相称，相称。

以前的故事：以前的名声。 时间：时间。 of：是的。 温：轶事。

发件人：发件人。 再来一次：再来一次，再来一次。

问题：问。 阎：指方忠勇的情况。

泯 （mǐn） 然人人矣：這是指方忠勇的原本特徵完全消失，變成一個普通人。 消失。 每个人，普通人，普通人。 矣，情态词。

太子：王安石的自称。

启蒙：启蒙和智慧。

收稿日期：承载，发件人。

不满足：未满足

佩琪：他。 彼得：他。 它：他。 （同义多路复用）。

并且：是的。 顾：本来是这样。

是：是的。 卒（zú）：终于，终于。

傅：发音为“fú”。 这些的意思。

伤中庸原文及译文如下：

原文：金西民芳中勇、耿世立。 钟永生已经活了五年了，从来没尝过书用的滋味，突然就要了。

父亲不一样，他亲近他，也就是书诗四行，还有自己的名字。 他的诗歌旨在养父母和收养氏族，并传递一个乡镇的才能。 既然手指是一首诗，它立即是核的，它的文学和科学都是可以观察的。

城里人很奇怪，他们稍微客戶父亲，或乞讨钱财。 父亲也是有钱的，日子在彝族的永恒年环中，不去学。

翻译：晋溪有个老百姓，名叫方仲勇，家世代务农。 Nakayong五岁时，他不认识书写工具。

突然，有一天，Nakayoung哭着要这些东西。 他的父亲对此感到惊讶，并从邻居那里借给他。 仲永立即写下了四句话，并刻上了自己的名字。

这首诗的主要目的是扶持父母，团结同族人，是给全乡的人才看的。 从此，方仲勇可以立即完成为他创作一首诗的指定事情，这首诗的风格和真实性值得欣赏。 同县的人对此感到非常惊讶，渐渐地，他们把他的父亲当作客人，其中一些人为中永的诗歌买单。

方仲勇的父亲以为这样有利可图，就每天领着仲勇到处走访同县的人，不让他读书。

升值：

1.本文以方仲庸为例，说明人虽与天不同，但还是要被别人接纳，否则就要还给大家，然后说明那些没有从天上领的人本来就是大家，如果不受制于人，恐怕连“大家”都难做， 并强调后天学习的重要性，展现了王安石早期的朴素唯物主义思想。

2、文章标题是“伤害中庸”，但文中没有一个“伤害”字，而是整篇文章都写着“伤害”二字。 而这篇文章不应该在形式上，而是在内容上。

3.这种讨论是以事实陈述为基础的，事实成为论证的基础。 第。

第一段、第二段只叙述不讨论，为第三段的讨论服务，后面一段的讨论集中有力，简明扼要，像画龙点睛一样，使前一段描述的事实立即升华，具有典型的意义。 更改年份的来源。