我应该从哪里开始冥想？

首先，培养正确的知识和正确的观点，然后系统地学习禅修和禅修，掌握禅修的原理，各种方法的运作，介绍，突破，如何走道，如何解决问题。

1、系统学习禅修、禅修，全面掌握实证理论原理、如何入手、各种方法的具体操作、各种问题的原因和解决方法、如何走每一步、如何证道等，老师用自己的实践和证据，讲解透彻，同修的实证经验参考很多。 建议“心理本体论的经验网络” - 参见文章“冥想和冥想初学者指南”。 或“本体论佛教新浪博客——启蒙的一些特征”，博客分类如下：

方法和路径如下（供参考），一是从观察身体和感受开始：观察手或呼吸，心稳定，然后心或慢动作安定下来。 第二种是从心开始：直接观想心（随时知道自己在做什么，这是佛教独有的）。

2、有双板、单板、散板、缅甸座椅等。 坐姿主要是感觉舒适自然，不追求高难度，不因为坐姿的不适而影响心脏的突破。 因为我们是在训练头脑，而不是身体。

当心达到一定水平时，心软了，身体自然就会软了，而真正的标准坐姿是在冥想的过程中，随着精神力的提升，身体自然会适应标准的坐姿，大道自然而然。

3.放松，打好基础。 从身体和精神两个方面耐心放松，身体是放松那些容易紧张的肌肉群，内心是放下那些念头、紧张、追求、不耐烦。 高度重视放松，把放松作为一门课程来练习，反复结合身心两个方面来放松。

4.冥想的方法有很多种。 选择一个对象来观察和想象，就是发展和形成专注力。 有许多物体可以观察，例如动态慢动作，静态呼吸，佛像，莲花，某些境界等，以及声音佛名，咒语等。

对于初学者来说，从观察呼吸开始相对容易，因为他们对自己的身体感知更敏感，很容易形成专注力。

5.常用的方法有很多，如呼吸、手、意、慢动作、念佛名、耳通圆根法、睡功等，每种方法的理论原理都讲解透透，这是最关键的。 然后就是如何开始，如何专心，如何操作，会遇到什么实际问题，这些问题的原因和解决方法是什么，如何修复每一步，如何突破，一整套把握。 从经验上讲，如果你不是瞎子，你可以避免走弯路，防止你走错路，你可以主动打坐。

从戒律出发，戒律和戒律是道的资源。 在修炼禅修之前，应该先修炼四念，否则禅修很容易失传。 四念是增强人认识和辨别苦难的能力，禅修是增强人处理和离开苦难的能力。 不守戒，无异于从火中取粟米，极其危险，得不到。

上上根人所行，法时代的终结，净土成就。

冥想的方法和过程：

1.入禅时：先选择一个安静的地方，坐稳。

2、正足：左右向上半跪，使身体靠近，使左脚趾与右臀部成一条直线，右脚趾与左臀成一条直线。 将右脚放在左脚的顶部。

3.整衣：解开宽大的衣带，坐着时不要让它掉下来。

第四，双手：双脚相反，上下双手合十。

5.笔直的身体：移动身体和四肢。 做七八次反转，比如按摩。

不要让兄弟姐妹产生差异。 保持脊柱弯曲，不要歪斜。 从左到右，从大到小转三圈，然后从右到左转三圈，从大到小。

中间的重心不动摇。

6、正头颈：鼻子与肚脐相对，不偏，不斜，不低不高，平面正确。

7、闭上嘴巴：张开嘴巴放气，呼出嘴里浑浊的空气，避免粗暴急迫。 如果你想在身体中间放开呼吸，你可以随空气呼气，然后闭上口鼻来净化空气。 重复三次以调整您的身体。 Bi，闭上嘴巴，舌头在下巴的顶部。

8.闭上眼睛：只是切断外界的光线，而不是完全切断。

禅修前的准备：

1.选择一个没有干扰、没有固定、没有固定的时间。 每天练习。

2. 不要在过度饥饿或过度饱腹的状态下冥想。

3、关好门窗，防止风吹过大厅。 将腿布缠绕在关节上。

4、要有一定的教学基础，最好有老师的指导。 为了避免因冥想时出现的情况而产生的问题，不知道如何处理它们。

禅修的基础是戒律，戒律是在守戒的基础上修行的，智慧是在定力的基础上培养的。

培养进出呼吸的正念的过程可以分为几个阶段：

第。 1、呼吸的流入和流出明显清晰，应注意流入和流出;

第。 2、当呼吸的流入和流出变得比较微妙和缓慢时，可以专注于长呼吸和短呼吸;

第。 3.当呼吸的流入和流出变得更加微妙和缓慢时，可以专注于全息;

第。 第四，当气息变得非常微妙时，如果什么都没有，你可以专注于微妙的气息;

第。 5.当呼吸和光合而为一时，应该专注于禅宗阶段。

冥想，在印地语中意为“心灵的滋养”，是心灵良好状态的培养。 其实用方法是专注于研究“高贵的八正道”，辅以四婆罗门的慈悲和喜悦; 思想，法律的选择，勤奋的进步，专注，等等。

任何献身于修行的人，都会从这些平凡的修行中逐渐体验到最有意义和最有价值的开悟真理。

如何在生活中冥想

对于一些有经验的禅修者来说，禅修和日常生活之间没有明确的界限。 冥想是日常生活的一部分，日常生活也可以成为冥想的一种方式。 慈悲喜乐四种心法可以应用在日常生活中，正向勤奋、正念、专注等佛法修炼的成果也可以在日常生活中修炼。

这里有一些建议，可以帮助初学者在高贵的八正道上稳步前进。

1、养成每天定时打坐的习惯，让打坐成为生活的重要组成部分。

2. 终生练习冥想，并将冥想应用到日常生活中。

3、参加小组练习活动，相处融洽。

4.参与禅修，加深正念和专注的练习，远离梵语生活一段时间。

5.完整地学习八正道的所有内容，以正确的观点和戒律为基础进行禅修。

6、阅读相关佛籍，正确理解佛法教义，理论与实践相结合。

7、履行家庭责任、工作责任和社会责任。 加入志愿者的行列; 对自己和他人要有同情心; 善用你的身体和心灵，而不执着于你的身体和心灵。

8.多观察生命的无常、痛苦和无私，并生起出离心。

先把所有有价值的东西都送出去。

学佛就是开智见真，智慧与人的理性有关。 当习惯成为自然时，要改变人的理性并不容易。 康德还说，为了超越理性地把握这个领域，人们需要找到信仰。

“诚恳、认真、诚实”属于态度模式，也是贯彻落实方法、达到学习效果的前提。 之所以有这个定位，是因为它是专门为今天的学者设置的。

当今时代是一个虚伪、严肃、不诚实的时代，这种习惯与佛学完全背道而驰。 事实上，这就是许多人发现难以回应并且无法使用他们的研究的问题的症结所在。

如果你没有诚意，你就不会有明确的目标，你就不会知道学习佛法的目的是调整心智治病; 不认真，就止步于浅层次，就像药量不足，难以起效; 如果你不诚实，你会爬来爬去，今天接受这个**，明天试试那个公式，你还看不到效果。 总之，没有真诚、认真、诚实的态度，是不可能治好病的。

关于冥想的误解。

很多佛教徒对禅修有一种向往，觉得书院里没有禅修，总想去**去体验一下。 究其原因，是因为我们对禅修有一定的误解，认为禅修只能闭上眼睛盘腿坐着，这是禅修的唯一方法。

禅修是脑力劳动，关键是要改变主意，禅修只是一种辅助。 真实的意图渗透到一切，无处不在，包括走路、生活、坐着、躺着，甚至吃喝和拉扎尔。 只要你用心，你就可以随时随地修行。

由于可以在躺下或走路时练习，因此盘腿坐也可以练习。 事实上，这也是一种常规的冥想方式。 但是我们需要知道我们坐在那里做什么是最重要的事情。

冥想不是要让身体保持某种姿势，而是要让头脑保持某种姿势，而不是形式。 正因为如此，禅宗的修行向来是折衷的，但心是密集的，从不空虚。

在生活中，当人们遇到各种不愉快的事情时，很容易扰乱自己的思绪，情绪无法长时间平静下来，这时，有些人会选择冥想来平静自己的心灵。

天空是我们的绝对本性，无边无际; 地球是我們相對的現實，我們的相對心靈和普通的心靈。

我认为首先，我们需要一个身心可以放松的地方，我们可以冥想，坐直。这非常重要，这样它就不会昏昏欲睡，并有助于营造良好的氛围。

我认为当你冥想时，专注于它很重要，我建议你可以随着呼吸的节奏而集中注意力。注意你的呼吸，但不要有“它在吸气”、“它在呼气”的概念，只要把你的注意力集中在呼吸上。 您还可以将注意力集中在鼻子想要与外界空气接触的地方。

我想当你刚开始打坐时，你可能很难冷静下来，你的思绪会很容易走神，你将不得不思考一些混乱的事情，你必须努力集中注意力。 这是最难的部分，也是冥想中最有价值的部分。 这使我们能够集中注意力，注意到我们日常分心的增加，并摆脱它们的控制。

这部分内容太多，无法一一赘述，但我自己用“回来”的口号来恢复呼吸。

总结在我看来，我们可以在日常生活中尝试冥想，它可以帮助我们平静心灵，对身心发展也有好处。

我很高兴你有如此特殊的佛陀命运。 但是，没有必要学习佛教。 禅宗讲顿悟，不一定适合现代人的根部器官，当然也不排除极少数人有上根。

正法时期的戒律成就，类法时期禅修的成就，以及净土时期的净土成就。其实佛法是无量无边的，你可以选择更适合你的。 阿弥陀佛！

1.禅不受环境和所有表象的所有障碍的束缚。 心脏静止不动的状态。 2.所以，如果你真的有修行的心，你的生活就充满了禅意。

3.例如，当我们看到美丽的女人时，我们心中没有丝毫的分心。 例如，当别人伤害我们时，我们心中没有任何仇恨。

4. 无论发生什么。 不会有妄想，不会执着。 心是纯洁的，自在的。 也就是说，禅宗。

禅修的第一步是禅修，所以禅修也叫禅修，禅修需要勉强，只有愿意，心才能平静下来。 “天地之间，万物都有自己的主人，而我没有，虽然我什么都拿不了。 然而，河上的微风，山间的明月，耳边的声音，眼睛的颜色，取之不尽用之不竭，是造物主的无尽宝藏，“我与世人共享”。

这是禅宗的第一个状态。 这是禅宗的第二个境界。 当身心堕落时，没有说或听到真相，这是禅宗的最高境界。

禅，又称禅、禅等。 有很多类型和许多做法。

在禅修中最好有怀疑，即所谓的大怀疑和大觉悟，小怀疑和小觉悟，没有怀疑和没有觉悟。

有教养的人应该做到以下几点：

1.门，无论什么门，都必须轻轻打开和关闭。

2.进门时，一定要先轻轻敲门。 如果要进入，请公开进入，不要秘密进入。 出门时，一定要轻轻关上门，就像关灯一样。

3、说话时，音调不宜过高，对方听得清楚，不要大声说话。

4、与他人沟通，说话要平静，只谈事实，只谈自己的感受，至于别人如何评价，不争辩，不争辩，不争辩，不争辩。

5.学会倾听，不要插话，不要打断别人。

6.给人建议，不要给人出主意。

7.聊天时不要以自我为中心，也不要把话题转移到与你有关的事情上。

8.永远不要说别人错了。

9. 不要对任何人或任何事情下结论。

10. 永远不要侮辱、贬低、攻击或伤害别人，而是要尊重别人。

11.厕所、淋浴间及任何公共设施使用后均进行清洁，为下一位使用者提供最大的便利。

12、进入公共场所时，着装必须干净、整洁、得体。

13、走路、坐着、躺着的优美姿势，说话交流不急不慢，面对仁慈不卑不傲，言行举止风骨。

14.谁提前为他人着想，谁就把自己放在第二位。

15、眼中要有光，心里要有爱心，心里要善良，日常事务要勤奋。

16、凡事尽力而为，追求完美。

17、尊神佛仙圣，尊祖，四面八方，顺天命。

18.别忘初心，头顶三尺有神; 牢记初心，守人生路，达仙境。

修身修性的内容很宽泛，上面的18篇文章都涵盖不了，但是如果能做到以上18点，至少可以称得上是修养人了。 人从心底喜欢你，证明你是有修养的; 人家从心底里恨你，那是因为你缺乏修养。