想出几个关于“陋室”的问题！

因为扩展问题的答案没有固定的标准，所以最主要的是玩。 所以下面的答案只是提示。

扩展和扩展播放问题：

写下你最引以为豪的家是什么（无论你是有自己的小房间还是与家人、亲戚或同学合租一个房间），并解释原因。

答：开放性问题，没有答案。

在物质生活日趋丰富的今天，您如何看待本文作者所表达的“唯有吴德新”的道德情操？

答：这是当今精神文明建设所取得成就的典型。 这种道德情操，应该被年轻人乃至全社会重视和学习，这样才能在物质上和精神上统一提高和发展。

作者对生活的态度是什么？ 你欣赏这种生活态度吗？

答：生活在和平与幸福中的态度。 同意。 （还有一些原因）。

文章中描述的简陋的房间环境安静而优雅，你喜欢这样的生活环境吗，为什么？

这篇文章作者结交的朋友都是“红儒”，你喜欢交什么样的朋友，为什么？

无论生活中对灵性、物质主义或两者兼而有之的追求，古往今来都在争论，你认为这篇文章的作者在追求什么？ 你同意他的观点吗？

答：（作者始终如一地追求灵性）。

你认为“台阶上的苔藓痕迹是绿色的，窗帘上的草是蓝色的”是“洞穴”的“丑陋”还是“不丑陋”？请告诉我们原因。 应该鼓励“丑陋”或“不丑陋”的答案（因为问题是“你认为吗”，但请注意作者认为“不丑”）。

模仿“陋居”：

写陋居之所以不丑，主要原因：思是陋居，只有吴德信。

渲染洞穴宁静环境的句子：苔藓痕迹是绿色的，草是绿色的。

作者在哪些方面表明了陋居并不丑陋：房间里的景象（上层台阶上有苔藓痕迹，窗帘上有草是绿色的），陋居的自然环境很安静; 屋内人（谈笑风生，没有白叮），写穴里来来往往的人（用好箔手）; 房间里的东西（没有丝绸和竹子，没有箱子）表明他（刘玉玺）是个绅士，品格高尚，乐于做穷人，所以坏房间并不难看。 《陋居》是唐代诗人刘玉玺创作的题词风格之物。

全文只有81个字，作者用赞美来表达自己的高尚愿望，平安幸福，不与世人同流合污。

“陋居”。

2.在《陋居》中，表达虚实正反两面的优雅句子，结合主人的生活趣味，衬托出陋居的丑陋说法：

可以弹钢琴，读金经，没有丝绸和竹子，没有案例工作。

3.《陋居》中写的优美诗句是：谈笑风生，来不虚。

4.《陋居》中描述陋居优美自然环境的句子是：苔藓痕迹是绿色的，草是绿色的。

5.《陋居》反映了作者对古代圣人自我状况的意识形态境界，暗示着陋居并不丑陋

有说有笑，没有白叮当当。

6.孔子的话在《陋居》中被引用，画龙点睛的一句话总结了全文：“什么是丑？ ”。

1.陋居并不丑陋。

高尚的品格（Si是穴居，但吴德信）。

风景宜人（苔藓痕迹是绿色的，草地是绿色的，窗帘是绿色的——优雅，安静），人们来得很好（有很多谈话和笑声，没有白色的叮当）。

生活是优雅的（你可以弹钢琴，读金经）。

这句话体现了作者交流的优雅：有大量的谈笑风生，没有白叮当当。

反映作者对活动兴趣的句子：可以调钢琴，读《金经》。 没有丝绸和竹子，也没有案例。

作者将自己与古代著名圣贤的句子相提并论：南阳诸葛鲁、西树紫云庭。

点睛之笔全文：孔子云：什么是丑？

诸葛鲁是东汉末年诸葛亮隐居于南阳龙中的草屋; 紫云阁是指西汉学者杨雄居住并撰写《太玄经》的亭子。 这两句话就是说，我简陋的房间，就像南阳诸葛鲁的草屋，又像四川的长江云亭。 作者用一个比喻来写，将历史上著名的诸葛亮和杨子云的房间与自己的简陋房间进行比较，暗示南阳诸葛鲁和西树紫云阁本来也是简陋的房间，他们因为主人兼具本才和政治德才而享誉天下，那么我的简陋房间不也一样吗？

这其中隐含着他自己的远大抱负。 像他们一样。 前古人后人有后人，我简陋的房间会像诸葛亮的草屋、扬子云的亭子一样，被后人称赞; 我自己也想被诸葛亮、杨雄这样的后代所钦佩。

文章增加了这样的一笔，它有了新的波浪层，内容更丰富，主题更鲜明。

您好，分析如下：

在描写陋室时，本文试图从房内景物、房内人、房内物三个方面来描写《陋居不丑》，表达了作者的自尊，不羡慕富贵，穷困潦倒的快乐，以及与世人不同流合污的情感。

希望对你有所帮助！ 给好评，谢谢！

生活环境、人、日常生活，高贵与骄傲，幸福与贫穷。

1.名字：。。。。。。名曲：这首曲子：戏弄老挝：做......累。

孔子说：“没有什么简单的事情。

回来呢？ ”4.以《诸葛璐与紫云阁》为例进行对比，并引用这两人来说明，他简陋的房间“他丑了”也表达了他与孔明、杨雄一样的野心和情怀。