我越来越痴迷于佛教，我没有任何活动，我不社交，我在工作中无法获得动力

应该是你偏离了学问，佛法的六度之一就是勤勉，你显然是在逃避和懈怠。

如果你是家庭学者，你应该在家里做好工作，那是一种责任，并不一定意味着你必须社交，你必须和人一起做活动，社交，这取决于个人喜好，有些人就是不喜欢社交，喜欢安静，这是他们自己的选择权， 这并不意味着他有问题，因为他不喜欢社交。所以，这一点必须加以区分。 修炼者吵闹是正常的。

但如果他不吵闹，并不意味着他不勤奋，没有上进心，而是会更加注重自己的工作、家庭、自强不息。 我会更加努力地用心做事，这是积极的。 乐于助人，乐于奉献，尽力而为，力而为。

如果你是和尚，为了摆脱生死，你往往连生都不在乎修行，你不在乎衣食穿行，只专心做道。 因此，一个真正的修行者，往往比凡人更能吃苦耐劳，也更珍惜时间，不断进步。 所以，如果单看自己，那显然是一种逃避的心态，而不是一种珍惜生命、珍惜佛法的心态，需要调整一下。

多看看一些受苦的人，为别人付出更多，不要一直想着自己，现在的生活很好，享受，也看到一些受苦的人，吃不饱，穿不暖和，珍惜当下的生活，身体健康，温饱穿暖，那我们就该为别人服务，就应该多感恩， 并且要勤奋。

是受试者本人还是受试者周围的人？

目前，我们通常所说的“发展”，其实只是经济和物质的发展，虽然我们的物质生活比以前丰富了，但是我们的精神生活和道德可能比以前倒退了。 当然，佛教并不令人沮丧，你的理解只是肤浅的，甚至误解了佛教的真谛。

问：你怎么不看它？

答：当身体是空的，相在哪里？

问：那是沥青吗？

答：没有相就没有相，哪里不是相？

问，这是一个阶段吗？

答：执着有一个阶段，这是共同的，而没有阶段的执着，是停止的观点。

没有相是身体，有相是奇妙的用处。

没有相位，只有一个相位，区别在哪里？

不执着，能举得起，能放手;

慷慨，没关系！

不，恰恰相反，它是积极的。

无论如何，这是非常积极的，不仅对它自己，而且对它周围的人也是如此。

什么是抑郁症？

回避问题的人是抑郁的;

佛教想出了很多解决问题的方法，所以佛教并不沮丧;

什么是工作？

歌舞者，没有种过一粒谷，这就是工作;

精神科医生从来没有建造过房间，这也是工作;

老师没有治好一场病，这也是工作;

这些都没有影响到社会的发展，那么佛教又能如何呢？

我深感困惑，乞求一个解释。

是的，佛教是安静的，不活跃的，与世界没有争议，如果我们都相信佛教，我们还能积极地工作吗？

新疆，原称西部地区。 复制。

佛教在公众面前受到攻击。

它于公元前6世纪在印度建立，大约在公元前2世纪开始传入新疆。 公元1世纪，新疆各地。

道教兴盛起来，并逐渐向东传播到大陆。 公元世纪，佛教在南疆和吐鲁番进入鼎盛时期。 10世纪中叶，伊斯兰教传入新疆后，佛教在新疆各地逐渐衰落。

但是，由于内地的佛教还很兴盛，不时被大陆的汉人传入新疆，13世纪以后，新疆的蒙古人接受了藏传佛教，所以佛教在新疆的传播从未停止过。

由于佛教在新疆不断沿丝绸之路传播，从魏、晋、南北三朝到隋唐，丝绸之路南中路线沿线的主要绿洲和吐鲁番盆地建造了许多佛教寺庙、宝塔和千佛洞。 虽然大部分都曾被沙尘暴、洪水和人为破坏，但留下的一小部分仍然相对完整和珍贵。 其中，现有16000个佛洞，700多个洞窟。

白城县著名的克孜尔千佛洞、库车县的克孜尔嘎哈干佛洞、吐鲁番市白子溪的千佛洞不仅外观完备，而且洞窟内还有许多具有极大艺术价值的佛雕和壁画， 这是中国佛教文化和艺术遗产不可分割的一部分，对当今的中外游客具有极大的吸引力。

还行。 根据国家政策，公民有信仰宗教的自由。 根据道教的规则，不排除其他宗教的信徒与道教有联系。

从历史上看，佛教与道教的高度融合形成了现在的佛教、道教和现在的中国文化，说它们不能相互触碰或排斥对方的权利完全是无稽之谈，因为它涉及到一些宗教商业化和别有用心的人的利益和图谋，所以本世纪互联网上出现了一些不和谐的声音。