帮我准备写给巴特勒上尉的信，内容是关于英法远征中国

两个方面。 第一方给巴特勒船长写了一封信，询问他对远征中国的看法。

二是热烈赞扬圆明园的辉煌，强烈谴责英法军队的侵略罪行。

《英法远征中国致巴特勒上尉的信》是一篇以英法侵华战争为背景的文章。 巴特勒上尉想利用雨果的威望，为他所谓的远征中国的胜利打气，但雨果，一个正直的作家，没有狭隘的民族主义情绪，而是代表了人类的良知，强烈谴责英法联军对圆明园的强盗行为。

致巴特勒上尉关于英法远征中国的信

节选自维克多·雨果作品集第11卷。

在英法侵华战争的背景下，巴特勒上尉想利用雨果的威望，为他所谓的远征中国的胜利加油打气，但雨果并没有狭隘的民族主义情绪，而是代表了人类的良知，在这封信中强烈谴责英法军队焚烧圆明园的土匪行径。

在文章中，雨果公开斥责**像强盗一样颠倒黑白，不以此为耻，反而以此为荣; 也在于他对人类文明成就的珍惜，对人类文明创造者的尊重。 他指出，“时间创造的一切属于人类”的想法是非常彻底的。 因此，他赞扬了中华民族，表达了对中国人民的同情和尊重，并愤怒地谴责了侵略者的罪行。

以下为《致巴特勒上尉关于英法远征中国的信》原文节选。

在世界的某个地方，有一个世界的奇迹。 这个奇迹被称为圆明园。 艺术有两个**，一个是理想，理想产生欧洲艺术; 首先是幻想，它产生了东方艺术。

圆明园是幻想艺术，就像帕台农神庙是理想艺术一样。 这是一个几乎超人国家的想象力可以产生这一切的地方。 与帕台农神庙不同，这并不是一件罕见的、独一无二的作品; 这是一种巨大的幻想模型，如果幻想可以有一个模型的话。

这个奇迹已经消失了。

有一天，两个来自欧洲的强盗闯入了圆明园。 一名劫匪抢劫了财产，另一名劫匪放火烧毁了财产。 看来胜利之后，是时候开始偷窃了。

他们大规模掠夺了圆明园，战利品在两个胜利者之间平分。 如果我们把欧洲所有大教堂的宝藏加起来，我们可能无法与东方这座宏伟博物馆的宏伟富丽堂皇相提并论。不仅有艺术珍品，还有一大堆金银器。

伟大的成就！ 收获是巨大的！ 两个胜利者，一个塞满了腰包，这是可见的，另一个是满满的盒子。

他们手挽手回到欧洲，咧嘴笑着。 这就是这两个劫匪的故事。

我们欧洲人是文明人，中国人是我们眼中的野蛮人。 这就是文明对野蛮的所作所为。

这就是我要说的关于中国探险的全部内容，先生。

全文分为三个部分。

第 1 部分（第 1 段）：巴特勒船长想利用雨果。

显赫的威望，让他为所谓远征华的“胜利”欢呼雀跃。

第二部分（2 4段）：雨果称圆石园为“世界奇观”，并赞扬了圆明园的文化艺术价值。

第三部分（第5段第11段）。

雨果谴责英国、法国和太阳袜挖掘联军焚烧圆明园。

《致巴特勒上尉关于英法远征中国的信》是一篇以英法远征中国为背景的文章，其中巴特勒上尉想利用雨果的威望，让他为所谓远征中国的胜利欢呼，但雨果这个正直的作家并没有狭隘的民族主义。

代表人类良知的情感，在这封信中强烈谴责英法联军焚烧圆明园的行为。

土匪。 雨果的可贵之处在于，他的立场不是狭隘的民族主义，而是人性的立场，他公开斥责强盗颠倒黑白，不愧是骄傲; 也在于他对人类文明成就的珍惜，对人类文明创造者的尊重。 他指出，“时间创造的一切都是人类的核心”的想法非常彻底。

他赞扬了中华民族。

这是一个对中国人民表示同情和尊重的“超人民族”。