问两个典故，并问一个关于典故的问题

暗指茬茬的盛宴。

大桥完工的典故应该是张亮的故事。

烧毁一个人的船。

大锅：锅。 打破米锅并凿沉渡轮。 比喻不留出路，打赢仗是必须的，不顾一切都决心坚持到底。

孙子兵法：九地》：“烧船打碎大锅，赶着羊群走，赶到这里，不知该怎么办。 ”

史记：项羽的《本吉》：“项羽杀了清子的冠军（楚军统帅宋毅），震慑楚国，在诸侯中声名鹊起。 就是派党阳春和蒲将军率领两万大兵渡河（漳河）救巨露。

战利不睑，陈宇又要兵。 项于乃喜率领部队渡河，全都沉了，大锅打碎了，房子被烧毁了，粮食被扣了三天，以示士兵们会死，没有一个人还心。 ”

虽然《孙子兵法》中提到的“烧船毁锅”也预示了决战的意义，但还没有形成后世常说的影射故事。 直到《史记》中“项羽破锅沉舟”才典型化：项羽大军救出巨鹿，首战不果腹，项羽率军渡漳河，破锅沉舟提振士气。

最后杀了苏娇，擒了王，在巨鹿之地打败了秦军。

后来，他表达了“破大锅沉船”的决心，他没有犹豫。

《史记》卷1《五帝本济》 昔日高阳氏有八位天才，天下受益，被称为“八开”。 高新家有八个人才，被誉为“八元”。 这十六个部落很漂亮，不会失去......名字舜扶起八梧，让主归土，为使百物，万事俱备。

募八元，使四方五教，父义，母仁，兄弟，兄弟，兄弟，孝，内和外。这里的“皇帝”应该是指舜。 西伯应该指的是周的温王，两位长老回到周的《文集》中收录了这篇文章，韩注说：

太子回到温王身边，周野生是给大长老的，不是二长老的。 李山介绍伯义和太公是两位长老，这是错误的。 而伯一去了周苏，死在了寿阳，可是云怎么可能回到周呢？

杨雄说，两位长老也犯了错误。 “仆人说，韩没有读过《孟子》和《史记》。 “孟子”说：

伯一避而远，住在北海沿岸，听说干活，说：“我回来了，听说西伯善于供养老人。 太公避开了禁锢，住在东海沿岸，听了温王的话，说：

回来后，听说西波很擅长照顾老人。 “二长老，世上最年长的长老，回来了，他的儿子要去哪里？ “薄一太公不是二长老吗？

《史记》记载，伯怡、舒淇听说西伯善养老，就回来了。 至于西伯兵，武在文王母和东征军，易、齐劝道。 而平音，天下的宗周，易，齐羞，没吃周苏，饿死在寿阳山。

然后就知道，伯一开始尝回周，没有吃周苏，在寿阳饿死了，也就是他后来的耳朵，也就是说，伯一没有尝到，回到了周？ 李寒以为阳雄错了，没有深入研究。 陶渊明引用“孟子”二字说《尚书大传》，知道《孟子》引用的是《义书》。

八元皇帝的典故在《五帝》的第一段。 大顺推荐了高欣一族的八位人才，并视他们为师。

二长老指的是伯一和陆王。 孟子。 《离开娄尚》：“二老爷子，天下最年长的长老。 ”

八行是指古代传说中的才德之人。 黄帝的曾孙高信的“八才”，叫“八元”。 《左传6 1 温十八年》：

高信有八位人才，伯芬、钟侃、舒贤、姬忠、伯虎、钟雄、蜀豹、季立、钟苏公义、玄慈慧和，天下人称为八元。 ”

两位长老：伯义、陆王佐：伯芬、钟侃、舒贤、姬忠、伯虎、仲雄、叔宝、姬立，中苏共产党后裔。

孔子，又名邱，出生于邹县（今山东曲阜东南10里，邹阜以西）。 他父亲的舅舅梁苏是邹县的县官，所以被称为“邹人之子”。