-
匿名用户2024-01-31我会说一些非常有偏见的话。
我讨厌一些假道士。
充满道德文章。
但它没有功劳。
这样一个历史和民族尊严的时刻。
一个展示国家态度的机会。
搅水不是“诚信”吗？
我们的正直在他们眼中和我们自己心中如此脆弱吗？
你对诚信是如此敏感。
我们的诚信真的脆弱吗？
在这样的场合。
你担心的是国宝的命运，而不是国家的尊严。
但。 我害怕那个。
他们会说。 没有诚信？
如果没有人会这样做，你为什么不担心。
全世界的人都说，你们中国人只会说你们不会做。
激烈的谈话是不采取行动。
更看不起中国人。
用美德说服人“？
你想学****吗？
谴责。 强烈谴责。
然后就没事了？
蔡某不知道后果？
我们需要的是我们的一种态度。
而不是突然用完一个什么诚信。
听听国内的“新买办”就知道了。
而我站在“用德说服人”的一边。 ”
说实话，我是替你说的，用德来说服人当然是对的。
但是把它放在你需要的地方和时间。
不要到处使用它。
否则，它是。 假道教。
看着很恶心。 蒋介石还谈到了“以德说服人”。
但那是在战胜日本之后。
这个时候，我们可以展示我们的民族气度。
如果“七七”事件爆发，我们需要的是我们的行动。
你还谈到了“用美德说服人”。
是不是很恶心。
-
匿名用户2024-01-30老蔡简直就是一个战士。
那些说信誉的，我先看，再说别的房子，他们逼我们拿到东西再拍卖，信誉在哪里？ 如果我是穷人，如果我是富人，我会追随老蔡的脚步。
如果当时没有老蔡出现，让别人大张旗鼓地拿走，估计很多人又要开始骂人了，骂中国富人有钱不仁，眼睁睁地看着国宝输给别处却无动于衷。这是一个两难的选择。
我不生气很多中国人，为什么他们对自己国家的人这么严格？ 为什么要从别人的眼光中要求自己？ 外国人认为我们的名声不好？
那么他们的可信度在哪里呢？ 他们的信誉是金子吗？ 他们不是双重标准吗？
你不是一直用强盗逻辑来标榜自己来牵制别人吗？
中国人的实力不在于经济有多富裕，而是发自内心的自信和自尊是第一位的; 当我们不在乎别人说什么，当我们不以其他国家的标准要求自己时，我们才是真正强大的时候。 因为别人不一定对，别人在各方面都让我们难堪的不是我们错得有多远，而是他们的意图，哪个国家真正想我们国家？ 难道不是一边利用我们，一边欺负我们，害怕我们变强，就限制我们吗？
国家之间没有永恒的友谊或永恒的敌意，就像人与人之间一样。
蔡老不是强盗，他是民族英雄，这样的中国人越多，中国在世界上的地位就会更高。 此外，法国是世界上最大的强盗; 法国领导层是世界上最可耻的领导人，近两年来，法国高层频繁针对中国，不是因为与中国的深仇大恨，而是因为他们想转移自己政治不作为的大把柄。
干涉中国内政已经习以为常。 想想中国还是100年前的中国，做梦吧！
我们这一代人要自力更生，国家强国强！！
-
匿名用户2024-01-29傍晚时分，听说圆明园里的两颗兽头被中国人买走了，买家是中国失传海外文物专项馆藏顾问蔡明超。 乍一看，听到这个消息还松了一口气，但冷静下来后，却觉得这件事情不好。
首先，它对我们在国际社会的信誉产生了非常恶劣的影响，有人说中国人缺乏契约精神，蔡先生今天的所作所为充分证明了这一点。 不知道蔡先生的行为是否触犯了拍卖法等法律法规，但从商业角度来看，这也是违约撕合同的行为，没有商业道德。 这一事件对华人在国际社会的信誉产生了一定的影响。
佳士得虽然率先让中国人愤怒地拍卖中国遗失的文物，但中国人兽头被拍卖却没有付钱，却是中国人的错。 他的行为或许可以保兽头，但也可能使中国标签不诚实。 我为他的勇敢鼓掌，但同时我认为这尝起来像一个西瓜，利润微薄。
事情发展到这个地步，肯定会有两派人，站在“不仁不义就怪我不义”和“以德说服人”两边。 而我站在“用德说服人”的一边。 请不要在读完后不站在我这边而兴奋。
这是对已故店主圣罗兰先生的不尊重。 不管这两件事的**如何，我们还是应该尊重一个已经去世的人，他只是一个收藏家，他没有参与盗用圆明园，罪应该不会严重到我们应该在他的遗物拍卖会上闹出这样的闹剧。 这就像法国人骂你，挖别人祖先的坟墓。
毕竟，我不去想它。
我们非常热爱我们的祖国，我们生活在中国的土地上，我们都希望它能好起来，我们希望我们能赢得国际社会人民的尊重。 但是，爱国行为不能盲目和冲动。 说不定我会在拍卖会上生气，甚至想拍卖兽头。
我个人的看法是，这是试图拖延时间，以便我们可以研究法国法律的内容，以帮助我们通过法律找回野兽的头。 但不得不说，这种行为还是很冒险的，付出的代价也不小。
最后，还是肯定了蔡明超的行为，毕竟是一个敢于站出来的中国人（虽然他可能是一个计谋的棋子）。
-
匿名用户2024-01-28我觉得蔡明超确实是爱国的，而且是发自内心的。 花200万欧元中止一场拍卖会，钱对他来说可能并不重要，达到效果的时候，至少让时间多一点，让我们***有事可做。
-
匿名用户2024-01-27政治和非政治，前者是合法的，后者是行为问题。
这个问题，师傅已经解决了。
撤退。 春秋时期，晋朝动乱，金襄公之子崇儿逃往楚国。 楚成王收留了他，招待了他，他答应如果晋楚之间发生战争，晋军将撤退三次（一户三十里）。 >>>More
当然是明朝。 理由一：朱元璋和陈友良的鄱阳湖海战虽然不是海战，但使用的舰艇非常大，完全满足了海战的需要。 >>>More
如果你没有基础，单从兴趣的角度来说，可以考虑从一本好玩的书开始，比如《中国史图解》，《五千年上下》通俗易懂，但里面有很多过时或不准确的历史事实和观点，《明代的那些事》是一本非常好的通俗历史读物， 虽然风格略显轻浮，但其创作手法却颇为古朴，是一次将历史书写到生活的尝试，推荐大家去看看，如果还有兴趣再往前走，可以看一看《中国通史》陆思勉版、范文兰版、白守义版各有长处， 但仅限于政治环境，有些历史观点有点过于机械化，但海外傅乐成版的《中国通史》却没有这个问题，也可以参考。至于二十六部史，暂时不用强求，不然容易怕难。