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匿名用户2024-01-31郁闷，这有什么好问的。
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匿名用户2024-01-30其实，《论语》应该是《伦玉》。 也就是说，关于家庭和人类伦理的格言。
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匿名用户2024-01-29《论语》是讨论的意义，而语言是语言的意义。
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匿名用户2024-01-28如果说哪个是基础，《易经》是群体经典的基础，是中国文华的基础。 《易经》有天道、地道、人道。 什么是道，一阴一阳是道。
老子的《道德经》只是易礼的一部分，只是一种闭关之道。
《论语》侧重于人间生活哲学和政治之道，但对天文学和地理学却知之甚少。
然而，《易经》虽然是基本的，但它也是最深刻的。 理解起来可能不容易，但对于理解力足够高的人来说，并不难，他们能够理解这个世界。
说到这里，我还是觉得《道德经》比较容易上手。 我也先读了这个。 虽然一开始不是很了解，但里面的很多词以前也比较熟悉，比如大智慧如愚、大道无形、善良如水、成功与退休、福与不幸相依等，也比较亲切。
再看《易经》，《易经》先粗略看一下，然后重点研究大象传记、上下用语、序言卦传等。 据估计，《易经》学会需要一年多的时间。
如果以上两个都差不多完成了，《论语》其实是很容易的。
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匿名用户2024-01-27如果你觉得有研究，让我们从《论语》开始，然后是《道德经》，然后是《易经》。 《论语》能听懂，《道德经》也能看懂两句话，《易经》也懂两个字！ 但只要房东研究一个透彻，就很好了！
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匿名用户2024-01-26好吧，我只能告诉你，《易经》是《道德经》和《论语》之母，也就是说，这两部经典的思想是《易经》思想的一部分！ 理解《易经》并不容易，有必要从孔子和老子两位圣人那里提炼出见解！
那么这个建议呢，如果你对这三者都感兴趣，你可以把它们串在一起，一起学习，但你必须努力！
如果你是男人，你应该先学孔子，了解一些《易经》就好了，不要先看老子，门槛很高！
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匿名用户2024-01-25房东给出的三者之间没有关系。
不存在“哪个是基础”的问题。
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匿名用户2024-01-24建议您参考《孔子圣妙图》。 《论语》中很多都是孔子和他的弟子们的言语和思想，思想要在生活环境和生活经历中形成，而圣神图应该看作是能反映《论语》背景的东西，你是什么样的环境，是什么样的事， 并用简明扼要的语言表达它们
以上纯属个人小点心，希望能对大家有所启发
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匿名用户2024-01-23画一些古代山水、人物、书籍、古诗画等，古董。
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匿名用户2024-01-22紫曰：“时不时学学，你不也说吗？ 有远方的朋友，你开心吗？ 人不知愧，不惭愧，不绅士？ ”
在某个时间学习和复习它不是也很愉快吗？ 有志同道合的远方朋友，是不是也很高兴？ 人不懂我，我却不怨恨我，不也是有道德修养的人吗？
“子曰：”重旧学新，可以当老师。 ”
复习旧知识，领悟知识后，这样的人就可以成为老师了。
子曰：“学而不思，就不计后果，不学而思，就死。 ”
如果你只看书而不假思索，你会感到迷茫; 如果你只做梦而不学习，你就会有怀疑。
紫曰：“从中，姑娘知道什么？ 知道就是知道，不知道就是不知道，知道就是知道。 ”
子璐，我们来教你正确理解事物的道理。 知道就是知道，不知道就是不知道，这就是智慧和智慧。
自贡问：“孔子为什么叫'温'？ 紫曰：“敏感好学，不羞于问，就是叫'温'。 ”
子贡问道：“孔文子的绰号为什么叫'温'？ 孔子说：“他聪明，好学，不以向不如自己的人请教为耻。 因此，他用“温”作为他的昵称。 ”
紫曰：“默知，学而不累，孜孜不倦地教人，我有什么用呢？ ”
我把所学的东西牢记在心，不满足地学习，教学生永不无聊，这又有什么关系呢？
紫曰：“你是三人行，就得有我师; 选择善良的人并跟随他们，改变那些不好的人。 ”
我们三个人走在一起，这里一定有人可以做我的老师。 要选取他们的长处，注意改正他们的短处。
子曰：“知者不如善者，善者不如乐者。”
对待任何学习和理解它的人，以及喜欢它的人，喜欢它的人不如喜欢它的人。
紫曰：“死者如夫，日夜舍舍。”
时间像河流一样流逝，白天和黑夜。
紫曰：“我整天不吃饭，整夜不睡觉，想了想，没用，还不如学。 ”
我以前一整天不吃饭，整夜不睡觉，想问题，[但]这没有帮助，所以我还不如学习。
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匿名用户2024-01-21师父的话，所以可以是《论语》。 这么多。
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匿名用户2024-01-20它主要是用文字写成的，所以被称为一种语言。 论文是汇编的意思。
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匿名用户2024-01-19紫曰：“立人美。 选择不仁，怎么知道！ ”
子曰：“不仁者，久久不能约，也就不能快乐。 仁者是仁者，知者是仁者。 ”
紫曰：“唯有仁者才能是好人，恶人才能是坏人。 ”
紫曰：“勾之仁，无恶。 ”
子说：“财富和贵族是人们想要的，他们不是按自己的方式得到的，他们也得不到。 贫穷和廉价是人类的罪恶，如果你不通过自己的方式得到它，你就不会去。 君子去仁，他成名了？ 君子没有尽头的食物，时间一定是这样，剧变一定是这样。 ”
紫曰：“我未见善善，恶恶不善。 善仁不善，恶派仁善，不让不仁者加。 有人能发挥一天的力气，却没有见过缺力的。 我看不出来。 ”
子曰：“一个人的错也是他自己的党。 我看过了，司志仁！ ”
紫曰：“我听了真话，晚上就能死。 ”
紫曰：“书生立志在道上，衣食恶者，无足讨论。”
子曰：“君子亦在世上，无适，无墨，与义相比。 ”
子曰：“君子为德，小人为爱。 君子受罚，小人受宠。 ”
紫曰：“让它有利可图，并抱怨。 粉尘类型”。
“子曰：”你怎么能为国礼。 你不能做一个礼让的国家，那么什么是礼貌？ ”
紫曰：“不无位苦，苦就站。 不要因自知之苦，寻求可知。 ”
紫曰：“瞧瞧，我的方式是一致的。 曾子道：“只有。 儿子出门后，门卫问：“你什么意思？ 曾子曰：“师之道，唯有忠饶。 ”
子曰：“君正正，小人获利。 ”
子曰：“见德者同思，不见德者反省。”
紫曰：“父母有几句告诫，但当他们不遵循他们的意愿时，他们不会违抗他们，他们也不会抱怨。 ”
紫说：“我爸妈都在这里，别走远路，一定有办法走一走。 ”
儿子说：“三年不改父之道，可谓孝顺。 ”
紫说：“为人父母，一定要知道。 一个是快乐，另一个是害怕。 ”
紫曰：“古人不会说话，也抓不到。 ”
“紫曰：”失约者少之。 ”
子曰：“君子要言快行快。 ”
紫曰：“德不寂寞，必有邻舍。 ”
子佑道：“事之多，令人丢脸。 好友数量多，思稀疏。 ”
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匿名用户2024-01-18报价正文。 每个段落都是独立的，前面和后面的孝道段落之间没有逻辑联系。
每一章的标题取自前几句话，与主席团章节的内容没有逻辑联系。
每一章都是杂交的，没有层次结构。
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匿名用户2024-01-17子曰：“不受人苦，就不认识自己，受苦不认识人。 ”