马扎出现在2024年前，为什么它的出现会改变中国人的整体坐姿？

马扎坐着时必须挺直腰部，所以马扎的出现改变了中国人的坐姿。 事实上，我们每个人都坐在 Maza 上，Maza 是一项有趣的发明。 与椅子相比，也可以做到，但马智携带方便，很受欢迎。

也许有人会说，坐在马扎上久了会很累，还会有腰酸背痛，比起椅子，马扎没有地方可以倚靠，所以会很累。 在阴商时期，我们的坐姿是“蹲”和“keiju”。 所谓“Keiju”就是坐在地上，双脚向前伸展，这两种坐姿因为**而被淘汰了。

在殷商晚期，跪下被确立为主要的坐姿。 一周后，跪下和坐着都与仪式颜色有关。 据尚冰河的《历代社会风俗事》记载。

古代文物不可用，<>

他们都坐在地上，他们坐在桌子上。 坐在座位上是礼仪在现实生活中的表现。 古人有自己的规矩。

关于就座礼仪，“座位不是从前面，而是从座位上。 我不能坐在桌子旁。 “座位规则”应得到遵守，没有座位了。

关于桌上的跪姿，“古雪从膝盖向下坐着，向后弯曲，伊尻坐在他的脚上。 刘习的《东汉名释》有详细的解释：“人坐躺的榻，叫床。

床，也装了，所以自装也。 又长又窄又简陋的沙发，据说是贴近地面的。 ”

经过2000多年的发展，马扎并没有被淘汰，相反，马扎的发明，很大程度上改变了中国人的坐姿，与外国人相比，中国人是笔直的，所以这种坐姿看起来很有精神。

因为这件事，其实中国人的整体坐姿要正确得多。 驼背少了。

马扎出现在两千年前，因为他创造了一种新的坐姿，所以他改变了整个中文做事的方式。

因为在过去，中国人确实只是直接坐在毯子上，但现在有了马扎，就有了变化。

在马扎出现之前，中国人的坐姿比较**，但马扎的出现纠正了人们的坐姿，中国人的体型也变得更加规律。

因为马扎尔与他们平时坐的马扎尔不同，所以当越来越多的人使用马扎时，坐姿就会改变。

因为他的外表，整个中国人都改变了他的一些坐姿。 这就是为什么有这样的说法。

以前中国人的坐姿是没有规范的，马扎能够让人习惯一种坐姿，逐渐成型，并调整了中国人的整体坐姿。

因为马壮的出现让中国人明白，做坐姿是有那么多的注意。 然后他们开始慢慢学习。 从那时起，它改变了以前难看的表状态。

凳子和椅子大约在唐朝时期出现在中国，但改变中国人的“坐姿”习惯是一个相对漫长的过程。 凳子和椅子在唐代首次出现时，并不是很常见。 在北方方言中，马卫度先生说，“床”的意思是“马扎”。

无论如何，这张床不是睡觉的床。 马卫度先生广为流传的观点是正确的，不足以反驳马卫度先生的观点。

简单地说，李白的诗《平安夜思》中的这两行，反映了中国历史上一个巨大而缓慢的变化。 中国人以前是坐在地上，但现在是坐在凳子上，也叫悬腿坐，今天世界上很多地方都是坐着悬腿的。 那么，对于中国人来说，这种变化是什么时候开始的。

马卫度先生指出，在唐代，凳子和椅子开始在中国出现，到了宋代，它们已经基本流行起来，这种说法大体上是正确的。 究其原因，唐朝西域开放后，中外交往给中国带来了许多新事物，包括凳子、椅子和许多中土世界以外的外国人，从而逐渐改变了中国人这个持续了几千年的习惯。

唐朝时期，日本派出许多“唐使”到中国，全面学习中国文化。 有日本学者指出，在古代日本的“平安时代”，日本人已经开始使用椅子。 日本的“平安时代”对应于中国唐朝中期到南宋中期，所以很明显，日本驻唐朝的使节也把当时中国出现的凳子和椅子带到了日本。

然而，结果却完全不同。 后来中国人彻底改变了“坐式”，日本至今没有改变。 如果没有日本的对比，我们就不会对中国的变化有太多的思考，我们只会说这是一个历史现象。

因为电机在出现之前就出来了。 人们跪坐在膝盖上，当北方游牧民族的小背心来到南方时，人们坐在小马上。

因为它改变了过去只蹲着或坐在地上的人的坐姿习惯，所以影响很大。

早在那个战乱年代，人们还有坐地的习惯，马扎的名字叫“胡床”。

古人习惯跪坐，又称“直坐”，把整个人的重量通过臀部放在脚上。 马扎尔出现后，整个人的重量通过臀部直接放在凳子上。

在马扎出现之前，中国人还是以跪着为主，但是在马扎出现之后，中国人开始用坐姿代替跪姿。

因为中国人以前动不动就跪，直到马扎出现后，大家才慢慢开始坐下。

出土了有1000年历史的马扎尔，与现代的马扎没有什么不同，结构也完全相同。