古代西方美学思想的发源地是什么

古希腊的雕塑和绘画。

王国伟它是第一个引入西方美学的人。

现存的中国美学史著作，在谈及西方美学在中国的传播时，一般都是从王国伟说起，王国伟不仅在中国引入了“美学”这个词和概念，而且首先介绍了西方的美学思想，乔胜民在此基础上提出了自己对美学的初步看法。

西方美学特征：

因为西方古典美学追求哲学的融合，注重理性原则，所以在思维方式上。

上层必须采取形而上学或自上而下的方法。 相比之下，对中国古代美学的直觉把握更为突出，中国古代美学家大多是文学评论家和作家，以及那些研究美学问题的哲学家，如朱小之希、王夫之。

文艺造诣很深。

他喜欢从欣赏艺术的角度来把握艺术，所以中国古典美学是直观的、体验的、具象的，缺乏系统化。 西方古典美学是理性的、抽象的、演绎的、系统的。

美学：美学是哲学的一个分支，是一门专注于研究美的本质及其意义的学科。 研究的主要对象是艺术，但它被称为“美的艺术哲学”，因为它研究的不是艺术中的具体表现问题，而是艺术中的哲学问题。

美学的基本问题包括美的本质、审美意识与审美对象的关系等。

美学一词源自希腊语胡言乱语的美学。 原意是“感觉的感觉”。 它最早由德国哲学家亚历山大·戈特利布·鲍姆加登（Alexander Gottlieb Baumgarden）使用。

他的著作《美学》的出版标志着美学作为一门独立学科的诞生。

直到 19 世纪，美学通常在传统古典艺术的概念中被定义为对“美”的研究 （sch nheit）。 现代哲学将美学定义为在艺术、科学、设计和哲学中识别感觉的理论和哲学。 物体的审美价值不是简单地定义为“美”和“丑”，而是要识别物体的类型和本质。

基础知识：这些演示文稿有利于讨论; 它的对象是广阔的美的领域，更准确地说，它的范围是艺术，或者更确切地说，是美的艺术。 “asthetik”这个名字并不完全适合这样的物体，因为“asthetik”更准确的含义是感觉和情感的科学。

正是从这个意义上说，沃尔夫学派的美开始成为一门新科学，或者更确切地说，是一门哲学系; 在当时的德国，人们通常带着愉悦、钦佩、恐惧和怜悯等情绪看待艺术作品，这些情绪应该被唤起。 由于“Isttik”这个名字不合适，更准确地说，有些人想找另一个名字，比如“kal listik”。 但这个名字也不合适，因为所讨论的科学不是一般的美，而只是艺术的美。

因此，作者将继续使用“Isttik”这个名字，因为这个名字本身对作者来说意义不大，而且既然它已经在通用语言中被采用，所以保留它并没有什么坏处。 这门科学的正确名称是“艺术哲学”，或者更准确地说，“美的艺术哲学”。

西方美学史，就是从古希腊、罗马、中世纪、文艺复兴，到近代欧美的审美思想发展史。 西方美学史上历史悠久，有许多著名的美学家、著作和学派，其影响遍及世界。 中国现代美学也受到它的影响。

中国传统美学的定义：

1）美在于意象，审美活动是在物质世界之外建构一个意象世界;

2）图像世界照亮现实世界，这就是中国美学所说的“自然”，它不是逻辑的“真理”，而是存在的“真理”，是一个充满生机和趣味的世界;

3）审美活动是人的超理性精神活动。

中国古代舞蹈理论的研究始于春秋时期和战国时期，被视为中国文化的轴心时期，中国古代先祖在这一时期萌芽了先进而杰出的音乐和舞蹈思想。 中国古代的音乐和舞蹈是不分开的，必须有音乐和舞蹈，必须有音乐，音乐是用的，一切都在声音和外表上，有声音却没有宽容，不能叫音乐。 《吕氏春秋仲夏古乐》收录：

皇帝生如水，空虚，他就是皇帝......皇帝把龙声做成八风之声，命运叫“成云”祭祀神”。 这个传说表明，4000多年前"乐"它是模仿自然声音的产物。

还有“诗经”，记录了各个地方的诗歌和音乐，例如“民族风格”中讨论的那些。"看风"这种风格其实指的是社会习俗，统治阶级通过看音乐来了解社会习俗。 在古代，原始祖先也使用阴阳和五行的概念**"乐"“中国周语”的形成就在那里"阳痿生气，质朴的气氛,......阳气蒸腾，土在动。 ......也是这一天，老师和官员要拯救风土。

从这个记载可以看出，设立古师等音乐官员和音乐官员的目的，就是为了用音乐的节奏来考察当地的风土人情。 音乐、舞蹈和阴阳"风"是密不可分的。 阴阳五行思想是中国传统文化的基础，对中国音乐舞蹈艺术产生了重大影响，在许多古代文学理论中都用阴阳来解释"乐"笔记：

例如，《吕氏春秋》第五卷《大幸福》指出："凡人乐，天地之和，阴阳之调"。“礼仪与音乐之书”"阴阳交织，天地交织"解释"乐"是的"天地之和"除此之外，它还强调"乐"应该有"阳不散，阴不密，刚不怒，软不吓人"特征：

这一思想对后世舞蹈艺术的创作和表演产生了很大的影响。

中国古代的审美思想可以追溯到旧石器时代晚期，当时人们已经知道要打磨各种形状的红色或其他有色小石头作为吊坠，而后来的新石器时代陶器装饰，其审美水平已经达到了很高的水平。

中国美学的出现，是图腾崇拜过程中的渐进发展。

我中国美学的重点是追求外在的魅力，不求相似，而是求神的丰盛。 我也很欣赏线条的美感。