我们不能通过掩盖我们心中的怀疑来建立虚伪的信念

来自：“人类的灵魂”。

如果我没有经历过所有这些痛苦，我不会相信我已经忘记了。 我不能通过掩盖我心中的怀疑来建立虚伪的信仰，因为信仰是人类智慧的最高成就，也是人类唯一能贡献给上帝的礼物，所以必须真诚地去做。 我们也不能通过隐藏我们的丑陋来为世界创造一种虚假的美。

只有忍受了所有可以想象的痛苦的人才能创造至高无上的完美，因为只有当我们看到并遇到我们害怕的东西时，我们才会被令人眼花缭乱的、不可预见的、敏捷的流浪者所欣赏，如果他在某种意义上不是我们存在的一部分，我们就没有命运，但他与我们的关系就像水和火一样， 就像寂静和喧嚣一样，在所有并非不可能的事情中，他是最有价值的。因为容易获得的东西永远不可能成为我们存在的一部分，正如谚语所说，“走得越快越好。 “当我明白我一无所有时。 当我明白，塔楼的敲钟人用转瞬即逝的钟声作为灵魂的婚礼之歌。

我将看到黑暗变成光明，虚空变成现实。

寻找正确的信仰。

人类思想史上从来不缺怀疑，有一个怀疑的比喻：对信仰的追求是好的吗？

19世纪中后期，存在主义哲学家弗里德里希·尼采在《悲剧的诞生》一书的开头写道：科学和艺术是悲惨人生的两盏明灯。 他将科学和艺术等同于信仰。

如今，在科技飞速发展、人们上天上地梦得以实现的时代，“缺乏信仰”的哀叹声也此起彼伏。

科学可以作为一种信仰吗？ 带着这样的问题，记者采访了上海交通大学科学史与文化研究所教授、科学哲学学者李霞。

《中国科学报》记者：过去人们在谈论信仰时会想到宗教，但现在有些人认为信仰是一种判断，所以有人说：“我相信科学。 “你认为科学可以被视为一种信仰吗？

李霞：要回答这个问题，首先要分析人为什么需要信仰。 什么是信仰？

一个被广泛接受的定义是，信仰与最终的人类关怀有关。 人类的终极关注是包罗万象的，随之而来的问题是：科学能否满足人类这种包罗万象、包罗万象的关心？

这篇文章是屠格涅夫在 1860 年的演讲，他认为哈姆雷特和堂吉诃德代表了两种人格类型。 哈姆雷特喜欢幻想，喜欢分析，怀疑一切（包括他自己），忧郁，对行动中最轻微的挫折叹息; 另一方面，堂吉诃德充满激情，以行动为导向，轻率，有时甚至看起来很愚蠢。 每个人都希望被视为哈姆雷特，因为他聪明、体贴，像个贵族。

没有人愿意被看作是堂吉诃德。 但堂吉诃德有爱的能力，也会被爱，不可能爱哈姆雷特，因为他总是怀疑一切，嘲笑一切，不爱任何人。

屠格涅夫当时说：“现在哈姆雷特比堂吉诃德多得多，但堂吉诃德并没有灭绝。 150多年过去了，哈姆雷特似乎多了，而且很多都失去了哈姆雷特的恩情，所以这番话丝毫没有过时。

即使基于信仰的知识受到怀疑主义的质疑，它也是能够坚持下去的人。

a.基于认可的知识。

b.基于信念的认可。

c.基于知识的信念。

d.基于逻辑的佐证。

正确答案：a