以下获取古代历史知识的方法很可靠

如果这只是一个问题，那么前面的问题已经给出了答案。

如果你想增加你的知识，那就看看别人判断的基础。

中国史书浩瀚如海，清朝学者中到处都是毕生试图验证某部史书可靠性的人。 上世纪初，中外人都否认史书的真实性，史书的地位一落千丈，简直就是**！ 不过，甲骨文和阴墟证实了史料记载的可靠性，世人都知道商朝昔日的辉煌是可靠的。

可以说，考古文物保存了一份历史文献。

神话传说是古代祖先留给我们的时代历史，伏羲、神农、绥仁就是最好的例子。 中国流传着关于他们的传说，现代考古学家通过田野发掘呈现了中国原始社会的面貌，令人惊讶的是，每个历史阶段都对应着伏羲、神农、绥仁的历史成就。 这只是巧合吗？

至于影视作品，就更不靠谱了。 中国封建社会的历史有2000多年，你看过哪部电视剧反映了封建社会生不如死的状况？

酒吧。 考古文物是第一手资料。 在那之后，都是二手和第三手信息。 最不可靠的是 d。 很高兴看到你是否看到他。

A是最可测试的，如果是正品，可以反映当时的情况，但需要专业知识; 其他一切都可能被扭曲。 B是当今人们了解历史的主要方式。

b、通史有当下文献，但你要找的是什么样的生活。 影视是以历史为基础的虚构，神话终究是神话，考古学也是以历史为基础进行发现和分析的。

所以选择B

我是一名历史老师，我选择A

b. 历史文献中的错误比比皆是。

c 神话和传说的可靠性有待研究。

D影视作品基本都是无稽之谈。

编纂和流通可能会失真，应为A。

a.考古文物。

b.历史文献。

事实上，最不靠谱的是d。

最可靠的应该是。

b 相对可靠。

C也可以反映。

答：事件发生在汉武帝统治时期，A项是错误的。B项 胡赤字 隋，秦六裤卜国统一后，秦始皇得政，二皇胡海和空渣秦二帝夭折，B项的说法是错误的。

公元前771年，狗戎攻打浩京，次年周平王被迫将都城从浩京迁至东都洛义。 因为洛义在浩京以东，之后的周历史被称为东周，D项的说法是错误的。 这个问题的正确答案是C。

关于古代历史学家和现代历史学家，以下哪项说法是正确的？

a.两者都是完全一样愚蠢的早熟马铃薯。

b.两者是完全不同的。

c.两者都有相似之处和不同之处。

d.古代史学家的水平低，现代史学家的水平高。

答：两者有相似之处，也有不同之处。

答：C《春秋》是中国第一部编年史书，不是国别史书，所以A错了;史记是我国第一部通史，不是编年史通史，盛伯b选项不对; 《汉书》是中国王朝史的第一部编年史，是汉汉时期的重要历史经典，所以是正确的; 《资治通鉴》是我国通史第一部编年史，不是李公史，李公史，选项D不对。 所以答案是C。

答：1.学习和做一个天人，就能理解过去和现在。中国古代的代表性历史学家及其著作普遍具有广阔的历史视野。

他们既学天学又学人，能穿越过去和现在，用万物的气势和规模来解释历史的发展历程，解释历史的前因后果。 知过去与现在，重视通史写作，是中国古代文学的主要趋势。

第二，以古为镜，应用于世界。 1.可以说，评价现在和过去，重视当代史研究，是中国史学的一贯传统。 2、中国自古以来就十分重视历史遗产和编史的参考和训练作用，所谓“以往为镜”充分发挥了史学在世界上的作用。

3、在中国古代史学发展史上，史学家历来十分关注国家乱世的兴衰，表现出饱满而深刻的政治感情。 这些政治情绪大多以世界的应用为出发点和归宿。 4、另一方面，中国政界历来重视史学，促进了史学的发展，但同时也出现了政权对史学事业的控制，这在一定程度上扼杀了史学家的创造精神。

3.写实直截了当，书法不隐藏。 中国古代史学家历来把写正字看作是崇尚大义、避善避恶的神圣事业和高尚美德。 《志书》集中体现了中国古代史学的现实主义精神，写作不可能在任何时候都成为一种公开倡导的行为。

第四，道德是第一位的，只有这样才能学习。 一、重视史学家的专业化和思想修养，是中国古代史学的优良传统。 刘志基认为，历史学家既要有历史才能，又要有史学知识。

后来，张学成又加了一句“石德”。 德、才、学、知是历史学家素质的综合要求，因此成为奋斗的目标和对历史学家的评价标准。 2.儒家思想在中国知识界统治了数千年，影响深远。

经典是儒家思想的集中体现，是封建社会的理论基础和行为准则的学说，成为徽丹史书修订的指导思想，也是这些史书试图通过历史经验反复阐述的历史意义。 这种混乱不可避免地包含着一些思想上的糟粕，显示了中国古代史学的历史局限性。